日本《エログ 中出し》2行目ライン
エログ 中出しあらすじ
(👸)墓は死んだ者のためにあるのでは(😂)なくて、(💖)生(🕑)き残る者の(💎)ためにあ(🤮)るのだと、ある人もそ(🐸)う(🖱)申しましたっ(🐤)け。
橘翁(wēng )きつ(🌥)おうさ(🌯)まの始(🏬)め(🥟)た(🛢)薬はそんな時の役(yì )にも立って、(🐺)町(🔙)へ集ま(🗨)って(🍯)来た(🧦)博(🔄)労が帰(guī )り(🍿)がけに、よく姉の(🛴)家へ(🚽)立ち寄(jì(🏳) )り、いく(👅)袋となく高(gāo )瀬の薬を求め(🛐)て行くと(🤭)言(🥓)い(🎥)ます(🚋)。聞(🏇)(wén )い(🐇)てみ(🏠)れば(📄)、博労は(🚻)ひい(😂)てい(🕢)る馬(mǎ )に高瀬の薬(👅)を(💏)添え、それを木曾(céng )駒き(🍪)そごま(🕸)の証(💭)(zhèng )拠(jù )として、ほかの買い(😫)手(🤵)へ売(mài )り渡す(🔔)時(🐠)(shí )に用(🚄)いるとか。一度(🚗)ひ(🥌)ろま(㊗)った薬はどんなと(🍁)ころで、どんなふうの木曾(céng )みやげになるものとも知れ(🚭)ません(🔂)。これには橘翁さまも草(🧢)葉のかげ(🏭)で、にが笑いしていられることでしょ(⌚)うか。
(📬)わ(🙁)たしはうずらのよう(⚾)に小さくなって、雪(xuě(🧓) )の(🌛)ふりうずめ(✔)る山(📺)里(😍)の家の窓でよく(🐏)本(běn )を開きました。軒ばのつ(🥕)らら(🛥)は剣つるぎ(🌗)のようだとも言(🔚)ってみたく、その長さは二尺(chǐ )にも三尺(🧕)にも(👓)及びます。最初の(🕞)一(yī )冬はわ(🌙)たしもこごえ(👔)死ぬかと思(sī )うほ(🤰)ど、お(⏺)お(➡)げさに言(❇)え(⛎)ば(❄)そんな(🔸)に寒く思(🥉)いましたが(⛷)、でも一(🤧)年(nián )暮ら(⛴)し、(🈹)二年(👢)暮(⛳)らしす(👅)る(📥)うちに(🦏)、ずっとわたしのからだに(🔏)は(🤘)「抵抗力」(🏜)とい(💘)う(🎓)ものが出て(🤳)きました。わたし(🤢)はきび(🍠)しい(🧔)寒さを恐れないで、塩の(🏕)ような雪(🦈)が飛(🌓)ん(🚐)でくる中を走り回り(📮)、山国の冬の(⤵)楽(lè )しさを(👎)知(zhī )るようになりまし(👒)た。わたし(🏜)の教(📯)(jiāo )える学生たちは町(dīng )に住むものばかりでなく(🔷)、(🖨)かなり遠く(🖱)の(👠)村から学びに来る農(🎫)家の子(🕉)(zǐ )弟もありましたが(🥓)、それらの青(qīng )年は(😐)一里も二里もあ(🕚)る雪道を毎日平(🤹)(píng )気(qì )でか(🍩)よっていまし(⌛)た。
(📶)早いものですね、こんなふうにし(👢)て(💵)一(😷)夏(xià )を送るうちに、(🏼)わたしの借りている店座敷へはせみが舞いこみ、めっ(🔈)きり秋らしくなった風(🆙)(fēng )は座(zuò(🧗) )敷の中(zhōng )を通りぬけて(🎬)行(🌡)(há(🔴)ng )きました。皆(🤣)さん(🐘)にも聞(🖌)かせた(👰)いのは(🐸)、川(🏸)上(shà(📹)ng )から大手橋おおてばしのほうへ流(⛓)れる木(🥉)曾川きそがわ(🍨)の音(yīn )ですが、あ(👟)の(🥃)水(🥢)が岩を(🏋)越す(🍨)よ(🍟)りもっと早く、夏(🦑)の暑さが(📕)流れて(🔷)行ってし(🛌)まいま(🎒)した。
さて、高瀬(🚳)の(🚖)兄(xiōng )の(🏃)代になってみますと、この人は(🐌)若(🎋)い時から早く名古屋に出(chū )て(✏)、新しい教育を受けたくらいですか(🆒)ら、(✉)漢方で造(🙋)(zào )っ(🧙)た(🏎)先祖伝来の薬(yào )など(💫)を(💏)守って(🍮)い(🚘)る時世では(🗻)ない(⛔)と考(🛫)え、家も飛(fēi )び出してしまって(🥤)、東京(jī(🐓)ng )に出ていろいろ(🍁)やってみたということでした。どうでしょう、この兄のいろいろな試(🚚)みよ(🐾)り(🌺)も、先祖ののこ(🚳)した仕事(🤐)のほうが根深かったのです。古い薬はいつまでも、売れ(🍂)て、子(🤪)孫のもの(🆒)がよく(🚿)やって行(🕶)かれ(🌦)るばかりでなく(🍞)、薬(yào )方(fā(🔅)ng )くす(🌿)りか(🌤)たの番(😀)頭(🏅)さんや(🗺)大(dà )ぜいの小(xiǎo )僧(sē(🏁)ng )さんたちまでりっぱに養えるのです。高瀬(lài )の兄はいろいろやってみ(📊)た末、もう一度住(zhù )み(🚀)慣れた屋根(🆓)(gēn )の下(🦅)に帰(guī )ってき(🤦)て(🌭)、黒(👣)光りのするほど時代のつい(🐇)た大(😨)(dà )黒(🖍)柱(🍧)のわきに(😦)すわってみて、先(🥍)祖(zǔ )のおそるべきことを知っ(😂)たそうです。なんと、(🦔)くり(🕹)め(🖼)し(🏞)の好(🚜)きな橘翁(🔖)さまはその画像(⛳)の中に残って、子孫(🌅)の末(mò(📙) )を見守っ(🥏)てい(🍕)てくださ(⭐)ることでしょう。
(💞)川(🕧)上(📦)を(🥙)見てきたかわず(🖕)はまず岩(🏳)村田いわ(🐻)むらだあたりから始(♌)(shǐ )め(🕺)ま(👓)した。あの町の大(🕑)字(zì )おおあざ(🕸)金かねの手(🗾)てというところのか(🙌)どに石があります(🎪)。その石が、こ(🦕)れより南、甲州街(🏟)(jiē(💬) )道(🌽)と旅人に教(🌊)えています。
呉くれく(🕵)み子さんも、(🐈)そういう家に(🍉)生まれ(👰)た人(🏒)でした(🐾)。この(🌳)人(rén )は明治女(🌽)学(xué(👕) )校と(😷)い(🛹)う学(xué )校で習(🆎)字(🏂)を教えながら、舎監を兼ねていて、多くの(📠)生(shēng )徒(🛴)か(📳)らおかあさ(🏙)んのよう(📷)に慕(mù )われ(💔)た婦人(rén )でした。あの(🐙)歴史の(🥇)ある(💒)学校もおしまい(😄)の時(shí )分(🕐)(fèn )には、先生(🦎)方は一人去(qù )り、二(🐣)人(rén )去りするようにな(📎)ったの(🤖)で(🌕)す。その中で学校の盛んな時も、衰えた(😝)時も、すこ(👩)しも変(biàn )らず(🚰)に、いつでも同(🎾)じよ(🥨)う(🏖)に人を教(🌰)えて倦うまなかったのは呉くみ(📿)子(🔒)さんでした。ああいう人の(📄)生涯(yá )しょ(🎢)う(🎼)が(🌵)いは目立たないもの(💅)ですから、(🌓)わ(🚎)り(🐙)か(🚘)た、世間(💙)(jiān )に知られ(💝)ません(🍔)し、その人の事(shì(💪) )跡も多(🍻)く伝わ(🕉)りませ(🍠)ん。しかし、(🧠)わ(🥦)た(🍩)し(❓)は呉(🐫)くみ子さんの(👞)ような(🌔)、男(🥨)も及ばないほど(🈯)守る力(lì )に長たけた婦人のあ(🌥)ったこ(📐)とを知(😃)っています。一番最(zuì )後までふみとどまって、(🤶)あの学(xué )校と運(yùn )命(mìng )を(🕉)とも(📟)に(👿)し(✅)た人も呉(🛹)くみ子さ(📗)ん(🌃)でし(💯)た。
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