「麻(má(🕒) )の(🍾)冠かんむり(🚢)をか(💊)ぶるのが古礼だが(🕊)、今では絹(🖲)糸(💲)(jiǎo )の冠(guàn )をか(🦂)ぶる風(🕠)習(🥎)(xí(🌭) )になった(🕥)。これは節約(💵)(yuē(📰) )のため(👄)だ。私はみん(🐲)なの(💳)やり(👯)方(fāng )に従(🕍)おう。臣(🏔)下は堂下で君主(🛸)を拝する(🎇)の(🛷)が古礼だが(🤚)、(🎹)今(jīn )では堂上(🥓)(shà(😶)ng )で拝する(🚡)風習(😛)にな(🍨)った。これは臣下の増長(zhǎng )だ(🕖)。私は、みんな(🍷)のやり方(💛)とはちがうが(🔦)、やは(🤣)り堂下で拝すること(😦)にしよ(🧒)う。」(🈶)
一五(wǔ )(二(èr )二〇)
六(🌔)(liù )(一九〇(🤗))
(😅)先師(💏)が道の行われない(💕)のを歎(tàn )じて九夷きゅうい(👠)の地に(🎫)居をうつしたい(👦)とい(📦)われたことがあった。ある人がそれをきい(🍷)て(⛹)先(xiān )師にいっ(👋)た。――(🥫)
一一(二一六)
○ これ(🌏)は孔子晩年の言葉にちがいない。そ(🍯)れが単な(📬)る無常観(🆑)か、(💖)過去(🏏)を顧(gù(📱) )みての歎声(shēng )か、或は、た(🍵)ゆ(🎖)みなき人間の努力(🛀)を祈る声かそもそもまた、(🏆)流転をとお(🕡)して流(🏖)(liú(🍩) )るる道(dào )の永遠(yuǎn )性を讃美する言葉か、それは人お(😖)のおの自(zì )らの心境に(🏯)よつて解(jiě(🏚) )するがよ(🛌)かろう。ただ(✔)われわれ(💞)は、こうした言葉の裏付(fù )けに(🚝)よつ(🎬)て(👯)、(🖍)孔子(zǐ )の他の(🌀)場合の(🏎)極(🚗)め(➖)て平凡らしく(💐)見える(😅)言葉が一層(🎑)深く理解されるであ(🏥)ろうことを忘れ(🔓)てはならない(🏉)。
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