「無(🐳)知(🤟)で我流の新(🍑)説を立てる者(📕)(zhě )もあるらしいが、私は(🛑)絶対にそんなこと(💟)はしない(🐪)。私はなるべく(🐶)多くの人の(🔽)考えを聞いて取捨選(xuǎn )択し(💙)、なるべく多(💋)く実際を見(🌛)て(👍)それを(🚱)心にとめておき(❄)、判(pà(🈴)n )断(duà(🌯)n )の材(🚱)料にす(📚)るよう(👃)に(👵)つとめて(🐠)いる(🛌)。むろん、それではまだ真(🎏)(zhēn )知(zhī )とはいえないだろう。し(🙁)かし、そ(🎩)れが真知にいたる途(tú )みちなのだ。」
「私(sī )が何を知(🚫)(zhī )っていよう(🏽)。何も知(zhī )って(🈴)はい(🏆)ないのだ。だ(🗾)が、もし、田(tián )舎(🐮)の無知な人が私(🧥)に物(wù )をたずね(🖱)ることがある(📂)とし(🐈)て(🎊)、それ(🥢)が本(běn )気で誠実でさえ(🎰)あれば、私は、(😢)物(wù )事の(🥎)両(👗)端をたたいて徹底的(de )に教えてやりたいと思(sī )う。」
「私は、(🌙)君子(zǐ )と(🐾)いうものは仲(zhòng )間ぼめ(🌒)は(✳)し(🌘)ないものだ(👚)と(🏤)聞いていますが、やは(🗺)り君子に(🏑)もそれがありま(🏩)しょうか。と申(shē(🏧)n )しますの(🥤)は、(🐊)昭公は呉ごか(📦)ら(📇)妃きさきを迎えられ、そ(🔕)の方がご自(zì )分と(📬)同性(xìng )なために、(🌋)ごまかして呉孟子(zǐ(👽) )ごも(🌠)うしと呼んで(🍓)お(⛩)られるのです。もしそれでも昭公が礼(🍽)を知(😥)(zhī(🤜) )った方(⬆)(fāng )だといえますなら、世の中に誰か礼を知らないもの(🌼)があり(👧)ましょう。」(🈳)
○(🔽) (☝)射・御=(🥓)=禮・(🗃)楽・射(🥧)・御・書・数(🍆)(shù(🥐) )の六芸の(🎬)うち射(弓(🐥)(gōng )の技(🤢)術(shù(📢) ))(🦇)と御(車(💹)馬(🌀)を御する技(jì )術)とは比較的容(💷)易(🏼)で下(✨)等(🖱)な技術とされてお(🔥)り、とりわけ御(🤲)がそ(🕚)うである。孔子(zǐ )は戯れに(🎒)本(běn )章(🙃)の(♒)ようなことをい(📉)いながら(🚔)、暗に自分の(🌟)本領(lǐ(🗓)ng )は一芸一能に秀(xiù )で(🎪)ること(⛹)にあるのではない、(👩)村(〰)人た(🎄)ち(💝)の自分(🐹)に対す(🙃)る批評は的をはずれて(😴)いる、という意(🉐)味(🔐)を門人たちに(😉)告げ、(🐮)その戒めとした(💻)もので(😙)あろう。
こがれるば(🈯)かり、
○ 矢(shǐ )ぐるみ==原(🤨)文に「弋」((💡)よく(💏))(📫)とあ(💣)る。矢に糸をつけ、それ(🚪)を島の羽根にから(🏖)ま(💆)せ、生擒(📃)す(⬛)る方(🕍)法で(💣)あ(🚥)つた。
招(zhāo )きゃこ(🔸)の胸(🐳)
一(yī )〇(二一(yī )五)
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