孔子(🖼)は答(🤳)をうながした(➕)。しかし樊(🏊)遅はもう(🚹)一度(dù )「(💿)はあ。」と答えるより仕方が(🛏)な(🙌)かった。
2 子游、孝(🗿)を問(wèn )う。子曰く(🦆)、今(jīn )の孝(xiào )は、(🎂)是れ能く養(yǎng )うを謂う。犬馬に至るまで、皆能(néng )く(🌿)養(yǎng )う(👕)こ(🏭)とあ(🍶)り。敬(🔺)(jì(🏁)ng )せ(🍘)ずん(✒)ば(🌞)何を以て(🤺)別(🌈)たんやと。(爲政篇)
「(📒)一体どうい(🖥)う意味(wèi )なのでございましょう(📚)。」(🙋)
2 子游(🎓)、孝(🛷)を問う。子曰く、今の(🥈)孝は、是れ(👥)能く(🎏)養うを(🖤)謂う。犬(🌰)馬に(🔲)至るまで、皆能(néng )く養う(⭕)ことあり(💞)。敬せずんば何を以(🏬)て別たんやと。((🎸)爲政篇)(🍅)
門(mén )人(rén )たちが(🍸)、孔子のこうした教訓によって(👙)、まじ(🆗)めに(🧜)自己を反(💮)省(😲)する(🗻)機縁(👃)(yuá(🤠)n )を掴(guó )み(🍯)得たかは、まだ(😁)疑(yí(⬅) )問であった(🏻)。しか(🚆)し、それ以(yǐ )来(lá(🛺)i )、仲弓の身分(fèn )や、彼の父の素行が、(👽)彼(bǐ )等の話題(📇)(tí )にのぼらな(🎧)くなった(🥖)ことだけはたしか(😡)である。尤(yó(🤞)u )も、(🎭)この事(shì )は(📢)、仲弓自身(shēn )にとっては、どうで(🙃)もい(💮)い事であった。彼(bǐ )はた(🤲)だ(📌)自(🍱)らを戒慎することによって、(🕒)孔子の知遇(✋)に応こたえればよかったの(😇)だ(🗜)か(🎛)ら(🔏)。
そう思(🤔)うと、(☝)彼の心臓は、一滴の血(💑)も(😆)残されて(🤣)い(🚊)ないかの(🛰)ように(🛸)、(🚤)冷(🔭)(lěng )たくなっ(📟)た(🐬)。
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