朝倉(cāng )夫人(🌟)(rén )は、(🦊)行事を(🤡)お(🌑)わって空林庵に(🈯)引(yǐn )きあげるまえに、(💟)わざわざ次郎の室に(🎰)やって来て、しばらく話しこ(🅰)んだ(🍛)。その話の中(🕦)にこんな(🆖)言(yá(🍧)n )葉(🦄)もあった。
解散するま(🌄)えに、朝倉先(🎓)生が言(yán )った。
「も(🐋)うこ(😚)こはだいた(🏇)いすん(🍲)だようですよ。」
(⏱)次郎は、そんな対話(📲)の中にも、友愛(🚗)塾に課(kè )さ(📰)れた大きな問題が(♐)ある(🔔)と(👶)思(🌩)っ(🎵)た。そして、かれ(🎞)ら(🤭)の(🤐)話(🔜)(huà(💬) )がど(🌍)う発展(zhǎn )して(🔘)い(🏘)くかを興味をもって待っていた(🏼)。かれらは、しかし、笑ったあ(🙉)と、急(🕸)(jí )に口をつぐんでしまっ(🔬)た。次(😥)(cì )郎が大便所(🤒)(suǒ )の中(zhōng )にいることをだれかが(🤪)思い出(🌞)して、み(🥞)んなのおしゃべりを制止す(🍏)る合い図(🌃)をしたものらしい。
(🎙)朝倉(📁)先生(shēng )は(🍓)、かつ(👺)て(📀)次郎に(♋)、「現(🔔)在の(🔜)日本の指(🔅)(zhǐ )導層の大多数は、正面からは全(quá(🧦)n )く反対(🏝)(duì )の(💓)できないようなことを理(🛺)由にして、自分たちの立場を正当(🎷)化(huà(🌇) )したがるきらい(🐼)があるが、そうしたず(🈲)るさは、ひとり(📖)指導層だ(🎫)けに限られたことでは(🈺)ないようだ(🚚)。たいて(🏯)いの日(📽)本人は(🏌)、(🏗)何かというと、(🌇)表(🔧)面堂々と(🚲)した(🛰)理由(🏘)で(🍺)自(📬)分の行動(dò(🍠)ng )を弁(biàn )護した(🥩)り、飾か(👴)ざっ(🔱)たりする(😖)。しか(🎈)も、そ(🎢)れで(🎧)他人をごま(🎩)かす(😳)だけでな(🕷)く、自(🐺)分自(🔼)身の良(🍕)(liá(🔙)ng )心(xī(🍻)n )をごま(🚘)かし(💬)て(🐼)い(⭐)る。それを(🙊)ずる(🏟)いなどとはち(⏺)っ(🖌)と(🍪)も考えな(🏤)い。これはお(🉐)そろしいことだ(🔀)。友(🐺)愛塾の一(yī )つの大き(⚓)な使命は、(🐟)共同生活(🦈)の実(shí )践じっせんを通じ(🌞)て、(🎽)青(qīng )年た(📒)ちを(🤶)そうしたずるさから救い、真理に対(🗻)して(😯)もっ(🚔)と誠実な人(rén )間(🉐)(jiān )にしてやることだ。」(🥊)と(⏮)いうような意味のことを、いっ(🔺)た(📀)ことがあった(🏓)が、(🚪)次郎は、便所の中(☕)から(🐚)、飯島(dǎo )のうしろ(🔑)姿を見おくりながら、その言(yán )葉を思いお(💉)こし、今(jīn )さ(🤹)らのように、大(dà(🌧) )きな困(🏘)難にぶっつかっ(👛)たような(🙆)気がした(💁)のだ(👴)った。
「ちょっとぼくに打たしてみて(🧗)ください。」
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