フェラ 動画《女 初 オナニー》2行目ライン
女 初 オナニーあらすじ
一一(yī )（(🔏)二一六(liù(🖲) )）
○ (🥨)堯(🏜)は支(🥄)那(🎟)の(🔮)歴史で知(zhī )ら(🤭)れ(🛍)てい(🗑)る最(🎉)初の聖天子。
○ (🔋)これは孔子晩年の言葉にちがいない。それが単(🦎)なる無常観か、過(guò )去を顧(😘)みての歎声か、或は(🦒)、たゆみなき(📧)人(ré(🛸)n )間の努力を祈る声か(🚇)そ(♑)もそ(🏳)もまた、(🈷)流転をと(🔀)おし(🥚)て流(liú )る(💊)る(🎡)道の永遠(yuǎn )性を讃(🌉)美する言(🏹)葉か、それは人(rén )おのおの自(zì(👬) )らの心境(jìng )によつて解(🎑)する(🎾)がよかろう。ただ(🔲)われわ(🔴)れは、こうした言(📺)葉の裏付け(🏖)によ(🍦)つ(🌞)て、孔(➗)子(🕣)の他の場合(hé )の極めて(🌧)平凡らしく見える言葉が一(yī )層深(🎞)く(🚛)理解される(👐)で(🗜)あろうことを忘(🐘)れ(🗾)て(💻)はならない。
「(🤽)かりに周(🐰)公(🌵)ほどの完璧な才能がそなわっ(😴)ていても、その才能にほこり、他(tā )人の長(🌧)所を認めな(🙍)いような人で(🔷)ある(⛏)ならば、もう(📃)見どころのない人物(wù )だ。」
「(🔲)共(gòng )に学ぶこ(🤔)と(🍢)の(⏰)出(🐫)来(lá(🔍)i )る人は(🎉)あろう。し(🏝)か(🎑)し、そ(📳)の人(🥚)たちが共に道(🐍)(dào )に精(🏫)進す(🛥)ることの出来る人(🤫)で(⛸)あるとは限らない。共に道に精(jīng )進(jìn )すること(📇)の(💜)出(🐲)来る人はあろ(👐)う。しかし、その人たちが、いざ(🙍)とい(🌔)う時(🎧)に(💍)確乎(👜)(hū )たる信念に立って(🔹)行(🔡)(há(📽)ng )動を共にし(🏞)うる人であ(🖐)るとは限らない。確(què )乎たる(🦋)信念に立っ(👮)て行動(dò(🏢)ng )を共にしうる人は(🎬)あろう。しかし、その人た(💮)ち(🦕)が、複(🈯)雑な現(xiàn )実の諸問題に当面して、なお事(🔲)(shì(😉) )を誤(🈚)らないで共(🚵)に進み(📉)うる人であるとは限らない。」
○ 原文(⚡)の「固」は、「(🎨)窮屈」(🔋)でなくて「頑固(🕛)(gù )」だと(⏺)いう説もある。
○ 作(zuò )（(🎺)原文(wén )）＝＝「事を為(wéi )す」の意に(🌿)解(jiě )する説(shuì )もあ(♉)るが、(💣)一四八章の「(🖱)述べて作ら(🎢)ず」の「(🔤)作(zuò )」と同じ(🗺)く、道(dào )理(lǐ )に関(wān )する意見(🐈)を立て(🐌)る意(yì )味に解す(🥣)る方が、後(🔖)段(❣)との(📯)関係がぴ(🌟)つた(😉)りす(🔲)る(🌓)。
○(🔟) 本(🧛)章(zhāng )に(🏷)ついては異(yì(🌾) )説が多いが、孔(⏱)子(🏺)の言(🍔)葉(📜)の真意を動かすほどの(🐒)もので(👴)はないので、(➡)一(yī )々述(🧓)べ(🌩)な(🐤)い。
○(👧) (🎞)本(běn )章(zhāng )は一六九章(zhāng )の桓(huán )※(「魅(mèi )」の「未」に代え(🔶)て「隹」、第(dì )4水準2-93-32)の難に(⛰)あつた場合(😻)の(💼)言葉と同様、孔(🙃)子の強い信(🌼)念と気(🐜)魄とを(🏰)あら(🈳)わした言(🥅)葉で(🆔)、論(💴)語の中(😇)で極(❗)め(🍨)て目立(lì )つた一(🌌)章(🏼)で(🥒)ある。
二二(🎦)（二二七）
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