人(🕓)(rén )足(💜)(zú(🎓) )一人を拾って行(📌)(háng )く(🦍)にも、浪士らはこの調(🎪)(diào )子だっ(⛑)た。
「夜(yè )盗を警(🕥)戒せよ。」
と言うお隅のあとから、多(duō )吉(jí )も(🍠)そこへ挨拶あ(🍎)い(🛣)さつに来(lái )る。そ(🚼)の時、多吉はお隅(yú )に言いつ(⬜)けて、紺木綿の(🌝)切(🚸)れの編みま(🕸)ぜて(👥)ある二足の草(💝)鞋(🏺)を(✖)奥から(🚰)持(chí )って来させた。それを餞(➰)別せんべつ(⚓)の(🦕)しるしにと(🙂)言って、風(😟)呂敷包(😸)ふろしきづつみに(🔭)して半(🏺)蔵の前に(🕥)出し(🧔)た(❣)。
半(bà(🕸)n )蔵(zāng )はそ(🤶)の手紙で、中津川(chuān )の(😈)友(🕢)人(📼)香蔵(zā(🐟)ng )がすでに京(jīng )都にいないことを知った。その手紙を(🛷)くれた景(jǐ(🕵)ng )蔵も、ひと(😻)まず長い京都の仮寓かぐうを去って(🛸)、これを機(🤐)(jī )会(huì )に中(👘)津(jīn )川の方(fāng )へ(💜)引き揚げようとしていることを知った。
「そりゃ、半(🏻)蔵さん、(🔳)福(fú )島の旦那(nà )だん(🙋)な様(💼)(yà(🔓)ng )だ(🐒)って(🎱)なるべ(💆)く浪士(🦆)に(❎)は避よ(💴)け(🚺)て通(tō(🥇)ng )っ(🔛)てもらいた(🍾)い(♎)腹(🛳)(fù )でいますさ。」(🎵)
この真木和(🉐)(hé )泉の死につ(😢)いて、景(💍)蔵(zā(🌂)ng )の(🕚)所感もその手紙の(🥪)中(zhōng )に書き添えて(🔩)あ(✏)る。尊(🕌)(zūn )王と攘(🌡)夷との一致結合をね(🕜)らい、それによって世態の変(✖)(biàn )革(gé(💔) )を促(🐦)そうとし(📰)た安(📘)政以来の志(💷)(zhì )士(🌟)の運(yùn )動は、事(🍍)実(✍)においてその中心(👿)の人物(wù )を失っ(📫)たとも(🍻)言って(🛷)ある。平(píng )田門(mén )人(😐)と(🖥)しての自分らは――ことに後進な自(⛓)分らは(✋)、(🚌)彼(bǐ )真木和泉が生涯しょうがいを振り返って見(jiàn )て、も(💹)っと自分らの(🥍)進路を見さ(💒)だむべき時(💕)に到達(🤝)したと言(yán )ってある。
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