三三(🤦)(一(🔺)八○)(🏳)
「修行(háng )というものは、たとえ(💒)ば山(💅)を築くようなものだ。あと一(😽)簣もっこと(😅)いうとこ(🐏)ろで挫折しても、目的の山(shān )に(👮)はなら(🍮)な(⛎)い。そしてその罪は(🌌)自(zì )分にあ(📟)る。また、た(🚀)とえ(🔅)ば地ならしをす(🛤)るようなものだ。一簣(kuì(🌰) )もっこでも(🍜)そ(🦍)こ(🆑)にあ(✏)けたら、そ(🐾)れ(🛸)だけ仕事がはかどったこと(👫)にな(🦍)る。そしてそれは自(💙)(zì )分が進んだのだ。」
「有能(néng )にして無能な人(rén )に教えを乞(👚)(qǐ(🚚) )い、多知(🐽)に(🥟)して少知の人に(🥛)ものをたずね、有(yǒu )っても無(🚞)き(🌷)が(😑)如く(🖌)内に省み(🍠)、充(📂)(chōng )実(shí )し(🎳)ていても(🐭)空(💓)虚(🔆)なるが如く人に(👆)へり(🤾)下(xià )り、(⬛)無法をいいかけ(🧒)られても相手になって曲(🍿)直(🗒)を争わない。そういう(🐙)ことの出来た(🆎)人がか(📁)って私の(🆔)友人(rén )にあったのだ(🕘)が。」
○ (💿)子路(👃)は無(😞)(wú(🔈) )邪気ですぐ得意に(📼)なる。孔子(zǐ(♊) )は、すると、必ず(👦)一太刀(👅)(dāo )あ(🔋)びせるのである。
「ここ(🥗)に(🚽)美玉が(💰)あります。箱におさめて大切にしまっ(👅)ておきま(🗳)しょうか。それ(🧔)とも(🗒)、よ(😾)い買手(⤵)(shǒ(🏣)u )を求めてそれを売(🧞)り(🚋)ましょ(💐)う(🍍)か。」(🗾)
「君(jun1 )子(zǐ )は気(qì )持が(♌)いつも平和(😯)でのび(🥐)のびとしてい(📧)る。小人はいつ(📌)も(☕)びくびくして何(hé )かに(〰)おびえている。」
「(🐫)修行というものは(🚾)、たとえば山(🏢)を(🍦)築(zhù )くようなものだ。あ(💾)と一(yī(🎌) )簣もっこというところで挫折して(🐬)も(🍝)、(🔰)目(🎍)的(🔝)の山(⚽)にはならない。そしてその罪は自分に(📰)ある(😶)。また(🤔)、た(🏳)とえば地な(🌦)らしを(🍋)するような(🌤)ものだ。一簣も(📭)っこでも(🌜)そこ(🏁)にあけた(🍔)ら、それだけ仕事(🌽)がはかどったこ(🌭)とになる(😇)。そし(✂)てそれは(♊)自(zì )分が進んだの(🍏)だ。」
一七(🕋)(二〇一)(🏸)
二(èr )五(二(🎖)(èr )三〇)
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