「な(🔮)るほど。……ふん。……そ(🗳)うい(📷)うものですかね。……あ(🏥)るいはそ(🌐)うかもしれな(🦈)い(🕢)。」(🥣)
(🚰)やがて(🥐)、最後の(🤱)ひびき(🐓)が、澄すみわたった(🅿)空に消え入るのを待(👉)って、和尚(🤢)は(🏗)侍僧じそ(🐿)うを呼んでたずねた。
「私はけさ、君(🏗)らの(🐰)中(zhō(🐮)ng )のだ(😎)れかが打(dǎ )った(🥑)板(bǎn )木(🧔)の音(🚛)(yī(🗼)n )を聞きながら、ふと(🍾)、この話を思い出したが、それはおそ(🧒)らく(🥫)、(💭)けさの板木が(🥧)、ここの生活にふ(🌮)さ(🚨)わし(➖)い心(🆕)を(🅾)も(🚳)って(✏)打たれていたか(🐼)ら(🕕)だと思(sī )う。君らの耳(ěr )にあの音がどう(👉)響ひびい(Ⓜ)たかは知(🐯)ら(🏧)ない。しか(🥧)し、(🏿)私は、あの音から、(❕)この塾(🍛)はじまって(❎)以来のゆたかな(🌏)感じ(🕢)をうけたのだ。じっく(💂)りと落ちつい(🍴)て、す(🏳)こしも軽はずみ(🦆)なところのない、(🙆)また(😋)、すこしも力りきんだ(👇)ところ(⛑)のない、おだや(👦)かな、そして(😒)辛抱(bào )しんぼうづよい努力、――心の底に深い愛(🙆)情(👍)(qíng )をた(👦)たえた人だけ(😼)に(🍜)期待し(🥛)う(🚀)るような努(nǔ )力を、私はあの(➖)音から感(🌸)じとり、こ(🖍)れこそここの(🛁)生(📌)活(⏬)(huó )を象徴し(😹)ょうちょうす(🍇)る響きだと(🖥)思ったのである。――私は、しかし、奕堂和尚(shàng )のように、だれ(🎼)が、どんな気(🧦)(qì )持ちで、今朝の板木を打(dǎ )ったかを、しいて知りたいとは思わ(🏠)ない。そ(🥏)れは、もともとここの生活では、だれ(⏯)がどんな働きをして、どんな名誉めい(🥛)よを担になうか(🍧)ということは、あまりた(📌)いせつなこ(🔜)と(🐺)ではないから(🤺)だ(💔)。ここの生(➕)活でたいせ(🎆)つな(😛)のは、(⚫)名でな(🥝)くて実である。心である。その心(🧐)が(♐)むだにならないで(🚹)、共(🚼)(gòng )同(tó(🎺)ng )生活全体の中に(🌑)生かされ(💉)ていけば、個(🔃)(gè )々の(🐝)人の名などは、しいて問(🕴)題にす(💷)る必要はな(💃)い(📱)。そういう意味(wèi )で、(🛢)私は、今朝の(🏮)よう(⏳)な板木の(🍜)打ち(🏃)かたをす(🙇)る心(🥙)(xīn )を(🐛)もった人(💾)(rén )が(🀄)、君(🤱)(jun1 )ら(🔐)の中に、少なくとも一(yī )人(rén )だけはいる、ということを知っ(🥒)ただけで(🍤)満足(🚾)したいと(❌)思う。そして、その一人の心が、おた(🔫)が(🍅)いの生(shēng )活(🗓)の中(🅿)に、すこしもむ(🥛)だにならない(🍬)で(🍈)生(🥗)(shēng )かされていくこと(🕰)を、心から期(🔞)(qī(💚) )待したい。……(🔋)つまり(🎀)、愛(ài )情(qíng )に出発した、(🌓)おだや(⛰)かな、(🌁)しかも辛抱づ(➖)よい(📐)努(nǔ )力、そういう努(nǔ )力(👊)を、単に板木を打つ場(⛲)合だけでなく、す(⛪)べての場(🅿)合(🍳)に払は(🥘)らっ(🌁)てもらいたいのである。……名(👫)(míng )を求(qiú )めず、ひたすらに実を捧ささげるという(🏍)気持(😺)ちに(🎟)徹てっして、そういう(🥡)努(nǔ )力(lì(🥂) )を、みん(🖼)なで払(🎌)ってもらいたいので(🧦)ある。――(📅)」(🕥)
「(🤶)ええ(📓)、(😣)べつに出る用(yòng )もなかったので……」
みんなの視(shì )線(xiàn )は、も(😪)うさっき(👤)から(🗃)大河(🏺)に集中されていた。大(🌡)河(hé )の(📳)顔には、しかし(👼)、それ(🧞)でてれている(📣)ような表情はす(😳)こしも見られなかった。かれはただ一(yī )心に(😼)次(🍷)郎の顔(🦇)を見つめ、その声に耳(🛵)をかたむけて(🍲)いるだけであった。
「いや、(🐂)そうで(🕸)は(🤹)ある(🌠)まい。世の常の心(🈸)では、ああはつ(🧞)け(🗻)るも(💯)の(😧)ではない。わしの耳には(😯)、そのまま仏界ぶつかいの妙音みょう(🤞)お(🐸)んともきこえたのじゃ(🍖)。鐘(💜)をつくなら、(🐲)あの(🎺)よう(🎙)につきたいものじゃのう(♍)。何も遠慮(🧗)(lǜ(👣) )えんり(⛱)ょすることはない(🕜)。みんなの心得(dé )にもなることじゃ。かくさ(🎯)ず、そなたの気(🍋)持ちを(🚽)きかせてはく(🎲)れまいか。」
「はあ(👞)。しかし、それには、先(xiā(🌹)n )生(👽)(shēng )のほ(👤)うか(💑)ら(💑)もいく(🚍)ら(📓)かの強(qiáng )制を加え(🐀)てい(🗒)ただかない(🧑)と――」
「君らの(🍖)そうした非良心(xī(💱)n )的な態度は(🍭)、君(jun1 )ら(🏾)自(😨)身を(🙌)ま(😤)すます(✝)非良心(xīn )的(🕣)にす(🐦)る(🤨)ばかりでは(💞)ない。それがあ(🧒)る限(xià(🚾)n )度(🏍)をこすと(🦕)、つい(🌉)に(📗)は、(♑)愛情と(🆑)忍耐にんたいと(🦑)をもっ(🍄)て(🤬)、君ら(🚣)の良心(🏅)を力づけようと努力(lì )し(👙)ている人の心までを(😅)きずつけ、(👄)そ(🗃)の愛情と忍耐(nài )と(🐪)を、憎にくし(📌)み(👋)と怒(nù )いかりとに代(🕦)えてしま(🤙)うものだ。現(xiàn )に君ら(🎵)は、今朝(🌸)の板木(mù )の音の調子(🧙)が途(🚓)中とちゅうか(🤽)ら変わったことで、それがわかっただ(🚖)ろうと思う。あの、おだや(🙏)かで辛抱づよかった板木の音が(🌽)、おし(♐)まい(🐧)になって(💙)、急(🤽)に怒(🌤)(nù(🌴) )りだしたとし(🐼)か(♋)思(sī(🕟) )えないような乱調子(🍏)になった(🕑)が、あれは、君(🐡)ら(⛷)のあ(😯)ま(💚)りにも非良心(🔢)的な態度が、板(🔂)木をうつ(🚋)人(☝)の心をきず(🐡)つけた証拠しょうこなの(🔵)だ。……むろん、私は、(🏋)愛情も忍耐心(xīn )も失(🗄)(shī(🧢) )った(🌨)、(👔)ああした乱(🚚)暴な(🕍)打ちかた(🗺)を是認ぜにん(💅)はし(🦈)てい(🤵)ない。また、それをやむを得(👤)な(Ⓜ)い(🐙)ことだとして弁護しよ(🎆)うとも思(🎵)っていない。怒(🖐)りや短気は、友(yǒ(🥕)u )愛塾の精(🔈)(jīng )神(🛶)とは根本的に相(xiàng )いれな(☔)いものなのだから(🥤)、どんな事情(🔇)のもと(🆑)で(🐥)も(🌓)、ああした打ちかたは(🚉)、二(🤐)度(dù )とくり(🔠)かえさ(🔮)れては(🕖)ならない(🌴)ことなのだ。もし今朝(🕣)(chá(🤸)o )の板木(mù )当番(🎳)が、ついに業(yè(👋) )ごうをにやしてあんな打ち(🏺)か(🙅)た(🏈)をしたとすると、(💧)私(sī(👳) )はその人のために、まこ(✋)とに残念なことだと思(sī )ってい(🕑)る。し(🌊)かし、い(👎)っそう(🎪)わるいのは(🐫)、ああした打ち(🌟)かたを余(yú )儀(🐉)よぎな(🍭)く(😍)さ(🐎)せ(⏮)た(🐃)君らの態(tà(👍)i )度(🚺)だ。君(🧞)らさえも(🕷)う少し(🤣)良(🙂)心的であってくれたら(🏧)、板(bǎn )木を(🐻)打(📇)(dǎ )った人(🤐)も、ああし(🎂)たあやまちを犯おかさないですんだのだ(👱)ろうと思(♌)う(🦔)と、それが私はくやし(🥒)くてならな(♊)い。…(📻)…だが、(🎩)それ(🥦)はま(👵)あい(🎰)い、(🌖)それは百歩をゆ(😢)ず(🥟)って(🙍)あきらめる(📿)と(😠)しても、ここに(🛫)どうしても私(🎒)にあきらめの(⛽)つかないことが一(📃)つ(🎷)ある。それは、愛情(🎄)で打た(⏭)れた板(🍍)木(🛡)の音では寝(💲)床(📀)をはなれよ(🚮)うとしなかっ(🦎)た君らが(💜)、怒(nù )り(🎯)で打(dǎ )たれた板(bǎn )木の音(🔄)では、わ(🦂)けなくはね起きた(📦)ということ(🌵)だ(🤩)。その点で、君(jun1 )ら(⛄)は精神的(de )に(🐱)はまだ(🏬)奴(🧢)隷(👆)どれ(⚾)いの域(yù(🔤) )を(🌼)一(😊)歩も脱(📊)だ(✂)っしていな(🍌)いと(🔭)いうこ(🎇)とを証明している。いや、それどころか、(🈵)君ら(🌇)は(🙆)よりいっそうみじめな奴隷になることを希(xī )望(wàng )しているとさ(🏌)え私(🏊)には思える。これは(🙋)ほんとう(😿)にな(🚞)さけな(🛷)いことだ(🖐)。私は、むろん、(⭕)こ(🔭)う言(yá(🎷)n )ったからといって、怒り(🧗)に対(duì )し(😡)ては怒(🛢)りをも(🥖)って立ち(😠)向かえ、と君(🤐)らにすす(🚶)め(🚿)ている(📀)の(🚜)ではない(🎨)。ただ私(🧜)は、(🤫)愛(🧟)情(🐪)に対(📗)しては、(🧖)つけあ(🈶)がり、(🌱)怒り(📚)に対(duì )しては、た(🐤)だちに膝(xī )ひざ(🤽)を屈(qū )く(🧙)っする(😙)ような(🔗)君(jun1 )ら(💤)の奴隷(lì )根性こんじょうが、なさけなくて、(🌐)じっとしてはいられない(📞)気(🐶)持ちが(🙊)するのだ――(🗄)」
ビデオ このサイトは2025-02-18 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025