一〇 木像拝(🌑)見
「(🐘)い(🚡)え、それはお(🚌)前さ(💏)ま(😔)の覚え(👱)ちがいでしょう(👶)。お(🧥)前(qián )さま(➗)の言う(📋)のは(✏)、たぶん(🆓)、(🏿)おれの親ざ(👧)るのことでしょう。おれもあ(😟)の親(✖)ざると同じように(🌫)、長(zhǎ(🐑)ng )いことこ(🕶)の棧橋(qiáo )に(🔍)暮(💑)らしています。おれはちいさい時分からこの木曾川(🈶)(chuān )の音をきい(👈)ていま(👠)すが(🎗)、いく(🔨)ら聞いてもあきないのは、水の声で(🌮)すよ。」
木(mù )曾福(🐏)島(dǎ(🕧)o )きそふ(🅾)くしまは馬市うまいちの(📳)立つ町と(🦃)し(🧟)ても昔(xī )から知(zhī )られています。そ(🔌)の馬市のことを木曾(céng )地方のものは「お毛附けづ(📗)け」と(💁)も言(📕)います。木曾は馬(mǎ )の(❌)産(💡)地(🐯)で、馬(mǎ )を飼わない百(👃)姓はなかったくらいですから、(😻)福(🏮)島(🔍)に市いちの立(🚙)った(💣)時(🚋)は(🌂)近在の(🆘)ものが木曾駒(🔻)(jū(🔉) )きそ(👲)ごまを持ち寄ります。それを買(mǎi )いに諸(➡)国から博労ば(🍨)く(💲)ろ(🚐)うが入りこん(🛰)できま(🔛)す(🐧)。町もに(〽)ぎわ(🥠)いの時です(🏋)。
(💖)どうしてこんなく(🐕)わなぞを造(🚾)(zào )ってもらっ(🤜)たか(🐂)と言いますに、わたしもいな(🐤)かへ(🖼)来た(🕳)からに(🦉)は学(📺)校(xiào )へ通(💡)うかたわらくわで(📣)も握(👱)(wò )って、自分のこころを鍛えるばかりでなく(👺)、か(🍜)らだをも鍛えよ(🎼)うとしたからでし(🔃)た。
な(🈵)んと皆(jiē )さん、世の学(xué )者がどこに昔(xī )の(💺)代(dài )よをさがしだすか(🔃)といい(🐢)ま(🏰)すに、多(🛥)くはそ(🕊)れを土の中から見つ(🏼)けて(🦗)きま(👫)す。父、母(mǔ )、兄(🐍)弟、親戚しんせき、お友だち、そ(🥍)のほかかつ(🍵)て(👊)親しかった(🍺)人たちで(🌲)、この世に(🃏)おいとまごいをして(🦗)行く(🛡)もの(🤒)がうず(🎍)められたりほうむられた(👀)りすると(🚝)ころは(🧛)、み(📌)な(🔵)土の(🚴)中(zhōng )です。土ほど(🚡)なくな(💁)った人を思い出(🧐)(chū )さ(💻)せ(🔰)るも(🎿)のもないかわりに、またそれほど(🌷)いろ(🚹)いろなも(🏰)の(🗣)の生(🍘)まれてくる場(chǎng )所(🦄)(suǒ )もあ(❄)り(🛬)ませ(🗓)ん。
母(🤽)の病気(qì(♉) )とは(🚲)思い(🉐)がけないことでしたが、わたしはすぐにした(🚦)くして、学校(📌)(xiào )へも届を出(chū )し、大(dà )急(📖)ぎで(🈳)仙台せんだ(♟)いをたちました。東京の留守(🎀)宅は(♎)本郷(🔗)ほ(🤘)んごう(🏑)森川町という(👌)と(🚱)ころにありました(📂)から、急(🎈)いで(🕸)行っ(🍑)て見ましたが、ざん(📃)ね(📌)ん(😹)なこ(🦔)と(👶)に(🔗)はもう(🗒)間(jiān )に(🚣)合(hé )いませんで(🥌)した。
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