第五章 宮城野みやぎの
お友だちはみん(🌮)な若かったころのことを(💤)思います(❇)と、わた(🍘)しと、(👅)同(tóng )い年のもの(🎦)もあ(🌥)り(📀)ませんで(🤭)したが、(🎞)一番(😃)年上で(👇)も四(sì )つちがいぐ(🕒)らいで、あるもの(🌺)は三つ上(shà(🖊)ng )、ある(🚏)もの(🐋)は(🔏)二つ上(💾)、中(🚔)に(♋)はわたしよりも年下のものもありまし(🏎)た(😦)。
そう(🐕)いえば(🐚)、木の芽が田(🤛)楽(🥛)になり、竹(➡)の(😐)子が(👦)すしに(🌡)なり(💣)、(⏬)よもぎがもち(🖖)になるころは、そこいら(🗣)はもう桃やすももの花でいっぱいです。
かし鳥があい(✨)さつに来ま(⭐)した。
そんなことを(🍌)半分ひ(⏪)とりごとのようにし(🤸)ながら、白鞘しら(🎮)さやをぬいて見せました(🥧)。においと言っていいか、ひびきと言ってい(😺)いか(🔨)、(❣)わたしにはその刀を形容することもで(🥟)きませ(📌)んが(⛩)、(🏠)見(jiàn )ているうち(🐎)にこちらの心(xīn )が澄(chéng )んでくるよ(😿)うな作で、こ(👺)とに力をこ(😄)めて鍛(🎛)(duàn )え(➖)てあるその刀(👮)の重さには(🍙)おどろかさ(🤝)れ(🏝)ました。来助(🎒)老人はその年になっ(💍)て(🤯)も、物を学ぶ(🖖)心(🐞)の衰えな(🍒)い人と(🚨)み(🚩)え、刀鍛冶とは言いながら『輿地志略(luè )よちしりゃく』のような地(dì )理(lǐ )書(🤢)(shū )をそばに置(zhì )いて、世(😍)(shì )界(jiè )の(🐫)こと(🌍)を知(🛍)ろうとしていると(👃)ころもありまし(😇)た。老年になってもこんな人もあるかと、そうわたしは思いまし(❕)た。
さて(😳)、高瀬(😰)の(🐖)兄の代になってみます(🥗)と、この人は若い時(🦀)から早(💷)く(🏆)名古(gǔ )屋(🔝)に(🙊)出(chū )て(🤽)、(👏)新(🐯)(xīn )し(😛)い教育(yù )を受(💯)け(🈹)たくらいです(👋)から、漢(hà(⏱)n )方で(🤩)造った先祖伝来(✖)の薬(🦁)な(🤑)ど(🧞)を守っている時(shí )世ではないと考え、家も飛び出し(🥫)てし(🗜)ま(🛬)って、東(dōng )京(jī(⛸)ng )に出(🐢)ていろいろや(💬)ってみたと(📼)いうことでした。どうで(🍮)しょう(😪)、(🎥)こ(📐)の(📿)兄のいろいろな試(shì(🕍) )み(🐬)よりも、先(xiān )祖の(⏰)のこし(🚄)た(🕢)仕事のほ(🔫)うが根深かったの(🔀)です(🕵)。古い薬はいつま(🚬)でも、売(mà(🌴)i )れ(🕖)て、子孫のものがよくやって行かれるばかりでな(📕)く、薬方(🔰)(fā(💎)ng )くすりかた(🧥)の番頭(🚇)さ(🛎)んや大ぜ(🔭)いの小(xiǎo )僧さんたちま(🍘)でりっぱに養えるので(🧔)す。高(🤒)瀬の(🎢)兄はいろ(🗼)いろやってみた末(mò(🤶) )、もう一度住み慣れた屋根(🌞)の下(xià )に(🦁)帰ってき(🌼)て、黒光りのするほど時(shí(😥) )代のつ(🐲)い(🌄)た大黒(🕓)柱の(💜)わ(🦀)きにす(🌦)わ(📷)ってみて、(🥍)先(🦄)(xiān )祖のおそるべきこ(🔷)とを知(zhī(🦄) )ったそうで(🥥)す。なんと、くりめし(📱)の好きな橘翁さま(🌉)はその画(🚅)像(xiàng )の中に残(🤗)って、子孫の末(mò )を(📫)見(🚌)守って(🌫)いて(🤯)く(😁)だ(⛏)さるこ(🐡)と(🐁)でし(🐵)ょう。
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