源(🍑)吉(jí )は然(rá(Ⓜ)n )し母親(qī(😲)n )の云ふことには、別に何んとも、(🌕)たてをつ(📍)くや(⛽)う(🎏)な事は云(yún )ひもせず、しも(👭)しなかつた。ムツシリし(🎤)て(👛)ゐ(🤰)た。こと(🚫)に(🛃)、(🔙)源(👘)吉は、(🎯)こ(💶)の事があつてから(🔔)、(🏅)ずウと、(📺)何(🕓)(hé )時(🚂)もの(🚏)ムツシリ(⛪)がひどく(🍤)なつ(🥅)てゐた。母(mǔ )親(qīn )にはそれが分つた(🎯)。源(yuán )吉は、ひどくムツシ(🕞)リし(⬛)出(chū(😱) )す(🚿)、その次に(🎖)は(🥅)何(🚲)かキツ(🏪)トいゝことがな(👦)かつた。大きなこと(🏻)をやらかす前(🕷)、(🚥)源(yuá(🚸)n )吉(🌻)(jí )は鐵の固(gù )まりのやうにだ(🤬)ま(🐜)りこ(🧞)くつて(🤢)ゐた。母親(🦂)はそ(🕙)んなこ(😭)とが無け(💘)れ(🐃)ば(🌗)、とそれば(🔂)かり思つてゐた(🍏)。だから(👍)、何(👰)(hé )時(shí )もの愚痴(chī )が(🕗)母親(💓)(qīn )の口(kǒu )から出た。
(🖲)源吉(🦐)は然し、(🐌)や(🎫)つ(😻)ぱり外の百姓達(dá )と同(🍸)じや(🥈)うに(🍏)、さうい(🗜)ふこ(🐊)とを、たゞ(💥)ぼんやり考へてゐた(――(💻)考へ(🧐)てゐ(🌏)たとは(🗞)云へな(⚫)い程(🚝)度で(💸)あつ(♓)たが)が、(🖐)その(🚣)ぼんや(👿)りした考(🔒)へ? が、今度(😹)は、(🖤)源(yuán )吉自(zì )身の(🔜)經驗で、少(shǎo )し(🎍)づゝ形を(📅)とつてきた。そしてそのことが、も(🍟)う一歩思(🛢)ひ切つ(♒)た跳進をしたのは、校長(🎾)先生の話したこと(🖱)であるやうだつ(🦑)た(🍹)。こんな簡單な、(🎭)分りきつたこ(👜)とを(⏩)、然し百(🆔)姓(xì(👹)ng )は一(yī )生(shēng )がか(🎉)りで分つた、或(👒)ひは(💵)分らずに終ふことさへあつた。分(🙍)らずに終(zhōng )ふことが(😜)、かへつて多かつた。
「それ、本當か?」
防雪林を出ると、鐵道(🎸)線路(☕)の踏切があつ(🔜)た(🖊)。
(🎪)由は中(zhōng )々立た(⏪)なかつた。三(sān )度も、四度(💨)(dù )も云はれ(👑)て、表(biǎo )へ立つた。が、戸を少し細目(😯)に(🏼)あけると、(🍁)そこからチンポコ(🛫)だけ出(🎂)(chū )して、勢ひよく表(biǎo )へや(🗄)つた(🤜)。
寒(hán )氣(qì(😩) )がひどくなる(🚡)と、家(😖)(jiā(🖨) )の中な(🤹)どは夜(yè )中に、だま(👓)つてゐてもカリ、(🏟)カリ(🐲)、(😡)カリと、何かも(🤯)のの割れ(🤐)るやうな(⛅)音がした。年(👙)寄つた百(bǎi )姓は(🎎)テキ面にこたへて、腰がやんだり、肩が痛んだりして(✌)、(🚪)動けな(📲)くなつた(🐓)。
「分(fèn )つ(🌗)てる(🎣)べよ、(📽)地主から畑ばとつ(🏔)か(🤚)へ(🚮)す(🤩)のさ!」――かう源吉(jí )が云つたの(🛵)は、理(lǐ )窟(kū )でなかつた。源吉は(🙈)さう背(🕶)(bèi )後(hòu )で云はせる父親の氣持も(🥛)感(🌯)じてゐ(💍)たのだ! 源(🌫)(yuá(🔂)n )吉は(🕳)歩きながら(🕷)、こんな事が分らない(🏒)、そ(🗨)して又そこ迄行かうとしない百(bǎi )姓に、心(xīn )か(🚷)ら腹(🥛)を立て(📜)、「(🐓)勝手に(🚶)しやが(🔃)れ、俺(ǎn )ア(🕉)俺ア(➰)だ。」と思(🤛)つてゐた。
が、何時の(🔨)間(🏽)に(🗽)か、その生命(🚦)のも(📚)と(🕷)で(🥔)のやうな(😓)土(tǔ )地が、(🥔)「地主」といふものに渡つてゐ(🚅)た。父(fù )親は、ことに、死ぬ前(😡)、そのこ(⏯)とばかりを口にして、グヂつて(🤩)ゐた。源(🔡)吉(jí )は、そ(🌠)れを(🤸)きく度に、(🐠)子供ながら、(🎷)父親(🍡)の氣持が(🍨)分ると思つた。源(yuá(😾)n )吉が地(🍓)主(zhǔ(🚠) )の足(🦀)にか(🍦)じりついたのは、さう無意(yì )味な(🥫)理由か(🍧)らでは(🍪)なかつた。「畑は百(🙈)姓のものでなければならない。」さう文字(🐧)通りはつきり(🎫)で(👐)はなくても、このこと(🛩)は(🈁)、源吉(jí )は(🕦)十一、二の時から、父親の長い經(🌄)驗(🏻)と一緒に考へてきてゐた(♟)。
「ウン/\(🧣)」(🐽)といふのがあ(😖)つた。「下(xià )りろ」「(😼)さうだ(❕)/(🤷)\」……(🌩)
(🚾)一(⛴)寸すると、(🏟)それ等(🙌)の人が(🈷)、一(yī )度(🐊)に、(🎏)こつちに向(🧜)つ(👽)て走(💀)つてくるらしかつた。
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