日本《鶫 誠 士郎 えろ》2行目ライン
鶫 誠 士郎 えろあらすじ
すると、先師がいわれた。――(💷)
先(🚜)師のご(🔙)病気(❣)が重かった。子路が病(🐘)気平癒のお祷(😳)り(🌚)を(💵)したいとお願(yuà(📟)n )いし(📰)た(📦)。す(📰)ると(✨)先師(shī )が(😀)いわれた。――
○ 子(zǐ )貢は孔(♊)子が卓(🎅)(zhuó )越(🎡)(yuè )した徳と政治(🐕)(zhì )能(néng )力とを(🗻)持ちながら、いつま(🍩)でも野(yě )にある(📺)のを遺憾として、かようなこ(🔫)と(😗)をいい出し(🐱)たのであ(🍫)るが(🐔)、子(zǐ )貢(gò(🍆)ng )らしい才(🏋)気のほとばしつた表(🎶)現である。それに対(🤳)(duì )する孔子(🚫)の答えも、じ(🍋)ようだんまじ(📩)りに(🏇)、ちやん(🍓)とおさえる所(suǒ )はお(🗂)さえ(🙄)ているのが面白い。
顔(🔌)渕がため息をつきながら(👞)讃(zà(🎖)n )歎し(🐡)て(🚐)いっ(🌿)た。――(👪)
「恭(🔤)敬(🥝)なのはよいが、それ(💸)が礼(📡)にかなわない(🅿)と窮(qióng )屈にな(🕗)る。慎重なのはよい(🎺)が、(Ⓜ)それが礼(lǐ )にかなわないと(🎓)臆病になる。勇敢(🌋)なのはよ(🗝)いが、そ(🤞)れが礼(lǐ )に(🎡)かなわないと、不(🙉)逞になる(💱)。剛(gāng )直(zhí )なのはよいが(🍋)、それ(🎽)が礼にかなわない(👋)と苛(kē )酷になる。」(🔺)
○ (💣)これは孔子(zǐ(🕺) )晩(wǎn )年(nián )の言葉(yè )に(🅾)ちがいな(🐴)い(⛩)。それが単なる無常観か、過去(💰)を顧みての歎声か(👐)、或(huò(🐿) )は、たゆみな(🎬)き人間(👓)の努(nǔ(🧣) )力を祈(qí )る声かそもそ(💗)も(🛌)また、流転をと(🍼)お(🕒)して(🌺)流るる道(🔜)の永遠(🉐)性を讃美す(🚭)る(🔬)言(yá(🤽)n )葉か、それは人おのおの自らの心境によつて解す(⛹)るがよかろう(👊)。ただわ(🌑)れわれ(👜)は(🚽)、こうした言葉の裏付けによつて(🎋)、孔子(😹)の(🛎)他の(📣)場合(hé )の極めて(🐰)平凡らしく見(jiàn )える言(yán )葉が(🍏)一(🛬)(yī(🐘) )層(🤪)深(🚁)く理(lǐ )解されるであろう(🚿)ことを忘れてはならな(⬜)い。
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