日本《佐倉 由美子》2行目ライン
佐倉 由美子あらすじ
景蔵(〰)
伊(yī )那の(🛥)谷から(🏺)木曾の(💁)西の(🐁)はずれへ出(📿)るには、(🤹)大(🦖)平峠おお(🧖)だいら(😱)とう(🎅)げ(➿)を(🐆)越えるか、梨子野(yě )峠なし(🐂)の(👋)と(🏜)うげを越え(🔲)るか、いずれにしても(🍒)奥山の(🤜)道を(🤧)たどらねばならな(👙)い。木曾下(xià )四宿への(🐆)当分助郷(xiā(🏢)ng )すけごう、あ(🍸)る(👣)いは大(dà )助郷の(🛂)勤め(🏙)として、(📮)伊那(💎)百十(shí )九か村(💶)の村民が行き悩むのもその道だ。木(💂)(mù )から落(👎)ちる山蛭(zhì )やまびる(🔖)、往来ゆ(🎶)ききの人(👹)に取(qǔ )りつく蚋ぶよ、勁(😅)(jìn )つよい風(fēng )に鳴(🚊)る熊笹くまざさ(✉)、(😇)そのおりおり(🚕)の(⏩)路傍に見つけるものを引(👳)(yǐn )き合いに出さな(💡)いまでも、昼でも(🕔)暗い森林の谷は四(👝)里あまり(💩)にわたって(👰)いる。旅するものは(💞)そこに杣そま(🐲)の生(📧)(shēng )活と、(🌙)わずか(🛩)な桑(💄)畠(🆕)くわばたけと、米穀も(😗)実らな(⛰)いような(🕰)寒い土地(💰)とを見(🕘)い(🆘)だす(📺)。その深い山間(🚕)や(🚆)ま(🤟)あい(🚱)を分けて、(🍗)浪(làng )士らは和(hé )田峠合(🤳)(hé(🍲) )戦(😝)以来の負(⬇)傷者か(👓)ら十数門の大(📐)砲ま(🏈)でも運ばねばならない。
平(píng )助は(💿)平助らしいこ(🖌)とを言った。
寺があ(🚬)る(🛰)。付近は(🎴)子(🈁)(zǐ )供らの(🌏)遊(🌉)び場処である。寺(🌘)に(🔛)は閻魔え(⛹)ん(🍌)ま(🏊)大王(wáng )の木(🍂)像(xiàng )が置いてある(❔)。その大王(wáng )の目がぎらぎら(💕)光るので、子供(👐)心(🔖)(xīn )に(🤼)もそれを水晶であると考(🖱)え、得(dé )がたい(♟)宝石を欲ほし(🌋)さのあま(🕊)り盗み(⤴)取るつもりで、昼(zhòu )で(🍴)も寂(🙆)しいその古寺の内(✡)へ(🦒)忍び込んだ一人ひとりの子供がある。木像(😆)に近(🧒)よる(⏱)と、子供(gòng )の(🕠)こ(⤵)とで手(shǒu )が届かない(📶)。閻魔(🔫)(mó(🕒) )王(wáng )の膝ひざに(🎪)上り、(🚕)短刀(🌗)を抜いてそ(📙)の目をえぐり取り、莫大ば(⏬)く(🍇)だいな分捕(bǔ )ぶんど(👩)り品でもしたつも(🌘)りで、よろこ(🎤)んで持ち帰った(🛐)。あ(🧣)とになって(🤩)ガラスだと知れた時(shí )は、いまい(💠)ましくな(🤞)っ(⛴)てその大王(wáng )の目(🐽)を捨ててし(🧑)まったと(🌳)い(🥦)う。こ(👒)れが(👳)九(jiǔ )歳(🍏)に(🕳)しかならな(🚰)い当時(🎯)の(🕺)水戸の子供だ。
「青(💃)山(🔦)君(⛹)(jun1 )――伊那(nà )にある平(píng )田(🎱)門人(💗)の(🈲)発起(qǐ )ほっきで(🍗)、近く有志のものが(♓)飯(🎥)(fàn )田いいだ(🔻)に集まろ(📟)うとしている。これはよい機会と思われるから、ぜ(🍬)ひ君(jun1 )を誘っ(🌫)て(🍷)一緒に伊那の(🤟)諸(zhū(🍻) )君(🚶)を見に行きたい。われら両人(🤑)はその(🎯)心組(zǔ )みで(⛲)馬籠まご(🎗)め(🧦)までまい(🖼)る。君の(💘)都(🎯)合(🏤)もどうあろうか。ともか(🐒)く(🐩)もお(🤳)訪たずねす(🍬)る。」
美(🈷)濃みのの中(😩)津川にあって聞(👬)けば、幕(🍨)府(fǔ(🌹) )の追討総督田沼(🏰)玄(💾)蕃頭げ(🐒)ん(🏻)ばの(📻)かみの軍(⏸)は水戸浪(🚨)士より数日おく(👺)れて伊那の谷(🕹)まで追って来(🎑)た(🚢)が、浪士ら(🦃)が清内(🥇)路(lù(🎌) )せいないじか(📮)ら(🎍)、馬籠、中津川を(🚍)経て西へ向か(🤩)ったと聞(✳)き(👫)、飯田(tiá(🔵)n )か(🎌)らその行路を転(🚾)(zhuǎn )じた。総督は飯(fàn )田藩(fān )が一(💕)戦(zhàn )をも交えないで浪士軍の間道(🛍)通(🏜)過(📰)に任せたことをもってのほか(🌞)であるとし(🤵)た。北(bě(👸)i )原稲(dào )雄兄(xiōng )弟をは(🦆)じめ、浪(🙌)士(shì(👵) )らの間道(👪)(dào )通(tōng )過(guò )に斡旋(⛸)(xuán )あっ(🐝)せんした平田(tián )門人(rén )の骨折(shé )りはすでにくつがえ(📍)された。飯(fàn )田(😭)藩の家(🤺)老は(㊗)その責(🕹)めを引いて切(qiē(💘) )腹(🏤)(fù )し(🚽)、(🈵)清内(nèi )路の関(🈲)所(🔖)(suǒ )を預(🆖)か(🍖)る藩(📝)(fān )士もま(😶)た同時に切(🕓)腹した。景蔵や香蔵が訪たずねて行(✨)こうとし(🉑)てい(🚞)るのはこれほど動(🎴)揺したあと(🥎)の飯田で(🔅)、(😐)馬(🕳)籠(🙃)から(😢)中津(🌇)川へかけての木(🕐)曾街道筋には和(🚞)宮(🍖)様かずのみや(👑)さ(🐨)ま御(🆚)降嫁以来の出(🚇)来(🌪)事だと言(yán )わる(🦒)る水(shuǐ )戸(⬆)浪士の(🛬)通(tōng )過(🚌)(guò )につい(❕)て(📅)も、まだ二人は馬籠の(🖋)半蔵と話(🚛)(huà(🆓) )し合って見る機会(huì )もな(😸)か(🚱)った時だ。
また、また、土蔵(zāng )も(🌏)残(💍)ら(🥅)ず(🕍)打ち破(pò )り家屋(✊)敷もこ(👽)とご(🥎)とく(🐜)焼き崩く(🕰)ずして(👁)浪(làng )士ら(🥧)の(🥞)足だま(👷)りのないようにされるとの風聞が伝(🎀)わった。それ(🤛)を聞いたも(📷)のは皆大いに驚(📰)いて、一度土(tǔ(👮) )蔵(🏆)(zāng )に(➖)しまった大(😐)切(qiē )な品(💪)(pǐ(👼)n )物をまた持ち出し(👓)、穴を掘っ(👯)て土中に埋めるものもあれば、畑(tián )の(💵)方へ持(✊)(chí )ち出すものもある。何はともあれ、この雨(yǔ )天(🗽)では(🧣)しのぎ(🌵)かね(🐞)ると言って、できるだ(🚲)け衣類を背負しょうこ(🕣)とに気のつくものもある。人々(🍤)は互いにこの混乱の(📖)渦(🤝)(wō )うずの中に(🥀)立った(💷)。乱(luàn )世もこんなで(🥛)あろう(👘)かと(👗)は、(🔙)互(🔮)(hù )いの目がそれを(🖐)言った(🛩)。付近(jìn )の老若(ruò )男女(📠)はその夜のうちに山の方(💤)へ逃げ失うせ、そうでないもの(💵)は畑に立ち(💾)退(tuì(🛬) )のいて(💳)、そこ(🕳)に隠(yǐn )れた。
四月以来、筑波つくばの方(fāng )に集(👴)合していた(🙅)水戸の尊攘派そんじょ(🗂)うはの志(zhì )士は、九月(🐸)下旬になっ(🎚)て那(🗯)珂(🙄)(kē )湊なかみ(🏥)なとに(🏃)移り、そこにある味方の(🙍)軍(jun1 )勢(shì )と合(👦)体(🐇)して、幕府方の援助(zhù )を得た(🥨)水戸の佐(zuǒ )幕党さばくとうと戦いを(🐒)交えた。この湊の戦(🎂)いは水戸尊(💜)攘(🐒)派(pà(🕹)i )の運(🌨)命(🦒)を決した。力(💹)尽(jì(🏨)n )きて幕府(fǔ(🌿) )方に降(❎)(jiàng )くだるものが続出(🕡)(chū )し(🦉)た。二十(🐄)(shí )三日まで湊をさ(🌔)さ(🛥)えてい(⏮)た筑波勢は、館山(shān )たてや(🗄)まに拠よっ(👝)てい(💷)た味方の軍(🍙)勢と合流し、一筋の血路を西(xī )に(📯)求(qiú )めるために囲みを突(😞)いて出た。この水戸浪士の動きかけた方向は、まさしく(⚡)上(shàng )州路じょうしゅうじから信州(zhōu )路(🎏)に当たっていた(🎱)のである。木(mù )曾の庄(🚘)屋たちが(🏑)急(jí )いで両国(🗯)の旅籠(ló(🌿)ng )屋を引(🌙)き揚(yá(🙌)ng )げて(💴)行(háng )った(🍊)のは、この水戸(🏖)地方の戦報が(🔅)しきりに江戸に届くころであった。
「寿(shòu )平(píng )次さん(🛠)、君(🐉)の(🥩)方へは福島から何か沙汰(tài )さたがあり(❕)ましたか。」
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