「(🍭)き(🆗)っとご教訓を守り通(🏍)します。」
楽(👨)(lè )長(📁)は思(😷)わず立(lì )上って、棒のように固くなった。孔子(zǐ )は(🍬)つづけた(✡)。
「やはり(🅱)云(yún )えないのか。じゃが、(🤬)わし(😯)に(🚀)は解って(🚣)い(🛑)る。」
孔(💻)(kǒng )子は、默ってうなずいたぎりだった(🚺)。仲(zhòng )弓(🍞)はもの(🆓)足りな(🐒)かった。だが(📳)、仕方なしに(🚙)、それで引(yǐn )きさがることにした。
だ(🖋)が、(🐲)やはりわか(Ⓜ)らなかった。で、彼は、(🔏)孝に関する、あり(🈴)とあらゆる(🏕)孔子(🐁)(zǐ(🔌) )の教えを、一と(🛥)おり胸(🍕)の中(🌍)でくり(🎚)かえして見(🕝)(jià(🎬)n )た。
「さっきから(⛸)考えて(🐿)います(💅)が、どうも(💶)私にはわかり(🍹)ません。」(🗽)
門(mén )人たちは(🍁)、(🚣)ま(🎧)た顔(📲)(yá(📇) )を見(🦎)合せた。彼等(😉)は、孔子が何(🔐)をいおうとして(🙊)いる(🏏)のか、(📁)さっぱり見当がつか(🏮)なかったのである(🌗)。
「音(🚤)楽(🐲)(lè(🖕) )の世界は一如の世界じゃ。そこ(🚠)で(🔵)は、(⏱)いささ(🗿)かの(🍄)対(duì )立(lì )意識(shí )も許されな(🎩)い。先ず一(♑)人(rén )々々の(🐆)楽手の(👈)心(⛑)(xīn )と手と楽(🍣)(lè(🍛) )器(🥪)(qì(🤖) )とが一如になり、楽手と楽手とが一如に(🌃)なり(🐧)、更に楽(🅾)手と聴衆(💋)とが一如にな(👒)って、(🌭)翕如きゅうじょとして一つ(🌡)の機をねら(😳)う(📅)。これが(🗄)未(👒)発(🌠)の音楽じゃ(💡)。こ(🎧)の翕如たる(👖)一如(rú )の世界(🦍)(jiè )が、機到(🔠)っておの(♐)ずから振(zhèn )動を(🗣)始(🔮)(shǐ )めると、(🏡)純如(rú )と(💝)して濁り(📋)のない音(🔦)(yīn )波が人(⬜)々の耳(ě(🎍)r )朶を打つ。その(🐟)音(yī(👋)n )はた(🈳)だ一(yī )つである。ただ一(yī )つであるが(🐕)、(⭐)その(🍴)中(zhōng )には金(💁)音もあり、石音(🐃)もあり、そ(❇)れらは厳(yá(🆎)n )に独自の音色(🌟)を保って、決しておたがい(💆)に殺(shā(📆) )しあうことがない。※(「激(🌳)」(🔩)の「さん(🎼)ずい」に代え(🌂)て「白」、第(dì )3水準(zhǔn )1-88-68)如(👀)(rú )きょうじょとし(🥫)て(😰)独自(zì )を守りつつ、しかも(🍙)ただ(✊)一つの流れに合(🚚)(hé(🕉) )するのじ(🅾)ゃ。こうして、時(🌲)(shí )間の経過(guò(🚂) )につれ(🏉)て、(⏫)高(🐟)(gāo )低、強弱、緩急、(🏓)さまざま(🐕)の変(bià(🦃)n )化を(🔴)見せるの(⛲)であ(💽)るが、その間(jiān )、厘毫りん(🤧)ごうの隙(xì )もなく、繹(📒)如えきじょ(🥖)として続(🌎)い(🔈)て行く。そこ(🌇)に(🐠)時(shí )間的(🕜)な一如の世界があり、永遠と一瞬との一致(zhì(♋) )が見出(⛳)される。まこ(🍜)との音楽と(🤑)いうも(🍓)のは、こうしたものじゃ(🚵)。聴くとか(🐳)聴(🍷)(tīng )かせるとかの世(♍)(shì )界では(🏀)ない(🆙)。ま(🤘)して、(⬜)自(zì )分(fèn )の腕(wàn )と(👕)他人の(⭐)腕を比べたり、音(yīn )楽(💛)のわかる者(zhě )とわ(🗒)からぬ者とを差(chà )別し(🚅)た(🛂)りするよ(🕜)うな世(🔉)界(⬜)とは、似ても似つかぬ(✈)世(🏷)界なのじゃ。」
ただそれっきりだった(✍)。いつも(🐲)病気ばかりして(⛳)いる孟武(wǔ )伯に(🏉)対する答えとして、それはあた(🧙)りま(🛂)えの事にすぎなかっ(🈚)た。
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