(🎻)自(🙊)(zì )分のこ(👭)とを(📫)ここで(🤮)少(😵)し(💹)お(💲)話(huà )し(🕕)してみれば、わたしも(🤗)仙(xiān )台せんだいから(🥦)東(🏙)京へ帰る(🐻)ように(🗞)なってから、(🎰)ま(🈴)た(😭)また自分の(🕝)仕事(🐜)をつづけ(🔣)ま(🐸)したが、まだまだ力の足りない(♋)こ(🥞)とを思うにつけ、あの東北の菖(🥓)蒲(📪)(pú )田(🐢)しょ(🤮)うぶたの浜で(🐅)海(🎎)の空気を胸いっ(🤞)ぱ(🍥)い(🎯)に吸ったり、(📦)梨畑なしばた(♑)けやぶどう畑(tián )の見(➕)られる仙(🏨)台(tá(🐶)i )郊外(🎾)を(📽)土樋ど(🍪)ひと(💖)いう(🧕)ほうま(🥈)で(💃)歩(🔥)き回(🎠)っ(🕳)たり(💂)、あ(🃏)るいは阿武(wǔ )隈(🙀)川あぶくまがわの流(🥤)れるとこ(🎻)ろ(📆)まで(🥤)行(háng )ってみたりし(🔄)たような(♟)、(👕)そんな静かな心は持(chí )てなかったのです。そればか(🕚)りでなく、自(zì )分(🦔)ら(🎆)の切り(🤔)開いて出て行こうとする道(📣)にはお手本という(🗂)ものも少なかった(📠)し、足も(👍)とも暗かったし、(👽)これから(🤝)先(xiān )、(💤)自分のなか(❔)か(🚃)ら生まれてくるもの(🦅)を守(shǒu )り(😄)育(🈳)てて行(🥄)くには、かな(🛒)りの勇気(qì )と(⏯)忍耐とがいりました。
そ(🥁)んな(🗡)ことも言い出すよ(⏳)うな人でした。
守山(shān )も(㊙)りやまとい(🥒)うと(🐫)ころの桃(tá(👒)o )畑は、わたし(🚉)たちの義塾ぎじゅくの木村先(😻)生がお百姓にす(🌛)すめて、桃の苗(🚤)木なえぎ(👽)を移(❄)し植(🏄)(zhí )えさせたことからはじまった(⤴)と聞きます。
あれはわたしなどのまだ青年(🏺)の(🍽)ころのことでしたが(⚽)、(⚪)その日の葬式について、今だにわたし(🍋)の胸に浮かんで(🧕)くることが一つあります。それは『小公(gōng )子(✉)』の訳(🕠)者(🎫)を記念するため(📀)に、いろい(🔀)ろな書(🍉)物(wù )や(👘)雑(zá )誌の類(lèi )が(🈯)数多(duō )くその墓のほと(🖖)りにうずめ(🤯)られたことでした。まあ、(🚒)堅い石の(🦍)棺(guān )かん(🙊)の中に置い(🉑)てすらどうかと思(sī(☔) )われ(🍰)る(✨)よう(🆎)な(🐙)も(🌭)の(🎗)を、(🌞)まし(🗨)て漆(😬)も(📤)はいっていな(🥧)い(🥦)木(🍽)(mù )の箱の中(zhō(🚜)ng )に納め(🍍)たの(🍜)で(🏩)す(🕖)から(🍝)、(🕝)よくいく日もちこた(🌻)えようとは(🗓)掛念(🚓)けねん(🏪)されました(🔎)が、しかし土の中(🐒)に書(🥃)物の類(🗿)をしまいました(🍗)ら、何がなし(🏮)にその(😢)墓のほとりを立ち去(🏯)りがた(😈)く思わ(♐)せまし(🏣)た。あれ(🕒)から、(🏍)もうかなりの年月がたちます。しかし(🧙)時を記(⬛)念しよう(😘)とする人(rén )々の(🍵)心(🌩)は長く(🔻)その土(🐈)(tǔ )に残りました。
わたしの郷里(lǐ )では(😣)、ていねいに人のことを呼ぶには「お前(qián )さま」、自(🦓)(zì )分(🏯)の(😪)ことはだれに向か(🚽)っ(🕐)ても「(🚾)おれ(⛲)」です。そこで、(🦌)かしどり(🗂)はことばを(🍕)つづけて、次(🗂)のよ(🎼)うに語りまし(🖲)た。「ご(🎁)らんのとお(🍾)り、先年の大(😨)火で村も焼け(🚩)ました。お前(qián )さまの生まれた古(📈)い(💁)屋敷(fū )の(🧞)あ(🕠)とも、今は桑(🏧)畑で(😎)す。あ(🕦)の桑畑からは、(🙏)たった三つ(✌)だけ焼け残っ(💻)た(🍵)物が出てきました(👒)。一つは(🏁)古(gǔ(🖕) )い鏡、一つはお(😨)前(🆘)さ(👮)まが(👶)おと(❕)うさまの石の印(🦀)、もう一つはおと(🤨)うさまの部(bù )屋の前(🐀)にあったぼたんの根から吹き出し(⚪)た芽(yá )。ほんとに(🌿)―(🐸)―あの古(👚)い鏡(jìng )も大(✋)(dà )や(🕌)けど(🌱)サ。そん(👿)なわ(🛀)けで、さっ(🔎)そく普請(🆒)ので(☔)きた家もあり、かりの(🧛)住ま(🎣)い(✌)にがまんし(❕)てい(♑)るも(🔮)のもあ(💕)り(⛏)ますよ。なんにしてもあの(🥍)大火(⛹)のあと(🎉)ですか(🕋)らね。あれから村も変り(🏠)ました。まあ、今だに(🗂)むかし(🎶)を(🍏)恋しがって(🏄)、ふるさとのふ(🐻)ところにす(⛰)がりついている手あ(👅)いもな(🕐)いで(🏞)はありませんが、しかしもう(♊)そ(🌩)んな時で(🛩)はなくな(🗃)りま(🔅)した。お乳の出もしな(🌌)いちぶさをしゃぶっ(📐)ているような(🚀)ことはだめで、早く気のつ(🐤)いた村の者は皆(🌴)この焼(🥋)け跡からた(🐚)ち上がろ(🤰)うとし(👨)て(💳)います。そうです。この災難の(🕟)ど(🕖)ん底(dǐ )からです。神坂村(cū(🤹)n )みさかむらも(😸)今は建て直るさいちゅうです(❄)よ。」
当時は刀鍛冶(yě )で妻子(🎉)つまこを(⛵)養うこともで(🐹)きないような時であったと(🥇)いいます(🥍)。それで妻(💝)子を養(🛠)(yǎng )おう(👝)とするには(❄)、どうしても古(gǔ )刀の「にせもの」を作(zuò )るよりほかにその日の暮(mù )らしようがありません。当(🍚)時、はぶりの(🐟)い(🥥)い刀鍛(duàn )冶(yě(👇) )という刀鍛冶はみな、そういう「にせもの」を作って売(mài )っ(🕛)ていたと(💷)い(🔟)います。来助老(🔂)人(📟)はそれほど(🐖)刀の道のすたれ(🕐)たのを悲し(🤶)み(💻)まして、(🌸)草(cǎo )ぶかいいなかに引き(🏽)こむ(🥑)気にもなったのでしょう。刀鍛(🍚)冶としてその道(🍔)に一生(😵)(shēng )をささげるためには、妻を(🙃)も(🐫)持つまい、子(zǐ )を持(chí(👰) )つ(🍊)まいという、そんな決(🚬)心にも至ったのでし(😠)ょう。百姓(xì(🍿)ng )のく(🗝)わや(👊)かまを打ちながら、三(🌞)十年もじっとしんぼう(🙃)し(🆕)て(🔮)いる(📍)よう(♐)なことも(🐳)そ(🐬)こか(🗿)らはじ(🛢)まって(🈺)きたのでし(📍)ょう。聞(➿)けば聞くほど、わたしも(🔷)たず(🆚)ねて行(háng )ってみたくなったも(🐏)ので(🤖)すから、(😍)そのことを(⏯)茶(🗼)丈(zhà(🌉)ng )のむすこ(🚝)に話したと(👋)こ(🥝)ろそ(😕)んならいっしょに行ってあげましょうと言って、ここ(🛤)ろよく引き受(shòu )け(🔦)て(🥙)くれ(📢)た(🥣)のです。
(🔯)その晩(🎦)はまた若い主(🙎)人の家(jiā(🔡) )のほ(🏿)うに(🚋)帰って、みん(⚫)なでいっしょに農家(jiā )らし(🎓)い(🌂)いろりばたに集まり(🈴)ま(🌋)し(🍓)た(🍸)。吉村さんにつとめてい(🤳)た(🐛)娘たち(🚵)も(🛬)、親(🤢)(qī(🏮)n )元(yuán )へ(🎬)帰っ(♈)てからそれ(🕥)ぞれ縁づいていました(🕉)が、わ(🐗)たしの出かけて行った(📃)のを聞(🕍)いて(🛋)会いに来ました。いず(📍)れも(😏)もはや若い(🍗)おっかさんらしい人(rén )たちに(🏷)なっていま(🚦)した。あかあか(🎬)と(🏒)燃え上(🌍)がる炉(lú )の火が一同の顔に映(🥊)るよ(📡)う(🎦)なところで、(🙇)東京の吉村さ(💔)ん(📑)たちのうわさがいろ(✋)い(😻)ろ出ました(🚐)っけ。
七 (🧔)秋を迎えて
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