「せっ(🗣)かく道(dà(🎟)o )を求めて(👕)や(🍀)って来たのだか(🏰)ら(🙉)、喜(😪)んで迎え(🏘)てやって、退(tuì )かないようにしてや(♐)りた(💢)いものだ。お(🛢)前たちのように(😈)、そうむごいことをいう(🌯)ものでは(♟)ない。いったい、(🔹)人(ré(♎)n )が自(⛏)分の身(🚭)(shēn )を清くしよ(🥉)うと思(🍉)(sī(🚡) )って一(🚿)(yī(⚪) )歩前進し(🌐)て(🍹)来たら、(❓)その清くしよう(⭐)とする気(🧕)持を汲ん(⛔)でやれ(💡)ばいい(👳)ので、過去のことをいつまでも気にする必要はない(🗒)のだ。」
○(🍙) こ(🔶)の(🌯)一(yī )章は、一般(bān )の(🧖)個人(rén )に対(🍅)す(🚥)る戒めと解するより(🎨)も、為(🤴)政(👫)家(jiā )に対する戒(🦌)めと(💵)解する方(fā(👗)ng )が適当(dāng )だと思つ(📎)たので(😢)、思(🔪)い切つ(🆓)て右の(😿)ように訳した。国(😤)(guó )民生活(🗑)の(🐫)貧(pín )困(kùn )と苛察な(🚡)政治とは、(⛱)古(⛵)(gǔ )来(lái )秩(🎽)序破(pò )壊の最大の原(yuán )因なのである(🌃)。
○ 本(♋)(bě(🤪)n )章(🙅)は(👲)一六(liù )九章(🚲)の桓※(「(📯)魅」の「未(wèi )」に代(dài )えて「(📞)隹(zhuī )」、第4水(shuǐ )準2-93-32)の難(nán )にあつた(🍽)場(chǎng )合の言葉と同様、孔子(🔒)の強い信念と気魄(pò(🏝) )と(🔤)を(📪)あらわした言葉で、論語の中(🍄)で極めて目(🏌)立つた一章(👳)である。
曾先生(🐴)が病(♋)床にあられた時(shí )、(😷)大夫の孟(mè(💽)ng )敬子が見舞に行った(🗻)。すると(🐖)、曾先生がいわれ(🥎)た。――
一六(二二(🍠)一(yī ))(🛎)
三六(🔗)(liù )(一八三)(♑)
一(二〇(🌞)六)
○ 子路(🏁)は孔子がかつ(😵)て大(dà )夫(fū )の職(🛒)に(🔜)あつ(🛬)たので(🅿)、それにふさ(👻)わしい禮をもつて葬儀(yí )を(📪)行い(🤝)たかつたのであろう。師匠(jiàng )思(🎧)いの、(❇)出(🐲)過ぎた、(🌏)し(😴)かも病中(📡)(zhōng )に(🌿)葬式(💁)(shì(📴) )のこ(🔩)とまで考え(🥀)るよ(👬)うな先(xiān )走つた、稚(zhì )気(🛋)(qì )愛すべき子(zǐ )路の性(🈁)格と、それに対す(🛷)る孔子の烈しい、しかもしみじみとした訓戒(🈯)とが対(🥏)(duì )照されて面白(🍄)い(🐟)。
こころやぶれず
ビデオ このサイトは2025-03-05 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025