フェラ 動画《ヘンリー 塚本 作品》2行目ライン
ヘンリー 塚本 作品あらすじ
○ 誄＝＝死(😅)者(🥧)(zhě(😅) )を(🙌)哀(āi )しんでその(✌)徳行(háng )を述べ、(♍)その霊前に献ぐる言葉(yè )。
「有能に(🌪)し(💦)て無能な人に教え(🐝)を乞い、多(🍥)知にして少知の人にも(⛷)の(✳)をたず(📨)ね、有(🏁)って(👯)も無き(💬)が如く内(nèi )に省(🚓)み、(🔏)充(🕕)実(🚸)していても空虚なるが如く人(🏛)にへり(🅰)下り(🌀)、無法をいいか(🐭)け(🔔)られ(👫)ても相(xià(🆚)ng )手にな(🖖)って曲(🛋)直を争わな(🔱)い(🀄)。そういうことの(🌳)出(😭)来た人(rén )がかって(🗿)私(♎)の友人(⛅)にあったのだが。」
「音楽が正し(💴)く(🤰)なり、雅(yǎ )がも頌(⛪)(sòng )しょ(⛽)うもそれ(🛫)ぞれその(🎌)所(🔏)を得(🔥)て誤(🤝)用(🌀)されない(🚓)ように(✋)なったのは、(🏞)私が衛(wèi )から(🍏)魯(🔞)に帰って来(lá(♋)i )たあとのことだ。」
○ この一(yī )章は、(📸)一(🛁)(yī )般の個人に対(duì )する戒(jiè )めと解するよ(🧐)りも、為(🍗)政家(jiā(🧚) )に対する戒めと解(🐁)(jiě )する(🔰)方が(🛑)適(shì )当(🥤)だと思(📑)つたので、思い(📬)切つて右のよう(🎗)に訳し(😗)た。国民(🔗)生活の貧(🎣)困と苛察な政(zhèng )治とは、(😔)古来(lái )秩序破壊の最(🌘)(zuì )大の原(🥅)因(🙇)なのである。
○ 子(zǐ(🐀) )貢(🦏)は孔子(🍈)が卓越した徳(🎳)と政(🏽)治(zhì(🖖) )能力とを持ちなが(🐸)ら、いつ(📜)までも野にあるのを遺憾として、(👚)かようなことをいい(🍖)出(chū(⏰) )したのである(🌞)が、(💀)子貢ら(🌳)し(🍽)い才気のほと(😎)ばし(🦈)つた表現である。そ(🔭)れに対する(🎷)孔(🍤)子の(🎩)答(💪)えも、じようだんまじり(🥏)に、ちや(🎷)ん(🛑)とおさえる所は(🖕)おさえているの(🐍)が面(🦃)(miàn )白い。
「鳥は(📨)死ぬまえに(❤)悲し(😼)げな声で鳴(📡)(mí(🎡)ng )き、(📅)人は死ぬまえに善(🏹)言を吐(tǔ )く、と申し(👔)ます。これから(👣)私の申上げま(🎦)すことは、私(😊)の最後(🎰)(hòu )の(🎙)言葉(yè )で(🐩)ございますから(🍍)、よくお(👢)きき下さい。お(🚻)よ(🚕)そ為政家が(🐍)自分の道(dào )とし(👩)て大(dà )切にしなけ(🗑)ればなら(🏨)な(🥉)いことが三つあります。その第(dì )一は(🥙)態度をつつしんで粗(⏫)暴(bào )怠(dài )慢に(🖕)なら(🌅)ないこ(🍮)と、その第(😅)二(èr )は顔色を正しくして(🕍)信(🤐)(xìn )実(🥓)の気持(chí )があふ(🐷)れること、その第三は、言葉を叮重(chóng )にして野卑不合理にならないこと、これであります(🏑)。祭典の(🌫)お供(gòng )物(wù )台の並(🌹)べ(🕡)方など(🥛)のこ(⛷)まか(🔲)な技(jì )術(👌)上(🐍)(shà(🆕)ng )のことは、それぞれ係の役人(rén )がおりますし(🈁)、一(😷)(yī )々お気(📜)にか(〰)けられなくともよいこ(🐈)とで(🤹)ござ(🚈)い(🔅)ます(🏄)。」
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