本(⛱)(běn )篇(piān )には孔子(zǐ )の徳行に関する(👓)こと(🐐)が主(🍏)として集録(lù )されてい(😑)る。
「苗(✅)にはなつても、(🛄)花が咲か(⬜)ない(🐩)ものがある。花は咲(🕟)いても(🐱)実(shí )を(🛍)結(🌩)ばないものがある(🤨)。」(🍏)
(😹)先師は、喪(🛅)服を着(zhe )た(🤸)人や、衣(💺)冠(🥣)束(shù )帯をし(🎀)た人(📮)や、盲人(💏)に(🥇)出会われると(🏼)、相手がご自分(📿)より年少者のもので(🏴)あっても、必(bì )ず(🔋)起(qǐ )って道をゆずられ、ご自分(fèn )が(🐲)その(🎮)人(rén )た(😃)ちの前を通(tō(😛)ng )られる時に(📓)は、必ず足(👾)を(🌌)早(zǎo )められた。
先師(💾)が(🚤)顔(🍦)淵(yuān )の(👂)ことを(😝)こういわれた(⚫)。――
二九((🎄)二三四(🥏))
「知っておら(✌)れます。」
○ 綱=(🍘)=これを「網」の誤り(😦)と見(📱)(jiàn )て「一(🍁)網打(🌧)尽(⛰)」の意味(wèi )に解する説(shuì )もある(〰)。しかし(😂)、当時(🥇)の(🥞)魚(💪)獲(huò )法に、大綱(💝)にたくさんの小綱(🐢)をつけ(🌟)、その先(xiān )に釣(😋)針をつけ(🐗)て、(💥)そ(🤟)れ(🔱)を水(🆓)に流す方(🚩)法が(💢)あり、それを綱(gāng )といつたという(🕹)のが正しいよ(♐)うであ(🦄)る。しかし(🎻)、いずれにしても、本(běn )章の(🍴)結局の意(yì )味(💺)(wèi )に変りはない。
「よろしいと思(🔑)います。誄る(⏸)いに、汝(🎳)の幸いを(🕓)天地(✒)の神々に祷る、という言葉がご(🤸)ざい(⏱)ますから(☝)。」
○(❓) 河==(🆓)黄(huáng )河。
二(😁)三(二二(✈)八(😖))
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