四(sì ) は(🦂)はき(🎾)木
六 (💉)古着屋の亭(🎛)主ていしゅ
小(xiǎo )諸(🚭)の荒町あ(🕤)ら(🐀)まち(🌵)に(🤸)は、髪(fā )を昔(🔴)(xī )風のチョンまげに結んだ鍛冶屋かじやさんが、た(🚺)った(🖥)一人(😊)残(🚜)(cán )っていました。明治(zhì )の御(yù )代みよとなってか(🧔)ら(🎷)、そういう(👜)風俗(sú )はすたれ、(🤙)みんな簡(💱)易(💑)で軽便な(🛐)散髪に移りました(💦)から、これは小諸へんに見られる最後のチョンまげであ(🔫)り(🛋)まし(🎪)たろう。もっとも、手ぬぐいで(🦅)う(⬜)しろはち巻(quàn )きにし(🎾)ただ(🌇)け(🤶)でも、からだが(😖)引(yǐn )きしま(🧡)るよ(🚦)うに(👻)、昔の人がかたく髪を束(🌙)ね、その根を細(xì )く強い元結(jié )もとゆいで(🍾)引きしめて、(✌)頭(💸)に力を入(🚷)れたろうかと(🎎)思(sī(🤠) )いますと(🌑)、いち(🕌)がいにそれを(🤧)はやり(😶)おくれの古くさい風俗として笑え(💦)ま(🐅)せん。おそらく(🌿)荒町の鍛冶(yě(🥞) )屋さんも(🆓)、鉄の(🔙)槌つ(⛪)ちを握る時の(🅰)助けとして、一(📍)生(🧞)そん(🐫)なチョンま(⏳)げで通したのでしょう(🤘)。こ(🗼)の鍛冶(yě )屋さ(📷)んは、わたしたちの学校(💒)の体操教師で大(🗜)井(🥉)さ(🖊)んとい(👦)う人の(🕌)おとうさんで(📮)した(🛵)。わたしは大井さんを通(tō(🔕)ng )して、この鍛冶(🚯)屋(🍈)のおとうさん(🤤)にくわを一丁頼(🌯)みました(💬)。さあ、これです、これがおやじの打(dǎ )ったく(🎃)わですと言(🐶)って、大井さんがさげてきてくれ(🔑)たの(🖤)を見(⏹)まし(🕉)たら、なるほど(🆚)チョンまげで通(🐔)すほどの人の(😖)気(qì(🔼) )象(xià(🐕)ng )がそ(🏿)のがっしりとした柄のつい(😱)た一丁のくわにもあ(😚)らわれ(🎧)ていました。
ひどいもの(😜)ですね(🌙)。は(🔵)げしい風(fēng )と、砂(🍈)と、やけ石の間(👰)のよう(🚾)な火(🏘)山のすそにも、住めば住(zhù )ま(🐾)わ(🔥)れるよ(⛷)うになりますね。まあ(🌺)、その地(dì )大(🧀)根の味をかみあてたころか(✨)ら、わたしの小(xiǎo )諸(🤬)時代(dài )がほ(🤞)んとうに始まっ(✌)たと言(😛)ってもいい(👂)のです(🚴)よ。
(🔬)吉村よしむら(🏕)のむ(🥊)すこさんは(💂)秋(qiū(👺) )の新学(xué(🌴) )期(qī(📣) )の(🏬)したく(🌺)も(🧗)あ(㊗)りまして、(👡)町での親(🧝)類回りをすま(🌾)し(🍔)た上(shàng )、(🏍)東(dōng )京のほ(🏫)うへ先に帰って行(😼)きまし(🏙)た(📳)が、わたし(♑)は自分(🈸)の仕事を持ってきていた(✊)ので、そ(🛬)れ(🕔)のすむまで姉(🔶)の家(jiā )にと(🎁)どまりました(🍎)。
「ハハキ(🕟)ト(📎)ク(🔢)、ス(😫)グコイ。」(♊)
もとより、木曾山の熊くまの胆(dǎ(🎌)n )いに目を(🕴)つけて、それを土台に製薬の業を思い(🥖)立っ(🎷)たのは、橘翁さ(❗)まあっ(🔇)ての(🍫)こ(🍋)とです。しかし、姉の家の(🎁)薬をこれまでにひ(😙)ろめ、先祖(♍)伝来の(🤡)し(👋)ごとを築き(👙)上げたのは、何代(⏺)(dài )もかかった行商(shāng )の(🚦)力によ(🥪)るこ(🤟)とが多いのです。
小諸(🤐)こもろの竹の子は(🔙)、鴇(😶)窪(🕹)と(🆒)き(⬛)くぼという(💸)近在き(🚚)んざいのほうから(🤤)くるわらびを見(🚤)て(🤮)笑いだしました。小諸(💤)には(👂)こん(🙍)もりとした竹(❇)の(🐔)林(lín )と言えるほど(😆)のものはほとん(❌)ど見当たりま(🥋)せん。真竹まだけ(👱)、孟宗(zōng )も(✉)うそうの類は、こ(💻)の地方には(🔇)十(😶)分(🈴)に(🧑)成長しません。でも(👝)、(🛴)細(xì )い竹(🔉)(zhú )のやぶ(🥛)が(🛰)あ(🙃)りまして、春(chūn )先(👟)には(💸)そこから細い竹の子(zǐ )が頭(⏫)を持(🍓)ち上げます。
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