すぐ賛(zàn )成者があった。
「ど(😽)うして? いいじゃないか(🎡)、ちっとも(🗂)恥ずかし(🤕)い(🐾)ことな(🧛)ん(🥕)かないんだ(🌻)もの。」
机のま(🛃)え(🙀)に坐った彼の眼(🚐)に(💰)は、たっ(🦆)た今、茶(chá )の間(jiān )で、自(zì(🚜) )分の顔を見(jià(👢)n )つめていた祖(🕳)母(👑)(mǔ(🏹) )と(💦)母(mǔ )と(⚾)の眼が、いつまでもはっきり残(cán )っ(🥜)ていた。
「どうして?(🎺) (💕)いいじゃない(👦)か、ち(🔶)っとも(🤟)恥(chǐ )ず(🗡)かしい(🥀)ことな(🕖)んかな(🔠)いんだ(🌘)もの。」
「(🤺)歴史(⛳)的と(🕐)は(🌅)驚いたね。はっ(🌉)は(🔎)っ(🎓)はっ。」
「ずっと(🕛)田(tián )舎の親類(🈲)の家にい(🎻)たもんだ(🚆)から(🤦)……」
「え(🚬)え、見てたんです。地(dì(✴) )べたを(😚)見るの(⏹)は無礼だって言うから、(🧣)顔(🐭)を見てた(📖)んです。」
それからあと、(🤢)次(🤚)郎は何が(🏯)何や(😯)らわ(🚵)から(🌞)なかった(✖)。ただ真っ(🏼)黒(🔏)(hēi )なものが周(📚)囲を(🎺)とりかこみ、(💗)そこから手や足が何(hé )本も出て、自分のからだを前後(hòu )左(zuǒ )右に(🌈)はね(🧝)とばしているよ(🦒)うな感(🦓)じだった。
大沢(zé(🧘) )は、しかし(🍯)、(🔸)そう言って(🧞)しまうと、
と(👯)、今(🖖)度は伝統尊重論があらわ(🐯)れて来た。
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