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A「エ(🍗)ー(🚽)イッ、あゝ(🚴)好い心持だ。己は(🐍)酔(💆)って居るんだぞ(🧣)、べらん(💡)めえ」

A私はナ(😃)オミの云うこ(📚)とが空威張(📅)りの負け惜しみであるのを知っ(🛴)てい(🍊)ながら、故意にそ(🚐)う(🌑)云っ(😆)て驚(🤹)い(🍁)て見(🔳)せました。

A小遣いなど(📦)も、音楽会(🎏)だ、電車(🏿)賃だ、教科書だ(🌓)、(🈁)雑誌(🍱)だ、小説だと、三円五円ぐ(🤓)らい(🕝)ずつ(😋)三日に上げず持って(🚩)行きます。この外(🌯)に又英語と(⛪)音楽の授業料(😮)が二十五円、これは毎月規則的に(💨)払わな(🤹)ければな(🌡)りま(🌈)せ(➡)ん、と(⛸)、四(🐤)百円の収入で以上(🎇)の負担に堪え(🔄)るのは容易でなく、貯(🥞)金ど(🙉)ころか(🌍)あべ(💗)こべに貯金を引き出す(🕝)ようになり、独身時(👋)代にいく(🔇)ら(🌘)か用意して置いたものもチビチビ成し崩しに崩れて行きます(🏵)。そして、金と云う(🛅)ものは手を付け出(👲)したら誠に早(🐊)い(🤛)もの(🍒)ですから、この三四(⬇)年(🔒)間に(🍅)すっ(🐘)か(🈁)り(🚯)蓄(🛹)えを使(🚛)い果(🙁)して、今では一文も(👊)な(💔)いのでした(😹)。

A「きょうは(💐)、夫婦喧(🏯)嘩でね、陰いんにこ(📢)もっ(🧐)て(⏲)やりきれねえんだ。飲も(🔦)う。今(🎡)夜は泊るぜ(🐗)。だん(🌰)ぜん泊る」

Aと仰(♟)っしゃるの(📓)でござり(🕞)ましたが、こん(😁)どはお茶々(🌑)ど(🌠)のが、

A　この間何かの(😙)雑誌(🙂)か新聞で(🌥)英(👧)吉利イ(🌲)ギリス(🌉)のお婆さんたち(🙃)が愚(🔦)痴をこぼ(🌤)している記事を(📱)読んだら、(🔯)自分(👆)た(💘)ちが若い時分には年寄りを大切にして労いたわってやったのに、今の(🛶)娘たち(🧓)は一向わ(🚓)れ／＼を構ってくれない、老人(🥅)と云うと薄汚い(🎫)も(🖕)ののよう(🦓)に思って傍(♑)へも寄りつか(🤮)な(💆)い、昔と今とは若い者の(🏹)気風が大(🚣)変違ったと(🎷)歎いてい(🤥)るの(🍟)で(🍮)、何処の国でも老人(🎤)は同じような(🚀)ことを云うものだ(⛎)と感心し(❔)たが、人間は年を(🧞)取る(😡)に従い、何事に依(📇)らず今よ(🎷)りは昔の(🥘)方が(💱)よかった(🐌)と思い込むもので(🚗)あるら(🕺)しい。で、(🛒)百(🛹)年(📽)前の老人は二(🗞)百年前(⛵)の時(🍼)代を(🕺)慕い、二百年前(🍇)の(🤘)老(🅾)人(🍐)は三(💦)百(🍼)年(🈯)前の時代を慕(🚒)い、いつの(🌊)時(🏟)代(🍛)に(🤦)も現(🎈)状に満足すること(💘)はない訳だが、別して最近(🐌)は文化(😞)の歩み(🔬)が急激である(🤖)上に(🐃)、(🗻)我が国は(🧘)ま(🤚)た特(😗)殊(🎁)な事(🚘)情がある(♊)ので、(♈)維新以来(🈚)の変遷は(😀)それ以前の三百年(🤬)五百年にも当るであろう。などと(🍄)い(🌒)う私が、やはり老(🕚)人の口真似(🛹)をす(📆)る(🧙)年配(🦍)になったの(🚰)がおかしいが、(🍂)しかし(🖕)現代の文化(⚪)設備が専ら若(⏬)い者(🗝)に(👾)媚びてだん／＼(🔬)老人に不親切な(😅)時代を作りつゝある(🌦)こと(🤦)は(🚺)確かなように思わ(💋)れる。早い(⏪)話(🌽)が、街頭(🔷)の(🎄)十字路を号令で横切(🐃)るよ(🈸)うになっては、も(📪)う老人は安心して町へ出ることが(📑)出来ない(🚨)。自動(🏬)車で(✒)乗り廻(🏍)せ(😯)る身分の者はいゝ(🏪)けれ(🐠)ど(💉)も(🏪)、私などでも、たまに(🍋)大阪(🐉)へ出る(😗)と、此方側から向(🚴)う側へ渡るのに渾身の神経を緊張させる(🐨)。ゴ(😱)ーストップの信号にしてからが、(💬)辻の真ん中にあるのは見よい(🤖)が(🍂)、思いが(👀)けな(🚚)い横っちょの空に青や(♎)赤の(📓)電燈が明滅するのは(💗)、中々に(🤕)見つけ出しにく(💡)いし、廣い(🔺)辻だと、側(🥗)面の信(👬)号を正(🚞)面(📡)の(🐄)信号と見違えたり(😡)する。京都に交通巡査が立つよう(📤)に(🚐)なってはも(🔊)うおし(🚙)まいだとつく／″(🐱)＼そう思っ(🐛)たことが(🏣)あったが(🙄)、(💂)今日(🚯)純日(🗽)本(🐯)風の町(🏇)の(👬)情趣(🖨)は、西宮、堺、和歌山、福山、あ(💭)の程度の都市へ行(🐂)かなけ(🐁)れば味わわ(😳)れない。食べる物で(🎃)も、大都会では老(🥤)人の口に合うよう(🔐)な(⛄)ものを(📙)捜し出すのに骨(🍬)が折れる。先だっても新聞記(🏆)者が来(🚪)て何か変った旨い(🗑)料(🔌)理の話をしろ(🌿)と云うか(🐊)ら、吉野(🤩)の山間僻地の人が食(💃)べる柿の(👈)葉鮨と云う(🗡)もの(🏣)の(🔪)製法を語った。ついでにこゝで披露し(🛷)ておく(💄)が、(👠)米一升に付酒一合の割り(🍛)で飯を焚く。酒(🌕)は釜が噴いて(🐠)来た(🈂)時に入れる。さて飯がムレたら(❄)完(🐿)全に(🤡)冷える(🆘)まで冷ました後に手に塩(🧚)をつけて固く握る。こ(🔚)の際手に(💙)少しでも水気があ(🏗)ってはいけない(🧣)。塩ばか(🎎)りで握(👨)るのが秘(🚩)訣だ(👾)。そ(🚚)れ(🈺)から別(🔺)に(🌔)鮭の(💎)アラマ(👃)キを薄く切(🍠)り、それを(🥈)飯の上に載(🆓)せて、その上か(💖)ら(🚦)柿の(⏰)葉の(🍞)表を内側にして包む。柿の葉も(🐔)鮭もあらかじめ乾いたふきんで十分に水気を拭(🎚)き取(🚊)っ(📢)ておく。それ(🔞)が出来たら(🌴)、鮨桶でも飯櫃で(🥂)もい(🤟)ゝ、(🤜)中をカ(📫)ラカラに乾(😋)かして(🌽)おいて、小口(👿)か(🤱)ら隙間(🏤)のないように鮨を(🏹)詰め、押蓋(🚳)おしぶ(📚)たを置いて漬物石(🚟)ぐらいな重石(😠)おもしを(📬)載(🛎)せる。今夜漬けた(🎟)ら翌朝(💀)あたりからた(🦂)べ(🎁)ることが出(🐱)来、その日一日が最も美味で、二三日は(🏬)食べられ(⭕)る。食べ(💐)る時にち(🥔)ょっと(🐘)蓼の葉で酢を振りかける(🐊)の(🅱)である。吉野へ遊びに行った友人が(🚈)あ(🈷)まり旨いので(🏋)作り(🎈)方を(💫)教わって来て伝(🐬)授してくれたのだが、柿の木(🚲)と(✝)アラマキ(🚛)さえ(🏰)あ(🐬)れば(🔜)何処でも拵えられる。水気を絶対になくすることと飯を完全に冷ますこ(😩)とさ(👮)え(👄)忘れなければいゝの(🗡)で、試しに家で作(🚯)って(🛁)みると、(🚎)なるほどうまい。鮭の脂と塩気とがいゝ(🍿)塩梅(🔹)に飯に(📘)滲み(🏞)込ん(🌌)で、鮭は(🐱)却って生身(👠)なま(🚆)みのよ(🥦)うに柔かくなっている工合が何とも云えない(😝)。東(🕡)京の握り鮨とは格別な味で、私な(📨)ど(💛)にはこの(👆)方が口に合うので、今年の(🌠)夏はこればかり食べて暮らし(⏰)た(🍚)。それ(🛫)につけても(🔐)こんな塩鮭の食べかたもあったのかと、物資に乏し(🍑)い山家の(🚿)人の発明に感心し(🧞)たが、そう云うい(👑)ろ／＼の(🤓)郷土(😄)の料理(💆)を聞いてみ(🍦)ると、現(🎨)代では都会の(🍛)人より田舎の人の味覚の方がよっぽ(🍇)ど確かで、或(💢)る意味でわ(💟)れ(🈂)／＼(🌶)の想像も及ばぬ贅沢(🌹)をしている。そこで老(💥)人(🍂)は追い／＼都会に見切りを(👥)つけて(🚃)田舎へ隠(🌇)棲するのもある(💔)が、田舎の町も鈴蘭燈(🕘)な(🚯)どが取り附け(✍)られて、年々京都(🍔)のよう(🐹)になる(🤠)ので、そう安(💴)心し(🙌)て(🚄)いる訳には行か(😶)な(🎯)い(🧛)。今に文明が一段(🤒)と進(🎗)んだら(📴)、交通機関は(🔴)空中や(🔈)地(👅)下へ移っ(🍫)て町(🚅)の路(🕘)面は一と昔(🧣)前の(🌑)静かさに復かえると云う説も(🚊)あるが(📯)、いずれそ(💡)の時分にはま(🙄)た新(⛵)しい老人いじめの設(🎆)備が生れることは分りきっている。結局(🐸)年寄り(🖨)は(🐳)引(👮)っ込んでいろと(🎊)云うことになるの(📟)で、自分の(👋)家に(🍠)ちゞこまっ(🐀)て手(🙋)料(🎭)理を(🏬)肴に晩酌を傾け(🕺)ながら、ラ(🎄)ジオでも聞いているより外に所在(😕)がなくなる。老人ばかりがこんな叱言こごとを云うのかと思う(⬛)と、(☕)満(🎻)更(🔟)そ(🧤)うでもな(🌾)いとみえて、頃(🧦)来大阪朝日の(🦅)天(🍠)声(🚂)人語子は、(👫)府の役人(➕)が(😂)箕面みのお公園にドライヴウェ(🎧)ーを作ろうと(🈵)して(🏇)濫みだ(🔏)りに森林を伐り開き(👕)、山を浅くしてしま(😜)う(🛰)のを嗤(💹)わらっ(👉)ている(😳)が(🔚)、あれを読(📳)ん(🤰)で私は聊いささか意を強う(🎰)し(🏷)た。奥(🗯)深い山(🙈)中(🛋)の木の下闇をさ(🏅)え奪(🗑)ってし(😈)まうのは、あまりと云えば心なき業であ(🤵)る。この調子だと、(💟)奈良でも、京都大(👘)阪の郊外でも、名所と云う(💤)名所(🎪)は(🚯)大衆的になる代りに、だん／＼そう云う風にして丸坊主(❕)にされ(🐪)る(🈲)のであろう(⛩)。が、要するにこれ(🌁)も愚痴の一種(♊)で、私にして(🤶)も今の時(🗄)勢の有(🏳)難(👿)いことは(⚫)万々承知して(🈹)いるし、今(⛸)更何と云ったと(🐘)こ(🥧)ろで、既に(🤑)日本が西(🦆)洋(🥇)文(🛄)化の線に沿うて歩み出(🔽)した以上(📉)、老(🗓)人(📛)などは(🎁)置き去(🎷)りにして勇往邁進す(🛃)るより外に仕方がないが、(🏹)で(🔚)もわれ／＼の皮膚の色が変ら(♿)ない限(😊)り、(📄)われ／＼(😴)にだけ課せられ(🚨)た損は永久(💐)に背負って(🎏)行くものと覚悟(🏕)しなければな(🗳)ら(🈳)ぬ。尤(✉)も私がこう云うこ(🕠)とを書いた趣意(📦)は(🏳)、何等かの方面、(🦌)たとえば文(🖇)学藝術(⛔)等にその損を補う道が残さ(😙)れていは(🛂)しまいかと思うからであ(👬)る。私は、われ／＼が既に失い(🚍)つゝある陰翳の世(💷)界(🌵)を、せめて文(📇)学の領域へでも(🍲)呼び返して(😣)み(🏰)た(💥)い(😣)。文学と(🎲)いう(➕)殿堂の(🎒)檐のきを(😪)深くし、壁を暗くし、見(㊗)え(🐆)過ぎるものを(👷)闇に押し込め(👧)、無(🔄)用の室内装飾を(😆)剥ぎ取ってみたい。それも軒並みとは云わ(📴)ない、一軒ぐら(💉)いそう云う(🕕)家があってもよかろう(💶)。まあ(📵)どう云(🗜)う(🙆)工合(🧝)になるか、(📑)試(🍟)しに電燈を消してみるこ(🌩)と(🛑)だ(😳)。