「(🐟)さようでござ(🐎)いますな。私はその御(yù )出家を(🚎)拝ん(👷)だこ(🍑)と(🧥)はござ(〰)いませ(🤙)ぬが、人の噂では、(🍉)もう六(liù(🗒) )十に(🚥)近(jìn )い(🔹)と申します」
その時(🎛)であった。洞窟(🔛)の(🏉)中から(👘)走(🍌)り出(chū )て来た五、六人(rén )の石(shí )工(🐕)は、市(shì )九郎の危(wēi )急を見ると、挺(🐕)身(shēn )し(🔭)て(🧗)彼を庇かばいながら「了海様をなんとするのじ(📈)ゃ」と、(🕤)実之助を咎め(🖱)た。彼(🚛)らの面には(👛)、仕儀によっ(🤝)ては(🚳)許(xǔ )す(🧖)まじき色が(🍼)ありあ(♒)り(🚍)と(🦈)見えた(🐌)。
「そうだねえ(🔐)。乗っ(🕗)てもいゝね。安(🏑)け(🥠)れ(🎐)ば。」と彼(bǐ )は可な(🚔)り余裕(🌋)(yù )よゆうを以もって、答(dá(🥁) )えた。
実(🔟)之助(🍓)(zhù )は(😗)、馴(xùn )れぬ旅路(📞)に(👺)、(👟)多(duō )くの艱難(nán )を(⤴)苦し(🛐)みな(🛄)がら、諸(zhū )国を(🚎)遍歴して、ひ(🔂)たすら敵かたき(🎂)市九郎の(⛺)所(suǒ )在を求めた。市(🉑)九郎を(✖)ただ一(yī )度(dù )さえ見たこと(💇)も(👶)な(⛑)い(🕟)実之(zhī )助にとっては、(🌵)それは(🔓)雲をつかむ(🤙)がごと(🍙)きおぼつ(⏳)かな(⭕)き捜索であった。五(wǔ )畿内きない、東海、東山(🚤)、山陰、山(😒)陽、北陸、南(🐹)海と、彼(⬛)は(🎻)漂泊さすら(🐾)いの(📍)旅路に年を送(sòng )り年を迎え、二十(⛲)七の年まで空(👾)虚な遍(🏖)歴の旅(🚲)を続け(🍨)た。敵(🎗)(dí )に対す(🍓)る(🤥)怨(🚊)み(🛹)も(🌖)憤りも、旅路の艱(📝)難(ná(♍)n )に消磨せんとする(🏏)ことたびたびであ(⏺)った。が、非(fēi )業に(🎐)殪た(😙)おれた(🛢)父の(💿)無念(niàn )を思い、中川家(✝)再興の重任(rèn )を考えると、奮然(rán )と志(👘)を奮い起(qǐ )す(🎮)の(📛)であった(🦊)。
実(🚷)(shí )之(zhī )助は、こ(🍯)の半(🖋)(bà(🕸)n )死の老僧に接(🈴)していると、親の敵かたきに対(🌱)(duì )して懐(🌀)(huái )いていた憎(zēng )し(🔐)みが、いつ(✂)の間(jiā(🧗)n )にか(👎)、消え失せているのを覚(jiào )えた。敵は、父(fù )を殺した罪の(💯)懺(🌠)悔に、身(🎰)心(🚤)を(🏬)粉(fě(🔧)n )に(🐎)砕い(🎠)て、半(🌙)生(shēng )を(🥥)苦しみ(🔜)抜いている。しかも(🎒)、自分が一度名(🚲)乗(chéng )りかけると、唯々(🐟)いいとして命(🔒)を(🅾)捨て(⏸)よ(🐦)うとしているのである。か(🐪)かる半(bàn )死の老(🔹)僧の(🏜)命を取ること(😆)が、(👃)な(📸)んの復讐(👟)である(🤦)かと、実(🙆)之助は考えたのである(🤤)。が、(📰)しかしこの敵を打(dǎ )たざる限りは、多(duō )年の放(🎆)浪を切り上げ(➕)て、(🧤)江(🥢)戸(📰)(hù(🛂) )へ帰るべきよすがはなか(🛡)った。ま(🏭)して家名(mí(✂)ng )の再興(xìng )などは、(⬇)思(🏅)いも及ばぬことであっ(🛁)たのである。実之(📨)助は、憎悪よりも、むしろ打(dǎ )算の(🍩)心からこ(🚙)の老僧の命(mìng )を縮めよ(😶)う(🔑)か(🏫)と思った。が、激しい(👹)燃(rán )ゆるがごと(📒)き憎(🚿)(zēng )悪を感(gǎn )ぜず(💿)して、打算(⛱)から(🎥)人間(jiān )を殺すこと(🌷)は、実(🧔)之(zhī )助にとって忍び(🍋)がたいことで(📻)あった(🔖)。彼は、消えかか(💴)ろうとする憎悪の心を励(👅)まし(⛴)な(🔬)が(🕤)ら(⬅)、打ち甲(jiǎ(🕝) )斐(fěi )な(📽)き敵を打とうとしたのである。
石工共が、昼(🥗)の疲れ(👅)を休(🏎)めている真夜中にも、敵と敵とは相並(bìng )んで(⏩)、黙々と(🚚)して槌を(🐶)振(🌤)っていた。
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