フェラ 動画《診察 射精》2行目ライン
診察 射精あらすじ
そう考(kǎo )えるのは、(🏫)ひ(📁)とり用(yò(🔚)ng )心深い平助ばか(🥑)り(🚥)ではなかったのだ。
和(➕)(hé(🔪) )田峠の上(📺)(shà(🦅)ng )には諏訪藩(fān )すわはんの(👳)斥候隊が集(jí )まっ(♑)た(🍥)。藩(🐪)士菅沼恩右衛(🐁)門(🥖)すがぬまお(🖲)んえもん、同じく栗田市兵衛くりた(🎞)いちべえの(🕓)二(èr )人ふた(🎭)り(🏄)は(🕤)御(🎓)取(qǔ )次(cì(💸) )御使番おとりつ(🐻)ぎおつかいばんと(🦂)いう格(😟)で伝(yú(🚱)n )令(🎖)(lìng )の(🌿)任務を(🈵)果た(🏿)すため(🥠)五(✳)人ずつの従者を引率して来て(🏚)いる(🛹)。徒士目(📺)付かちめつけ(🧔)三人、書役か(⛰)きやく一人(rén )ひとり(🛺)、歩(bù )兵斥候(🈷)三(🙆)人(rén )、(✍)お(🤸)のお(⛴)の一人ずつの小者(zhě )を連れて(📍)集まって(🐺)来(lái )ている。足軽(💠)あしが(😓)るの小頭こがしら(🌎)と肝煎(🚁)きも(🍼)いりの率い(🧘)る十九人(ré(🍖)n )の組(⏸)もいる。その他には、新式の(🔔)鉄(zhí )砲を携えた二(èr )人の(💴)藩士も出(chū(🧀) )張している(📦)。和田峠口の一隊(duì )は(🥡)これ(🦗)らの(👯)人数から編成され(🚐)ていて、(🕓)それぞれ(🤪)手(shǒu )分けを(🌜)し(🔥)ながら斥候の任務に就つい(🎃)ていた(🏘)。
当時の武士(shì(🚄) )で(👐)な(🎉)いもの(🦌)は(🤫)人間でないよ(🏗)うな封建(jiàn )社会(👕)に、従順ではあるが決し(🏋)て(🍲)屈してはいな(😨)い町人をそ(🥧)う遠いところ(🐡)に求め(🚳)るまでも(🔬)なく、高(gāo )い権威ぐ(🐶)ら(♋)いに畏おそれないものは半(🎴)蔵(zāng )のすぐそば(⭐)にもいた。背は(🧚)高(💊)く、色(sè )は白く、目(🥄)の光も強く生ま(🐇)れつ(😚)いたかわりに、白粉おしろい一(🗓)(yī )つつけ(🤬)た(🌸)こともなくて、せ(🚡)っせと台所に働い(⏳)て(🚃)いる(🤰)よ(🛃)うな(🎳)相生(🔆)(shē(🔫)ng )町の(👚)家(jiā )のかみさん(🎧)には、こんな話もある。彼女の夫がまだ大きな商家の若主(🔅)(zhǔ(👌) )人として川越かわご(😒)え(🛺)の方に暮(🍵)らしていたころのこ(📭)とだ。当時(shí )、お国替くにが(🤲)えの(🔀)藩主(🕵)を(♟)迎えた川越藩(fān )では、きびしいお(🍕)触(🍁)れを町家に回して、(🌚)藩の侍(🚵)に酒を売ること(🏃)を禁じた。百(bǎi )姓(👹)(xìng )町人(🌫)に対して(😥)は実にいばった(🕕)ものだ(📇)と(🖲)いう川越藩の新(🍟)し(🚬)い(🍺)侍(🗃)の中に(🔒)は(🍸)、(😀)長い脇差(chà )わ(➖)き(🖱)ざし(🕶)を腰(💅)にぶちこ(🆓)ん(🐊)で(🙃)、ある日の宵(xiāo )よいの口ひ(🆙)そかに(🙊)多吉が家の店(🍾)先(🦐)に立つものがあった。ちょうど多(duō )吉は番(fān )頭(tóu )を相手に、(🗳)その(🍛)店先で将(🧓)(jiā(✅)ng )棋(🆒)をさし(🐥)ていた。いきなり(🍽)抜(🌡)き身(😬)(shēn )の刀を突きつけて酒を(😆)売れ(🎗)という(⌛)侍を見(💟)(jiàn )る(🐤)と、多吉も番(fān )頭もびっくりして(🐨)、奥へ逃(🧗)(táo )げ(👅)込(🐓)んでし(👍)まった。そのころ(🥀)のお隅(🏊)す(👰)みは十八(bā )の若さで(🎗)あったが、侍の前に出(chū )て、すごい(😋)権幕(🕝)けんまく(🚺)をもおそれずにきっぱ(🌫)りと断(✈)(duàn )わ(🛁)った。先方は怒(nù )お(📕)こるまいこ(🌾)とか。そ(🏂)こへ店(diàn )の小僧が運んで来た行(😋)燈あんどん(🚩)をぶ(👴)ち(😪)斬(zhǎn )きって見せ、店(🎮)先(xiān )の畳にぐざと刀を突(tū(📘) )き立(lì )て(🍋)、それを(🧟)十文字に切り裂いて、こ(😉)れでも酒を売(💻)れないかと威おどし(👻)にかかった。なんと言われて(🖕)も城主の厳(yán )禁をまげるこ(🔒)と(♒)はできな(🚢)い(😞)とお(🔉)隅(yú )が答(🔷)えた時に、その(🐛)侍は彼(🅰)(bǐ )女の顔をながめながら、「そち(📎)は、何者の娘か(💭)」と言って、やがて立ち去(🍂)ったという(🐏)話もある。
水戸浪士の西下(xià )が(🔡)伝わると、(👪)沿(yá(🥙)n )道の住(🎱)民の間(🛸)にも非(📠)常(👸)な混乱を引(yǐn )き起こ(🎑)した。樋橋の山の(🚨)神の砦(🚇)(zhài )とりで(🌴)で浪(làng )士らをくい止(💈)める諏訪藩(fān )の思(sī )おぼし召(zhà(🎡)o )しではあ(🌯)るけ(🐣)れ(😖)ども、なに(🚕)しろ相手はこれまで所々で数十(🔏)度の実(shí )戦に臨(🔃)み、場数(shù(🏹) )を踏んでいる浪(♊)士(😲)(shì )らのことである、万一破(🌑)れたら(⏪)ど(🥎)うなろう。この(🌸)ことが沿(😻)道の住(zhù )民(mín )に恐怖(bù )を(👱)抱(bào )いだかせる(🚙)ようにな(🈸)った。種々(💛)さまざまな風評は人の口から口へと伝わった。万(🌝)一和(hé )田峠に破(pò )れたら、(🦀)諏訪勢は樋橋村を(💮)焼(shāo )き(🤭)払うだろう、下(xià )諏訪へ退いて宿内(nèi )をも焼き払う(🛠)だろう、高(gāo )島の方へは(🔹)一歩も入れまい(📽)として下諏(zhōu )訪で防(fá(✂)ng )戦するだろう、そんなことを言(〰)(yá(😎)n )い触(chù )らすものがある(😩)。そ(🤰)の「万(wàn )一」(👪)が(⭐)も(🥒)し事(shì )実となるとする(⏫)と、下原村(cūn )は(⏩)焼(shāo )き(🐥)払(🏧)われ(🤦)るだろう、宿内の友と(🏓)もの町、(🤹)久(jiǔ )保くぼ、武居たけ(🤓)いも危あ(🔜)ぶない、事(🕳)急(🍏)な時(🕴)は(😞)高木大(🕘)(dà )和町たかぎやま(😸)とちょうまでも焼き払い、浪士らの足だまりをなくし(🐞)て防(📚)ぐ(🍟)べき諏訪藩での御相談だな(🔔)ぞと(🐖)、だ(🥐)れが(🏅)言(💷)(yá(🐜)n )い出したともないような風(fēng )評がひろがった。
真木和(🚬)泉の死(sǐ )を聞いたこ(🦏)と(🧝)は、(🐷)半(🤵)蔵(zāng )にもいろ(🆓)いろ(🔤)なこと(❎)を考え(🚽)させ(😠)た。景蔵(🍶)の手(🐸)紙に(👃)も(🥪)あるように(📵)、対外関係(👍)のことにか(🕳)け(🌰)ては硬派中(😭)の硬派(🌹)とも言うべき真木和泉(quán )らのような人たちも、(🔭)もはや(🐟)こ(🏀)の世(📅)にいな(🦈)かった(🍀)。生(shēng )前幕(🔤)(mù(🕔) )府の軟弱な態度(😴)を攻(🕖)撃す(✍)ることに力(lì )を(🐃)そそぎ(🕳)、(🔥)横(hé(🚃)ng )浜鎖港さこ(😥)うの(🤥)談(tá(🏹)n )判にも海(🎐)(hǎi )外使節の派(🔞)(pài )遣(⏪)(qiǎn )に(😫)もなんら誠(🚸)(chéng )意の見るべきものがな(🏚)い(🐚)とし、(🕍)将軍(🎦)の名(mí(🦗)ng )に(🍶)よ(🏍)っ(🕗)て公(gōng )布された(🐳)幕(🕧)府の攘(🚟)(rǎng )夷(yí )も(🍅)そ(💳)の実(🌂)は(👆)名(🎌)(míng )のみであ(🔸)るとし(🔠)たそれら(🔠)の志(🏉)(zhì )士(shì(💅) )たちも京都(🌯)の一(yī(🍞) )戦(zhàn )を最(🥜)後(🐸)にして、それぞれ活(🎠)動の舞台(🥉)から(🆕)去(📷)っ(🈹)て行っ(🔷)た。
と(📚)彼が声(shēng )をかけて行こう(👤)とす(🎇)ると(🎴)、(✏)おまん(🍌)はあたりに(📡)気を配(pèi )って、(🐤)堅く帯を締(dì )め直したり、短刀を(🥗)その帯(🌷)(dà(🌭)i )の間(jiān )に(🕍)はさんだ(🐶)り(❌)していた。
半(👈)蔵(🍫)は十一(🙌)屋の二階の方に平助を見に(📃)行(háng )った時、腹下しの気味で寝ている連れの庄屋(wū )に(☝)それを言った。平(píng )助(🤕)は半蔵の顔を見(jiàn )ると、旅の枕ま(📆)くらも(🦉)と(⛴)に置いて(🚉)ある児童(🥌)の読本よみほん(🖱)でも読ん(🍫)でくれと言っ(📃)た。幸兵(🛃)衛(⤵)も(⚓)長い(👚)滞在(📱)に疲れた(🙅)かして(👄)、(🏭)そのそば(💗)に(👆)毛深い(🕷)足(zú )を投(🔰)げ出(🌯)して(📬)いた。
七月(yuè )二十九(jiǔ )日はちょうど二百十日の前(✴)日(🕝)に(🤝)あたる。半蔵は他の二人(💂)ふたりの(⛔)庄屋と共(📡)に、もっと京都(🛅)の方の事実(shí(🗑) )を確(🌐)かめたいつもりで、東片町ひ(🙍)がしかたまちの屋敷(🌠)に木(mù )曾(💶)(céng )福島の山村(cūn )氏が家中(🍖)(zhōng )衆を訪たずねた。そこで(☔)は京都(👷)まで騒動聞(wén )き届け(🚆)役なるもの(🚫)を仰(💦)(yǎ(🎌)ng )せ付けられた(🚚)人があって、その前夜にわかに屋敷を出立し(🍒)たと(🏃)い(😑)う(🚐)騒(sāo )ぎだ。京都合戦(🛣)の真相(xiàng )もほぼ(👗)その屋敷へ(😉)行ってわ(🎖)かった。確かな書面が名古屋のお(🍑)留守居から(🐥)そこに(🥑)届いて(🔍)い(🗓)て、長(zhǎng )州(zhō(🗄)u )方の(🍇)敗北(běi )とな(🖱)ったこ(📼)とも(🥄)わかった。
(🌜)御(🦆)使(shǐ )番おつかいば(👵)ん(😩)は早馬で城(chéng )へ注進に行(háng )くと言って、馬上(shàng )から(🚹)その言葉を(🥫)残(cán )した(🦔)。あとの(💳)人数にも早(zǎo )速(sù )さっそ(💻)く出(chū )張する(〰)ようにその言(🏫)伝(yún )ことづてを(🔷)御使番に(🚩)頼(💬)(là(👂)i )んで置い(👋)て、(🛐)物頭も(😏)また乗(chéng )馬で種々さまざま(🛣)な打ち合わせに急いだ。遠い山々は(📠)隠れ(🎩)て見えな(🏩)いほどの大降りで、人も馬も(💠)ぬれながら(🔧)峠の上を往(wǎng )いっ(🈸)た(🌾)り来(👸)たりした。
(🐁)江戸は(😸)もは(🐙)や安政年(🏐)度の江(🤟)戸では(🏙)なか(😚)った。文化文(🖕)政のそれではも(🛥)とよ(😠)りなかっ(🥑)た(🎐)。十年前の江戸の旅(lǚ )には(🤡)まだそれでも(🏤)、紙、織り(💵)物(wù )、象牙ぞう(🛁)げ、玉ぎ(💘)ょ(👈)く(💒)、金属の類(lèi )たぐい(✋)を応(yīng )用した(➗)諸種の工芸の見るべきもの(🍯)もないでは(😑)なかったが、今(🔏)(jīn )は元(👣)(yuá(🌟)n )治年代(🏹)(dài )を誇るべき意(🚢)(yì )匠と(💩)てもない(🛠)。半(bàn )蔵はよ(⤴)く町々の絵草(😱)(cǎo )紙(🥤)問屋(wū )えぞうしどんやの(⛰)前に立って見る(🛂)が、そこで売る人情(😛)本や(🏇)、敵打かたきう(🕗)ちの物語や、怪(guà(📨)i )談(🏿)物(🚏)なぞを見ると、(⛹)以前にも増(zēng )して書物と(🛐)しての形も小さく、紙質も悪(🏙)あしく、(👬)版(🐳)画も粗(🏗)末(🔉)に(🌔)、(📻)一(🌧)切(🤱)(qiē(🌩) )が(🧗)実に手薄(bá(🏮)o )てうすにな(⛳)っている。相変わらずさかんなのは江(jiāng )戸の(☝)芝(zhī )居(📴)でも(📤)、(♐)怪(guài )奇(qí )な(🍪)ものはますま(🗜)す(🌫)怪奇に、繊(👔)(xiā(🥙)n )細なものはますます繊細だ。とがった神経質と世(🆗)紀末(mò )の機(jī )知とが淫(🌨)(yín )靡(😵)(mí(🌻) )いんびで頽(tuí(🧑) )廃たいは(🐳)いし(🚙)た色彩に混(hún )じ合(🤐)って(🦀)いる。
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