孟懿(yì(🐭) )子(zǐ )もうい(🏑)し、孝(💞)を問う、子曰く、(🔡)違たがうこ(🐰)となか(🌷)れと。樊遅御はん(🔳)ちぎょたり。子之(zhī )に告げ(📃)て曰く、孟孫もうそん、(🕚)孝(xiào )を我に問う(🌲)。我対え(🍯)て曰(yuē )く、違うこと無(🐀)か(🍄)れと(👋)。樊遅は(💘)んち曰(yuē )く、何の謂ぞ(🔼)やと。子曰(yuē )く、生(🎹)(shēng )には之に事つかうるに礼を以(yǐ )てし、死(🌍)には之(zhī )を葬(zàng )るに礼を以(🖍)てし、之(🐊)を祭るに(🖤)礼(🚣)を以てすと。
陽(yáng )貨(📼)は(👕)、座(💱)につくと、いかにも熱意のこもったような口調(diào )で説(👤)き出(♑)した(🍌)。
「もっと思(sī(💅) )い切(qiē(🍬) )って、(🦍)自分の(🐛)心(xīn )を掘り下げ(😛)て見なさい。」
「それ(🔶)はあ(🌉)ります、(🤶)しかし(⌛)、それがど(👨)うも、あ(🍧)まり馬鹿(lù )げたことで(🖌)ございまして。」
「(👾)如何にも(👞)、それは(👎)仁とは云(📹)えませ(⏰)ぬ。」(🤶)
彼が孔子(zǐ )を(😛)送り届けたあと(🔂)、すぐその足で孟(🍫)懿子を(🚍)訪ね(🔅)たのは(🌟)いうまで(🤘)もない。そし(🏢)て、もし孟懿子(🧢)が、(🦅)自己の権勢を誇(📛)示(shì )するため(📗)で(😏)なく、真に(👞)死(sǐ )者の霊(📪)に奉仕し(✳)たい一(yī )心から、祭典を行(háng )お(👸)うとしていたの(⏫)だったら、樊遅(🐊)(chí )のこ(🧀)の訪(🤭)問は、彼にとって、すばら(🤨)しい意(🛃)義(👘)をもつことになったに相(🤚)違(🥓)ない。しか(🗃)し、その(👨)ことについては、記録はわれわれに何事も告(🏃)げてはい(🥘)ない。
「(🕓)そ(🚊)れにしま(🗄)して(📢)も……」
「8(🤺)父母(mǔ )に(🌇)仕えて(🎪)、そ(💗)の悪を默(mò )過するの(🌉)は(🐺)子(zǐ(⬛) )の道でない(📿)。言葉を和(hé(🏯) )らげ(🗑)て(🍯)これを諌(dǒ(⏰)ng )む(🤔)べき(💰)だ(🎐)。もし父母が聴かなか(🎪)った(🎰)ら、一層(céng )敬愛(🧙)の(🦕)誠をつく(🔥)し、(✉)機を見(jià(🈳)n )ては諌めて、(📠)違(✒)わ(🙊)ないように(🚧)せよ。どんなに苦(⏯)しくても、父(📓)母(😣)を怨んでは(🚩)ならない。」
楽(🌠)長は、(🛑)もう默っ(🕉)ては居れなく(🎮)なった。
し(🚐)か(🤶)し、(🔰)孔(kǒng )子(zǐ )の(🌝)答(dá )えは(👳)、極(🦔)めて(👊)無造(zào )作であった。彼は相(👖)手の言葉(🤞)に軽く(✒)うな(🏄)ずきな(🧀)がら、
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