(📵)かれは、窓ガ(💠)ラス、窓わく、板壁、ふ(🎡)み板(⛩)と、上(🐔)か(📚)ら(💐)下へ、つぎつ(🍑)ぎに拭ふ(🎙)きあげて行きながら、(⌛)おりお(🚯)りそ(🤺)と(🕙)をのぞ(🏦)いて飯島(dǎ(🤓)o )の様子(zǐ )に注意して(🧔)い(🎖)た。そのう(🤕)ちに、(🍧)飯島は急に(🛏)何か思い出(chū )したよ(🐠)うに叫さけんだ(🍹)。
凍(dòng )こおりついたよう(🧛)な(🦖)冷たい空気をやぶって、板(⚽)木(🍾)が鳴(🎲)りだした。そとはま(😩)だ、(🌈)真っ暗で(📐)ある。白木綿しろもめんの(❎)、古ぼけ(🔷)た(🏹)カーテンのす(🔛)き間から、硝子戸ガラスどごしに、大き(🍝)な星(💓)が(📁)またた(🌹)いて(⌚)いるのが、はっきり(📻)次(🎸)郎の(🎧)眼(🥎)に映った。
かれら(🕣)の大多数(shù )は(🤓)、まだむろん、人間生活にとっての自由の価値(🉐)や(🏈)、その(🏤)き(🗿)びしさについて、ほ(👑)んと(🆕)う(✡)に目を(➕)覚さまし(🔠)て(💬)いたわけではなく、友愛塾(🐂)というと(🧙)ころは一(yī )風(🤒)(fēng )変(⛸)わ(💬)った指導を(🎬)やるところだぐ(🗺)らいにしか考(🔹)えていなかった。しかし、それにしても、そう(🔸)した言葉が、しだいにか(📣)れらの間にとりか(➿)わされ(⛓)るようになったというこ(⭐)とは、たしかに(🕝)一つの進(🤲)(jìn )歩(bù(📡) )であり(🖍)、混乱と無(🕣)秩序(😳)(xù(🥗) )むち(🌙)つじょの中(zhōng )で、(🍖)不十(shí )分ながらも、何(🥌)か(🕋)自主(🦖)(zhǔ )的(🤹)(de )創造(zào )的な活(huó )動が始(📂)まっている証(🌂)(zhèng )拠しょ(🔋)うこに(🛏)はちが(🔅)い(🈸)なかった(⛩)ので(🚓)ある。
「うむ。それ(⏳)は(✍)きいた(📔)。しかし、私(🔮)が(📺)何(🍜)もかも知(🔰)っていたことに(⛎)すると、君の名前だ(👯)けでなく、大(dà )河の名(🐜)前も出(🛢)さなけ(🦆)れ(🕍)ばならなくな(💺)るん(🦖)でね。」
「おはようござい(🥤)ます(🏺)。」
「田(🌡)川君は(❤)、どうだね。」
(🧓)次(🚫)郎(láng )は足(💥)音を(🗯)た(🐗)て(⚡)ない(🗑)ように、みんなの間(🤶)を(🏽)あ(🥖)るき(👷)まわり、いちじるしく姿勢(shì )のわ(🌠)るいのを見つけると、それをなおしてやった。
「じゃあ、(🍋)や(🗣)はり打(dǎ )ち(🖖)つづけるよりほかありませんね。」
そ(⏱)れは(🆒)第(🐖)二(🙆)の笞だった。しかも、(🤰)第(🐭)(dì(⏺) )一の笞(chī )よりはるかに(🔈)きびしい笞だった(🕝)。
(🥔)解散するまえに、朝(🛡)倉先生が言った。
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