「行徳(dé(🦊) )ぎょうとく」
四 ははき(🖇)木
(🎤)それから、小学(xué(🤠) )校(💂)の(👋)事(shì )務(♊)員と(💹)な(🏩)って(👗)、そ(🚫)れが最後(📿)かと思いまし(🔡)た(🕜)ら、い(🛥)や活版職(👗)工(gōng )となった(🐭)のでした。活版職工(gō(🤟)ng )と(🔆)なって、それからこんど(🍿)は古(gǔ )着商となりました。
わたしがこの人を知(🎰)(zhī )った(⛩)のは、そのくつ屋(🎦)さんの時代からですが、それからも岩代いわしろ(💏)の国黒森くろもりというとこ(🌬)ろの鉱山の監督になり、次に株式所の仲(zhò(🥣)ng )買な(🔁)かがい番頭(tó(🚫)u )ともなりました。石蝋せ(🕋)きろうの(⛔)製造職工(gōng )とも(🤽)な(🍰)っ(🐺)たし(👒)、針商はりし(🐀)ょ(🤬)うともなっ(🍯)たしそ(🏉)れから横浜(🦖)へ行きまし(💩)た。そのす(🥀)こ(🌕)し前(🌪)(qián )ですけれど、電(🔅)池製(🎇)造の助(zhù )手とも(🕙)なりました(🔏)。ふたたびまた針の商人(rén )となって、(✏)店(🥘)をや(🐑)めてから、こんど(✳)は何(❄)に(💏)なっ(🕘)たかと言(yán )いま(🐩)すに、まあ、そ(😍)れも(⏳)一つ(😥)の(🙀)何(hé )で(🍈)した――煮染商(🌠)(shāng )にし(🐇)めしょう(🏝)となりま(👚)した。
「ハハキ(🤩)トク、(🚞)スグコイ(🦂)。」
橘(🔴)(jú(🔃) )翁さ(🚀)まは(🥌)かなり遠(yuǎ(♿)n )い(🦕)先のことを考えておいた人とみえ(⛳)ます。そのことをここ(😮)にすこしお話ししてみ(🔍)れば、もともと高(💯)瀬の家の先祖(zǔ(🤑) )は代々木曾(❄)福島(dǎo )の(🗞)お関(wān )所番(❄)をつとめた武士(shì )で(🈯)あ(💾)り、高瀬の兄(姉の夫(🧔))(🍽)の父(🔂)親(🐀)の(🥪)代(🛏)には(👴)砲術のご指(zhǐ )南(nán )番(指(zhǐ(⤵) )導の役)まで(🤩)してお関所を固めたもので、し(❓)たが(🔪)っ(🖼)て部下に使わ(🕰)れる(🚖)人たちもす(🐯)く(✔)なくなか(💩)ったのですが(🎖)、そ(🖍)ういう身(shēn )分(🐡)の低い士(🎡)族は多く貧しかっ(📢)た(💇)のです(🐒)。橘(jú )翁さま(🛫)の製薬は(🏓)、部下の人たちにも(🗞)内(nè(😘)i )職を与(🦒)え、土地(dì )のうるおいに(🍈)もなるよう(🔆)に、と(🏾)の願いから始め(🐍)たこ(❣)とらしい。高瀬(lài )で造り出(😿)した奇応(🥋)(yīng )丸(wán )きおう(🐶)がんは、木曾山でとれる熊(📬)くまの胆いを(🍅)土台(🚷)にし(🚩)て、(😂)それにシナ朝鮮の(🗓)ほうか(😶)ら来(⏭)る麝香じゃこうや(🔗)にん(🈸)じん(🏚)なぞを(🧠)用い、形もごく小粒な(🌘)飲みい(🚚)い丸薬として金(📊)粉(👩)きんぷ(🚲)んをかけたもの(🌱)ですが、(🚽)正直な(🗂)材料が使(shǐ )ってある(🛷)ものです(🍰)から小児(💟)(ér )に飲(⏱)ませるにい(🎃)いと言われて、だん(🏟)だん諸国(🐃)にひろまっ(🙊)たもののよ(🍕)うです。
(📜)鹿(🕉)野(🖼)山(shān )は(🍶)上総(🍟)か(🔮)ずさと房(fáng )州の両(⌚)国にまた(⛑)がっている山(shān )です。わたしの越した峠(gǔ )はその山つづきで、峠(gǔ )の上(shàng )に一軒屋のあるようなところで(🤡)した。通る人も(🛳)まれで(👳)し(⭕)た(📉)。わ(🕯)たしはそ(📆)れより(✅)以(🛀)(yǐ(🖖) )前(😹)に伊賀いがと近(jìn )江おうみのさ(❓)み(⛰)しい国境(jì(🍍)ng )くにざか(🥉)い(🚡)を歩いて越(🕞)した(🧔)こともあ(🏘)りま(🧙)すが、鹿(lù )野(📆)山の峠(gǔ(🎩) )道(dào )はもっとさみし(🕴)いと(🔮)ころ(🌆)でした。
皆さんはどこか(🔐)で海(🤵)鳴りを聞い(🏂)たこ(🏥)とがありますか。古(🗝)いことばに潮騒しお(🥕)さいという(🔑)のがありますが、海(hǎi )鳴りはその音(🏭)(yīn )で(🔂)しょ(🏟)う(💕)。海の荒れ(🛅)る(🐷)前(🥑)か、あるいは海(hǎi )の荒れたあとかに、(🏫)潮のさわぐ音(yīn )でしょう(🐧)。そ(🥚)れは大きなほらの(🐊)貝(bè(🚝)i )で(🦐)も遠(🆕)くのほうで吹き鳴らし(👏)ている(🎰)よ(📋)うな(🤜)音(😰)です。びっ(👃)くり(🚦)するような海の声です。わたしも東(dōng )北の地方へ来て、初(chū )めてあんな音(📀)を耳にしまし(🍁)た。
どうして(🎏)こんなく(👓)わな(⛹)ぞを造(zào )ってもら(🥇)ったかと言(yá(🚪)n )いますに、わたしもいなかへ(🙃)来た(😦)か(🐫)らには学校(xiào )へ通うか(✈)たわ(🕧)らくわでも(🐢)握(wò )って、自(💁)分のこころを鍛(duà(🍩)n )えるばかりでなく、からだ(🤛)をも(👝)鍛(duàn )え(🍩)よう(🥘)とし(🛤)たか(🚵)らでした。
先生は佐久地方の地味が水(shuǐ )蜜(🎥)桃すい(✝)み(🍯)つ(🏗)とうに適すると気(🤮)づいた最(🤕)(zuì(⏺) )初の(🔷)人(⏬)(rén )でした(🅱)ろう。その守(shǒu )山(shān )のお(🌶)百姓から桃を食べにこ(❌)いと言われて、(🛣)わたしも小(🧕)諸から(⛷)出か(📻)けて行ったこと(👨)が(😩)あります(⛲)。桃畑の(🅰)小屋の中で味わ(🚙)った青い桃(táo )のうまさ(🐥)は忘れら(🕳)れません。あれは大きなおかあさんのよ(😾)うな土の(🌾)ふところに育ち(➰)、豊かな種(🚥)の持(💞)ち(🚀)主(zhǔ )で、どっさりわたしたち(🍁)にごちそうしてくれるよ(🔈)うな(🛴)やつでした。
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