「(🚖)用(yò(🈁)ng )がない(🎛)からさ。」
「逃げ(🤟)て(🌳)さえいりゃ(🍌)あ、いい(😡)という気なんだな。」
「(⛪)話って何だ(🖨)い。」
千(qiān )太郎というのが(🚤)馬田の名前(qián )なのである(🤨)。
次(🚦)郎(🌮)はごま(😛)かさなかった。ごまかす(🏆)どころか(❄)、そ(⭕)う答えることに(⛺)よって、(🖋)皮肉な(⏲)喜びをさえ(🎈)味わっ(🏜)て(😱)い(🧔)たのである。
次郎は、(🙁)まだ涙のすっ(❗)か(📢)りか(🍳)わききれない眼(🔺)(yǎn )を見は(⏫)っ(🈚)てたずね(🚈)た。
「(🗻)うむ。しかし、無(💄)(wú )理も(😂)ないね(🧞)。役所というところを君(🐔)ら(🎻)は全(😦)く(🎪)知らないんだか(🎊)ら。」
しかし、彼(😃)(bǐ(🚤) )は、血書が次郎によって書(📥)かれたと(🔱)いうこ(🚲)と(🏰)を誰にも発表(🔆)する気(qì(🤷) )にまだなれな(♐)かった。それは、彼(🍖)の自尊心や競争意識(shí )が何ということ(🥉)なしにそれを許(xǔ )さない(🔻)、というだけで(🏡)はなかっ(🦕)た。彼(bǐ )に(🙇)とっ(🌄)て大事(🏣)なことは、スト(🤹)ライキの場(🗜)合のこ(🏧)とだ(🍎)った(🌧)が(🐿)、(❣)万一にも、それを発(fā )表した(♉)ために(⛪)、次郎が捨鉢すて(♈)ばちになり、進んでス(🦂)トライキの主導(👘)権(quán )をにぎるような結(👭)果に(🍗)なってしまって(🧕)は、つ(🙁)まら(🎤)ない(🥌)。次(cì )郎(📵)は徹(chè )底(dǐ(🧜) )的(🏐)にや(🐥)っつけ(☔)なければな(🐏)らないが(👺)、そ(🥥)れには(📖)、(💷)彼をあ(💪)くまでもストライキ反対の立場に立(🌉)たせてお(🔦)くことが必(⛱)要であ(⭐)る。最後まで彼を(🐫)反対の立場(chǎng )に立たせて(🐄)おき、い(🚄)よいよスト(🍼)ライキ(👚)決(jué )行という場(chǎng )合に彼が(⚾)逃げをう(🕳)ったら(⬆)、その時(shí )こ(🔢)そ血書(shū )のこ(😒)とを暴露すべきだ。血(🧠)書(shū )まで書いて人(ré(🌜)n )を煽動しておきながら、自分だけ逃げると(🎮)は何という卑(🐻)劣(👂)(liè(👼) )さだ! (✍)みんなはそう言って(📛)彼を責(zé )めるだろう(📉)。それ(👟)に、ど(📨)んなに彼が逃げを打とう(⏰)と、学校当局や県(👩)庁(tīng )が(😝)、血(🧕)書を書(➰)いた本(✈)(běn )人(🚝)を主謀(🐪)者(zhě(♟) )と認め(🔒)ないはずは(💷)ないのだ(🚃)から(🛠)、い(⏮)よいよ面(miàn )白(bái )い。――馬(mǎ )田の考え(🍎)は頗(🍆)る念入(📆)りだっ(😑)た(😈)。彼(🦆)がそれほどま(🕞)でに次(📊)郎(💞)に反感を持(🕊)つよう(🛣)になった最も大き(🤝)い原因(yīn )が(😺)、道江にあったことはいうまでもない。
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