ラウンド ガール av 女優9

A「うん(🚩)、まあそうなんだ。まだこの頃はうすら寒いこ(😳)とは寒いけれども、しかしだんだん暖かくなる一(🎖)方だし、その(🌗)う(🥙)ちに(⏲)は桜が咲(🚜)き初め(🌛)るし(♐)、直き(🚟)に(📰)新緑の季節にもなるし(🖥)、(🔸)…(🌍)……そ(💙)う(🐍)云うコ(✉)ンディションがあったら、(🦂)比較(🧔)的悲し(♉)みが軽い(🍼)だろうと思うん(🥌)だ(🕍)」

A浜田もさすがに(🤰)あの時分の(📛)ことを(🤼)想おもい出(🌺)し(🔴)た(🛎)のか、感(🏺)傷(📅)的な口調になって、

Aと、そう云いって、ナオミは私を欺し終おおせ(😸)た気にな(🥀)っている。私は自分を(🎤)間抜け者にし(🐧)て、(🖕)欺(🐶)された体ていを(❕)装よ(🙀)そおってや(👾)る。私(🚇)に(🗼)取って(⛳)は浅は(📶)かな彼(💩)女の(📡)嘘を発あ(🧦)ばくよりか(🚳)、寧ろ(🆘)彼女を得意がらせ(🗂)、そうして彼女(🐢)のよ(📁)ろこ(🅱)ぶ顔を見て(👼)やった方が、自分もどん(🏻)なにうれ(🏭)しいか(👽)知(🦓)れな(🐜)い。のみな(🏓)らず私(🔶)は(📁)、そこに自(♉)分の良(🚛)心を(🏯)満(😔)足させる言訳さえも(💊)持ってい(🐑)ました。と(👌)云うのは、た(🛄)といナオミが悧巧な女で(🤭)ないとして(🔬)も、悧巧だという(⛹)自信を持たせるの(🌈)は悪くないことだ。日(🚮)本の女の第一の短所は確乎かっ(👱)こたる自信のない点にある(🎤)。だか(🍲)ら(🛡)彼等は西洋の女(🌞)に比べていじけて(🥌)見える(🕍)。近代的(🌕)の美人の資(🙌)格(🔴)は、顔だちよりも(🍍)才(🎿)気煥発かんぱ(🍘)つな表情(😧)と態度と(🚮)に(💌)あるのだ(📘)。よしや(🏪)自信と云う程(🗻)でなく、(🖐)単なる(➡)己惚(Ⓜ)うぬぼれで(🗽)あって(🕺)もいいから、(🏊)「自(⏰)分(🥧)は(🙈)賢(🏙)い」(🏂)「自分は美(🎪)人だ」と思い込む(🏯)ことが、結局その女を美人にさせる。――(⏪)―私はそう云う考でしたから、ナオミの悧巧がる癖を(🍦)戒しめな(💱)か(🐐)ったばか(🏜)り(🍿)でなく、却って大いに(📆)焚たきつ(🌎)けて(🌉)やりました。常(🤐)に快く彼(🕝)女に欺さ(🕍)れ、彼(🚇)女の(🍧)自(⛏)信をいよいよ(🍊)強く(📮)する(🌒)ように仕向けてやりました。

Aと、い(🔊)きなり(👂)彼女が燕つばめ(🚆)のように飛び込んで(🐍)来(🤛)て、

A　さて(📙)、(🈴)きょうは(📎)、何(🛡)を(🔺)お話いたしましょ(🚰)うか(🆙)な(🐟)。何も別にお(🔮)話す(⬅)る程の珍らしい事もございませぬが、（こんな(🎉)に(🤕)気取らないと、いい先生な(🕛)んだが(🤓)）本当に(♏)、い(🍁)つもいつも似たよ(👟)う(🦃)な話で、皆様も（誰もい(😇)やしない）うんざ(🎉)りしたでございましょうか(🚠)ら、き(🖱)ょうは一(🕞)つ、山(🐊)椒(🍜)魚と(💔)いう珍動物に就(🥐)いて(🌴)、浅(🎴)学の(🈚)一(😰)端を(🍯)御披露ひ(💀)ろう(🚈)しましょう。先日私は、素直な書生にさそ(🆖)われまして（いやな事を言(🍜)う）井の頭公(🏃)園(🔑)の梅見としゃれたのでありますが、紅梅、白梅、ほつほつと咲きほこ(📣)ろび（紅梅は咲いていなか(🛂)った(🏌)）(🖊)つつま(💋)しく艶(🍪)えん(🈴)を競き(😚)そい、まことに物静かな、仙境とは(📶)かく(🏦)の如き(😯)か(👻)と、あな(😶)た(⛲)、こなた、夢に夢みるような思いにてさ(🕥)まよい歩き、ほとんど俗(💛)世(🎪)間(🔦)に在るを(💲)忘(Ⓜ)却いたし（親子ど(🐆)んぶり、親子どんぶり）ふと眼前に(🥧)あらわれたるは(🏗)、(🎿)幽玄なる太古(📶)の動物(🔉)、深(🌿)山の（言うという字に糸二つか）巒(🍰)気らん(💺)きたゆとう(🦖)尊いお姿、ごそり(🤹)ごそりとう(💔)ごめいていました。いや、驚か(👧)な(🎨)く(😑)と(🍫)もよ(👷)ろ(🔷)しい。これが(🍷)、そ(🤭)の、れ(🔕)いの山椒魚であったというわけなのでありま(👄)す。私たち(🔐)は、梅が香に(🧦)酔い(🖥)しれ、ふらふら歩いて(🏛)、知らず識(🎸)らず(🙌)のうちに公園(🔌)の水族館にはい(🐽)ってい(🎅)たのであります。山椒魚。私はその姿を見て直観(🎣)いたしました。これだ！　(🤶)これこそ私の長年(🍠)さがし求めて(🌀)いたところ(🛃)の恋人(🦖)だ。古代そのま(🗒)まのに(🚇)おい。純粋(🗒)の、やま(🗳)と。（ちょ(🦍)っと、(🤱)こじつけ）これは(🐤)、全(🤣)く日本のものだ。私は(🍴)、お(🈳)もむろに、かの同行の(🌓)書生に向(😕)い、こ(⏰)の山椒(🐤)魚(📴)の有難さを説いて聞か(🎫)せようと思ったとたんに、かの(💱)書生は突如(😎)狂人の如(🎡)く(✖)笑い出しましたので(🔲)、私は実に不愉(🌵)快になり、説明を中止し(🦑)て(🔷)匆々そうそ(🌀)うに帰宅い(😠)た(🍞)し(🌩)たのでござ(🕶)います。きょうは(🌟)皆様に、まずこの山椒魚の学理上の説明を少し(🏸)お聞かせ致しま(🍝)しょう。日本(🏴)の大きい(🌐)山椒魚は、これ(🤖)は世界中でたいへん名高(🗄)い(✳)も(🌮)のだそうでござ(🦋)いまし(🎷)て、私が最近、石川千(🌋)代松博士の著書(🕛)などで研究(📩)いた(🤲)しました(♌)ところに依(🐰)よれば(😊)、(📝)い(🤝)まから二百(🔕)年ば(📂)かり前に独逸ドイ(🏹)ツ(🔇)の南の方で、こ(🈯)れまで(🚀)見た(🐍)事も(🍤)無(🤪)い(😄)奇妙な形(⚡)の化石が出まし(🌫)て(😉)、或るそ(🍜)そっかしい学(🔖)者が、(🤢)これこそは(🥖)人間の骨だ、人間は昔、こ(🔁)んな醜い(💽)姿をして(📛)這はって歩(😇)いていたのだ(🙋)、恥を知れ、などと言って学界の紳(🕊)士た(😲)ちを(✨)おど(🤙)か(🏯)したので、(🚼)その石は(🗳)大(🐐)変有名に(🌺)なりま(🌋)して、貴(👇)婦(🌔)人はこれ(🔍)を憎み(👁)、醜男(🐋)は喝采かっさいし、宗教家は(🐒)狼狽ろう(😭)ばいし(🥃)、牛太(💘)郎(🏰)は(🈷)肯定し、(😌)捨(🚶)てて(🥛)置かれぬ一大社会(💬)問題(🏓)に(🤭)さえなり(🏁)か(⭐)けて来ましたの(📢)で、(📤)当(🌽)時の学(🚏)界の権(🧐)威たちが(🔞)打ち寄り研(💛)究の結果、安心せ(📑)よ、こ(🕐)れは人間の骨で(🍮)はない、しかし(🔫)なんだか(⛴)わからない(🥞)、(🧗)亜米(🥃)利加ア(🌟)メリカの谷(🔭)川に棲すむ(🤽)サ(🚦)ンシ(🐵)ョ(🤤)ウウオという小動物に(🗞)形がよく(🦖)似てい(📝)る(🤠)が(🖲)、けれ(❇)ども、亜米利加に(🛳)いるそのサン(💶)ショウウオは、こ(🌶)んなに大きくは(🕚)ない、両者の間には、その大き(🌼)さ(🏛)に於い(🔣)て馬と兎くらいの(👨)相違がある。結(👡)局、な(🐮)んだかわからないが、(📽)まあ、大サンショウ(⏺)ウ(🤾)オとでもいうものであろ(🌯)う、と気(🚩)のき(👤)いた(🎃)ごまか(😹)しか(🆚)たをして、(🏙)いまはこの大サ(🗓)ン(🚝)ショウウオ(🎥)なるも(🍹)のは死滅して世(🛎)界中のど(🌭)こに(📢)もいない(🚨)、(😢)居(🌨)らん！　(🎵)と大声で言って衆口を閉(🏋)じさ(🦑)せ、ひとまず落ちつく事にいたしましたが、(👣)さて(🔱)その後(📓)、シ(🈚)ーボル(🕺)トという人が日本にまいりまして、或る偶然の機(🚑)会にれいの一件がの(🛅)そりのそり歩い(🎬)ているのを見つ(💤)けて腰を抜か(🚄)した。何千(✌)年も前に、既に(💘)地球上から影を消(🕞)したものとば(🛁)かり思わ(🎤)れていた(🚩)古代の怪物(👃)が、生(🛵)きてのそのそ歩いている、(➰)あ(🌜)あ、(🔸)ニッ(🔎)ポン(✖)に大サ(😋)ンシ(🚱)ョウウオ(👉)生存す、(🌲)と世界(🏌)中(😮)の学界に打電いたし(📢)ました。世界(🌞)中(🔛)の学者(🍭)もこれ(🥚)には、めんくらっ(🚱)た。う(🚙)そだろう、シーボ(👀)ルト(🌠)と(🦅)いう奴は、もとか(🦁)ら、ほ(⛄)ら吹きであっ(🏝)た(👵)、(🙌)などと分別(👖)臭い(🐗)顔を(🕺)して打ち(🐠)消す学者(⤴)もございました(🌔)が、どうも、そのニッポンの大サン(🍘)ショ(🚇)ウ(👧)ウ(🏦)オの骨格が、欧羅巴ヨーロッパで発見せられた化石と(🤶)そっくりだ(🚯)という事が明白にな(🤧)ってま(🌚)い(✔)りま(⏺)したので、知らぬ振りをしているわ(➖)けにも(📠)ゆかず、(👡)こ(🀄)こに(🏡)日本の山椒魚が世界中の学者の重要(❎)な(🧑)研(🚒)究(🤽)課(🤾)目と相(✌)なりま(🐼)し(🔟)て、(🐁)いやしくも古代の(💕)動物(✋)に関(😅)心を持(🚃)つほどの者は、ぜ(🔣)ひとも一度ニッポ(😑)ンの大サンショウウオ(⛄)にお目にかからなけれ(🧙)ば話(👾)にならぬとまで言われる(🍵)ようになって、なんとも実に(🚇)痛(🤮)快無比、御同慶(👐)の(🏐)いたりに堪(🏘)えません。思っても見よ（また(🌼)気取(🌪)りはじ(👺)めた）(⚡)太古(🌅)の動(🚐)物が太古(💈)その(🆓)ままの姿で、い(👏)まもな(🦏)お(❎)悠然とこの日本の谷(⛹)川に棲息せいそくし繁殖し、また静かにものを思(🕡)いつつあ(🕳)る様は、これぞ(🔬)まさし(🤞)く(🛩)神ながら、万(🐽)古不易の豊(🈲)葦原(🦗)とよあしはら瑞穂国みずほの(🕥)くに、か(🐮)の高志こ(💌)しの八岐やま(🔹)たの遠呂智おろち、または(👿)稲羽い(🐽)な(👶)ばの兎(📄)の(🏌)皮を剥はぎし和(💚)邇わ(🌼)になるもの(🐭)、(🧤)す(👰)べて(🏀)こ(㊗)の山椒魚ではな(🙈)か(🛶)った(🏔)かと（脱線、脱線）(🍍)私は(🏒)思惟し(👷)い(😹)つか(👇)まつ(🙅)る(🈹)のであり(✡)ますが、反対の(✍)意見をお持ちの学者も(🌛)あ(🗜)るかも知れ(🎖)ません。別段(🙈)、(🔞)こだわる(🚾)わ(🔄)けではありませ(🦊)ん(🎣)が、(👺)作(🚑)州(🚩)の津(📀)山から九里ばかり山奥へはいっ(🤶)たところに(👟)向湯原村という(⬆)と(🥚)こ(👵)ろがありまして(😺)、そこにハ(🧛)ンザキ(🌅)大明神という神様を祀(🧜)まつっ(🗑)ている(😪)社やし(🕤)ろがあるそうです。ハンザキという(😒)の(♍)は(🚇)山(🎭)椒魚の(🧤)方言のような(👡)も(🐄)の(🥈)で(👌)ありまして、半(🤡)分に引き裂か(😕)れてもな(🎮)お生(🏼)き(🤯)て(🧒)い(☝)る(⛳)ほど生活力が(🔜)強いという意味が(🌚)あるので(🙂)はな(🦀)かろ(🎭)う(🤖)かと思いますが、その(💍)ハン(📕)ザキ(🦆)大明神としてまつられてある山椒魚も、おそろし(🏥)く強く荒々し(⤵)い(⛰)ものであったそうで、(💖)さか(👛)んに人間を(🦆)とって食べたという(❣)口碑こう(👄)ひが(🎟)ありまして、(📷)それは(🍀)作陽(🉑)誌と(⌚)いう書物にも(💐)出て(🏟)い(🗳)るようでございます。あんまり人(🏝)間をとって食べるので、或ある勇士がつ(🔹)い(🏦)に之これを退治して(🥧)、あと(🌲)の祟た(🎭)たりの(🗺)無いよ(🔓)うに早速、大(🚇)明神とし(🚰)て祀り込めてうまい具合におさめたという事が、そ(🚿)の作陽誌と(🚾)いう書物に(🕝)詳し(💓)く書(🏋)か(🖕)れ(🌏)ているのでご(🐉)ざ(🌶)います。い(🍳)まは、ささやかなお宮ですが、その昔(🧘)は非(🔄)常に大きい神(🚷)社だっ(🙇)た(🚇)そうで、(🐝)な(🌻)んだか、八(😷)岐やま(🛶)たの大(🎞)蛇おろちの(🔁)話(👌)に似ている(🖐)ようなところもあ(🍤)るではございませ(🚀)んか。決して、(🌂)こ(🔘)だわるわけ(🚥)ではありませぬが、作陽誌によ(✔)りま(🚛)する(🧡)と(🧥)、そのハ(🐃)ンザキの大きさが三丈もあった(🕳)とい(🤢)うのです(😞)が、それは学者たち(🚤)にとっては疑わしい事かも知れません(🤸)が、どうも私は人の話(😫)を疑う奴はまことにきらい(🏉)で(⏫)、三丈と言っ(🔡)たら三丈と信じたらいいではな(🧚)い(🌟)か(🗿)。（(😦)何も速記(🔰)者(🎓)に(🍃)向って(♓)怒る必要はない）とに(🚥)かく昔は、ほうぼうに山椒魚がいて(🍽)、そう(💯)し(🍰)てな(🥌)かなか大きいの(😜)も居ったとい(😙)う事を私は(🏎)信(😭)じたいので(🗜)ご(👝)ざいます(💅)。いったいあの動(🐧)物(🔔)は、からだが(📯)扁平へ(🤐)ん(😆)ぺいで、そうして年(🌠)を経る(🆕)と共に、頭が異様(🧚)に大きくなります。そうし(🥔)て口が大きくなって、いまの若(🥝)い人(🌫)た(🌁)ちな(😫)どがグ(💄)ロテスクと(🤸)か何とかいって敬遠(🧜)したがる種類の風貌を呈し(🏳)てまいりますので、昔(🎯)の(😈)人がこれを、ただも(🐠)ので(⛵)ないとして畏怖いふしたろうという事も想像に(🛩)難くないので(📏)あります(😠)。実(👛)際また、い(💶)ま日本の谷川に棲息し(🥙)てい(🖐)る(📉)二尺か二尺五寸く(😒)ら(🍆)いの山(🔑)椒魚でも(🐤)、くらいついたり何か(🌱)すると酷ひどいそうです。鋭(🤱)い歯はありませんけれど(📄)も何せ力が強うござ(🙉)い(🖼)ますから(🎿)、(🔸)人間の指の(🔚)一本(🤰)や二本(🛰)は、(📼)わけな(✨)く食(🚶)いちぎるそ(🚣)う(🔇)で、どうも(🥥)、(📩)いやになります(⛅)。（失言(🉑)）(🐴)そ(🌞)の点(🐦)に就い(🆖)ても(🤨)私は山椒(👟)魚(🔐)に対して常(🕋)に(🥏)十分の敬意(🎲)を怠らぬつ(🎥)もり(🏇)でござ(Ⓜ)います。割合にお(🏣)となし(🚾)い動物であります(🆒)けれど、あれで、怒る(🚁)と非常にこわいもの(🔶)だそうで(😈)、稲(🙅)羽(⭕)いなば(🔘)の兎も、あるい(🖤)は(📉)こいつにやら(🗜)れ(🔏)たのではなか(🐳)ろ(⛔)うか(🧣)と私(📣)はにらんでい(🌠)るのでござ(🛺)いますが、これ(🤞)に(😼)就いてはなお(📫)研(👱)究の余地もあるよう(🗼)でございます(📥)。妙なも(🕡)ので、(👯)あのように鈍重に見(⏫)えていても、も(🤑)のを(🏍)食う時(😆)に(🎟)は実(♓)に(🎽)素早い(🐎)そ(💛)うで、静かに瞑想めいそうにふけ(✳)っている時でも(➗)自分の頭の側に他の動物が来ると、パッと(👗)頭を曲げて食い(😅)つく、是(😧)これがどうも実に素早いものだそうで、話(📱)に聞いてさえ興醒きょう(🚇)ざめがするく(🚞)らいで、(🌠)突如とし(📁)て頭を曲げ(🥥)て、ぱ(🏺)くりと(🕔)や(🙄)って、また静かに(🛠)瞑想(😼)にふける。日本の(🐼)山椒(📉)魚は、あのヤ(📵)マメという(🌅)魚を(🔯)食っているので(😮)すが、どう(🥒)してあん(🛫)な(⛺)敏捷な魚を(🐘)とって食え(💪)る(👠)か、不(🧦)思議なくらいであります(🏂)。それにはあの山椒魚の皮膚の(😲)色がたいへん役立って(🌀)い(🍉)るようで(🎌)あります。か(☝)れが谷川の岩(🔐)の下に静かに(📉)身を沈(🖇)めていると、泥だか何だかさっぱ(📓)りわからぬ。それでかれ(🤽)は、岩穴の(🏬)出口の(🥩)ところに大きい(🏁)頭を置いておきま(👰)して、深くものを(👫)思(🌆)うておりま(🧦)す(💤)ると、ヤ(🌻)マメがち(🛃)ょいとその岩の下に(🤮)寄っ(⛽)て来る、と突如ぱ(✅)くりと大きな(⏭)口(♌)をあけ(💷)てそれを食べる、(🧠)遠く(🎍)ま(🏹)で追い(🍞)かけて行くという事(🥈)はからだが重(🎳)くてとても出来ない、そ(🖕)のかわ(🎰)り自(🗝)分の頭(🐑)のすぐそばに来(🍜)たなら決して逃がさずぱくりと(🎹)食べる、それ(🔫)は非常(💂)に(👱)素(😐)早いものだそうであります。昼はたいてい岩(⛔)の下(🌾)など(⌚)にもぐっているのですが、夜は(🏧)のそ(⛎)の(🥖)そ散歩に出(🚨)かける。そうし(🥁)てずいぶん遠(🎬)く下流にまでや(🙋)っ(🔨)て来る様子で、たいへん大きな河の河口で(🎗)網を打っ(🏆)ていたら、その網の中に(🤠)はいって(🍑)いたなど(🏿)の(🤓)話も(🏚)あるよう(🐔)でございます。だいたい日(😑)本(🚜)のどの辺に多くいる(🥐)のか、(✍)それはあ(🎬)のシーボルトさんの他に(🏎)も(🎤)、和蘭オランダ人のハン(🧝)デル(🙇)ホーメン、独逸ドイツ(🎞)人のライ(🆒)ン(🧑)、地理(📻)学者のボ(🦈)ンな(🌃)んて人も、ちょいちょい(📅)調べていましたそうで、また日本でも古くは佐々(🤢)木(🥇)忠次郎とかいう人、石川博士など(🐧)実地(🌲)に深山を歩きまわって調(🕕)べてみて、そ(😃)の結果、(🥖)岐(🐮)阜の奥の郡上ぐじ(🌟)ょう郡に八幡は(💕)ちまんという(🈴)とこ(🌺)ろがあり(📶)まして(🚜)、その八幡が、ま(🤝)あ、東の(📴)境になっていて、その以東(🧗)には(🍄)山椒魚は見当らぬ、(🗽)そう(🌊)して、その八幡(🛏)から西、中央(🀄)山脈を伝わって(🤭)本州の(👝)端(🚰)まで山(🔦)椒魚はいる、という事に(🐭)ただい(🙌)まの(♓)と(👺)ころ(🏯)ではなっているようでございます。周(😚)防す(🍬)おう(😅)長門ながとにもいる(🎭)そ(😇)うで(👾)すし(🎧)、石州(🈴)あたりにもいる(👓)そ(🍈)うです。それか(🌅)ら、(🚀)もう一つは、琵琶湖(🍊)の(🍑)近所か(🐸)ら伊勢(🐚)、伊賀、大和、あの辺(🔩)に(🥅)山脈がありますが、あの山脈にも(🛶)ちょい(🏨)ちょい居(🥥)るそうでござい(💫)ます(👴)。その他(🐠)は、(⬆)四国に(🧟)も九州にもいまのと(🔲)ころ(🥉)見当(😍)ら(🕦)ぬそうで、箱(💟)根(👴)サンショ(🏢)ウウオというのが関東地方に棲(🚹)息して(🗿)居(⛴)り(🙅)ま(📳)すけれども、あれは(✴)ま(🏂)た全く(💩)違った構造を(💯)持って(🅰)いるもので、せいぜい蠑※(「虫＋原」、第3水準1-91-60)いもりく(🍗)らい(👅)の大き(😕)さであり(🏞)まし(🔺)て、そ(🗝)れ以上は大きくなりませぬ(💦)。日本の山椒魚が、(💁)とにかく古代の化石(🎠)と同じく(🎑)らいに大きいというとこ(❎)ろに有難(😸)さが(📹)ある訳(🛐)で(📀)ありま(👪)して、文(🧞)句無しに世(🍱)界(🎃)一ばん、こ(⛩)こに私の情熱(🌂)もおのずから湧いて(🖤)来て、力(👖)こぶも(🔗)はいって(👁)まいりま(🅾)す次第で(🤫)ござ(🕶)います。最近、日(🐈)本で発(🔛)見(🐭)せられた山椒魚の(🎇)中で一ばん大きい(🤞)のは、四尺五(🏯)寸、まず(⛲)一メ(👉)ートル半と(♉)いうとこ(😙)ろで、そ(🎩)れ以上のも(💮)の(🎳)は、ちょっと見当らぬそうでございます。けれども(🎌)、伯耆国(💰)ほうきのく(🐣)にの淀江よどえ村というと(👀)ころに住んでいる(✉)一老翁が、(🐥)自分の庭の池に子供の時分から(🉑)一(🏇)匹の山椒魚(🐐)を飼って(🍷)置いた、それが(🎙)六十年余も経っ(🚆)て(🐶)、いまでは立(✌)派に一丈以(⛔)上の大山椒魚になって、(📌)時々水面(📌)に頭(🥙)を(🐋)出すが、(⛸)そ(🕧)の頭の幅(🔬)だ(🌻)けでも大変なもので、幅三尺、(🕯)荘(🏟)厳です(🗺)なあ(🕑)、身(🥘)のた(⬆)け一丈、もっ(💿)とも、(🦇)こ(🎅)の老翁は、(💅)実(🏎)にず(😅)るいじい(🕌)さんで、(🎖)池の水(💡)を必要(❗)以上に濁らせて、水面には睡蓮(🔓)すいれんをいっ(😞)ぱ(🗣)いはび(💌)こらせて(😯)、その山(🕟)椒(😂)魚の姿を誰にも見せないようにたくらん(🍁)で、そうして自分ひとり(📤)で頭の幅三尺、身(🤺)のたけ一丈、と力んでいるのだそうで、それは或る学者の報告(🥣)書にも見えていた事(🗯)でござ(🙆)い(🔰)ますが、その(🍃)学者は、(🚄)わ(🎖)ざわざ(🎺)伯耆国淀江(🗼)村まで出か(📐)け(🔌)て行ってその老翁に逢(🚔)い(🥅)、もし本当に一丈(🚤)あ(🏝)るんだったら、よほど(🕤)高い金を出して買(🎴)ってもよろし(👸)い(🔗)、ひと(😑)め(🎴)見せてく(🍶)れ、と(🎩)懇願したが、老翁(🈹)はにやりと笑(🙄)って、い(👔)れ(🔧)ものを持って来たか、(🎻)と(🎟)言ったそうで、実(🤽)に不愉快、その学者も「面(🚑)妖め(⏫)んようの(🐹)老頭にして、(🏖)いか(🚀)ぬ老頭(🛢)なり」とそ(📷)の報告書にしる(🚩)してありますくらい(🗃)で(😲)、地(🧥)団(🕵)駄じだんだ(🍴)踏んでくやし(🐏)がった様(😇)が(🔕)、(Ⓜ)その(🗞)一句に依よって(🥃)も十分に察知でき(🥇)るので(🌮)あります。その山(🍠)椒魚は、その後どうなったか、私も実は、それほ(👒)ど(⏩)の大きい山椒魚を一匹欲しいもの(🍅)だと思っているの(🌴)であ(🦄)りますが、どう(🧡)も、いれもの(🕶)を持って(🌐)来た(🖱)か、と言われ(📖)ると窮します。バケツぐらいでは間(⌛)に(👔)合い(➡)ません。けれども、私は、いつの日か、一丈ほどの(🐡)山椒魚(🦒)を、わ(🏭)がものに(🛰)したい、そう(👙)して日夕相親し(🎵)み(🕋)、(🎶)古代の雰囲気にじかに触れて(👖)み(🕺)たい、深(🎧)山幽谷のいぶきにし(🔟)びれるく(🎪)らい接(🥠)してみ(💡)たい、頃(👘)日けいじ(🖲)つ、(⛄)水族館(🤸)にて二尺くらいの(🤝)山椒魚を(🕐)見(🚁)て、それから思うところ(⏰)あ(🐷)ってあれこれと山椒魚に(👾)就ついて諸(🛶)文(😣)献(🚹)を調べてみま(📣)したが、調(🍠)べて行くう(🤞)ちに、どうにかして、日(📴)本(✊)一ばん、いや日本一ばんは即(🕘)ち世界一(🔕)ばんという事になり(⚡)ま(👩)すが、一(🌫)ば(🐠)ん大きな山椒魚を私の(🎳)生き(🚀)て在るうちに、ひ(🚤)とめ(🐺)見たいも(🎳)のだという希望に(🐅)胸を焼かれ(📹)て、(🤔)こ(🧗)れまた老いの物好きと、(🥧)かの貧書生（ひどい）な(🏔)どに笑われるの(⏰)は必(👯)定と存じ(🖍)ま(🤲)す(🔣)が、神よ、私はただ、大きい山椒魚を見たいのです、人間、大きいも(🗣)のを見たいというのはこれ天(💬)性にして、理窟(🚚)も何(🛣)もありやせ(🧦)ん！　（本音に近し）そ(🤔)れは(🕊)、(♟)どの(💷)ように見事な(👽)ものだろう(🛳)、一丈でなくとも六尺(📢)でもいい、(🤭)想像するだ(⛔)に(🏹)胸がつぶ(🐃)れる。まず(⏯)今日は、(🤾)これくらいにして置きましょう(🤑)。（ばかばかし(💬)い）

Aと、別れるとき(🐏)にその花束を(💗)いつも(📳)私に(👽)くれる(🚮)の(💕)でした。