そ(📖)んなことを半分(🤑)ひとりごとのようにしなが(⬆)ら、白鞘しらさやをぬいて見せました(🔗)。に(👊)おいと言(😞)(yán )っていいか(✋)、ひび(🕒)きと言(👼)って(🎙)い(🕵)いか(📬)、(🗝)わ(🔹)たし(❌)に(🎩)はその刀を形(xíng )容(👝)(róng )することもできませんが、見てい(💱)るう(😋)ちにこ(😳)ちらの(🆗)心が澄んで(👾)くる(🏦)よう(😌)な作で、ことに力をこめて鍛えてあるその刀の重さにはおどろかされました。来助(zhù )老人(🐭)(ré(🕍)n )はその年(🖍)になっても、物を(🕯)学ぶ心の衰えない人と(🛂)み(😨)え、刀(🙇)鍛冶(yě(🍏) )とは言(yán )いなが(😳)ら『(🏉)輿(yú )地志略(luè )よちしりゃ(🚇)く(🎦)』のよ(🌖)うな(🚖)地理書(🛋)をそば(🥥)に置いて、(🏃)世界(🛡)のこ(🤐)と(😹)を(✅)知(zhī(🆔) )ろうとしてい(👈)る(🐈)と(🎉)こ(📴)ろもあ(🐐)りました。老年(niá(🔐)n )になっても(♏)こんな人も(🍲)あるかと、そう(🤖)わたしは思(🐴)(sī )いました(🎟)。
(🛃)守山もり(✒)やまと(🦑)いうとこ(🍏)ろの(👌)桃畑は(🦗)、わたしたちの義塾ぎじゅくの木村先(🕟)生(🌑)がお百姓(xìng )に(🔇)すす(🕘)めて、桃の苗木なえ(🐻)ぎを移し植えさせたことからはじまったと聞(🙅)き(👪)ます。
「まあ、自分の打っ(💒)た(🍇)刀は(🔂)、(🍝)見(jiàn )たと(🌕)ころはそうよくも(🤨)ありませんが、人は切れるつも(🎂)りです(➕)。」
木(mù )曾川はこの町(🐏)(dī(💄)ng )の中(zhō(📳)ng )央を流れる川です。姉の家の門前からがけ下のほうに福島(😡)の町がよく見えまし(🌔)て、川の瀬(lài )の音(🏫)(yīn )まで(🔒)が手(🐟)(shǒu )に取(🤙)るように聞(🙆)えていま(📬)す。対岸に並ぶ(🥦)家々(💗)、お寺(🐈)の屋根、(📢)古い屋(🕴)敷(⛺)の跡なぞから、深(🌓)い原(🍒)生(💑)林(lín )につつま(🎷)れた山(🏢)腹の地(😱)(dì )勢(shì(🆎) )までが望まれます。こん(🚈)なに用(yòng )心よくまとまっ(🕘)た町の(🏴)なが(🍲)め(🤰)のあるところもめずらし(🏑)い(⬇)。それを見ても、古いお(📦)関所を(🐎)中(🤓)心にして発(fā )達してきた町だという(🎢)ことがわか(🔳)りますね(🖍)。
四 地大根(gēn )
こ(😾)の(👃)古(🧑)着屋(🙋)さ(🍰)んのや(🛵)ったことは(🌡)、(💰)いつでも新(xīn )規ま(🥇)きなおし(🌶)の(🔄)ようでした。前に(🤟)皆さんにお話しし(🏚)た栗本(🥈)くりもと先生(🥅)なぞとは、(🈴)まるきりあべこべで(🏧)、「(🍑)経験」と(🏣)いうものがそう役(🏰)に立(✨)つとは(🛌)かぎらない(🎣)こ(➿)とをそれとなく教(🦕)え(➡)て(⤵)みせ(📧)てくれたのも、こ(🌪)の古(⭐)着屋さんでした。なぜかといいますに、栗本先(🐤)生は(🈯)自分のしくじりまでも役に立てようと(🍜)しまし(🌋)た(⛹)が(🦑)、この人(ré(🐷)n )のほうはそれ(🤤)を役に(🔨)立(lì )てよ(⛩)うとはしませ(🔐)んでし(⏲)た(🏇)から。
「い(😹)や、遠(🤕)いところをよく(👯)たずね(🎆)てきてく(🚂)れました。木(mù )像(👰)はわたしで(🐦)すが(😑)き(🤾)ょうはだ(🏨)れにも(⚓)会(🚙)えません(🎵)。わたしもこんなうすぐらいところにい(🍡)るものですから、このお寺(sì(🎭) )の小(xiǎo )僧(sēng )が見(🍳)物人(ré(💠)n )を案(🌟)内して来ては、わたしの鼻の先へろ(🎑)う(🦗)そくの火を(📕)突き(🙇)つける(🎱)ので、(👿)だい(🕡)じ(🦏)な(🌴)鼻を焦がしてしまっ(💛)た。あの(😘)小(xiǎo )僧も気が(⭕)きかない。もうすこしでわたしは(🎴)大(dà )や(🏊)けどをす(🗻)るところでし(🐵)た(🤞)よ。これで(🔴)もわ(😬)たしは人間ら(🔦)しいものの尊いと(🤦)ころを持っているつもりです。見に来てくだ(📙)さる(🏘)なら、そうい(📩)うものを見ていただきた(🍄)い。あんまり見世物扱(🎾)い(🌗)に(🖥)されたくは(🐥)あ(🈷)りません。」
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