行か(😃)りゃせぬ。
○ 以上の三(sān )章、偶(⏱)然(🐴)か、論語の編纂(😮)者に意あつてか、(💠)孔(🧘)(kǒng )子の門(⤴)(mén )人(ré(🚚)n )中(🌔)(zhōng )最(🧥)も目立(😁)(lì )つている顔(yá )渕と(🛣)子路と子(zǐ(🚼) )貢の三人をつぎつぎにとらえ来つて、(🏵)その面(miàn )目(✳)を躍如た(👖)らし(🔱)め(💶)ている。この三章を(🤵)読(dú(🔙) )むだけでも、(🌋)すでに孔門の状況が生(🐃)き(📣)生きとうかが(🗻)われるで(💪)はないか。
○ (🔨)こんな(🥪)有(yǒu )名な言(📂)葉は、「三軍も(🥪)帥(shuài )を奪(duó )うべし、匹(🏈)夫も(🗻)志を(🦗)奪うべからず」とい(🥚)う文(wén )語体(tǐ(⛑) )の直訳が(🌏)あれば充(chō(🖖)ng )分かも知れない。
「(🌺)孔先生(💜)のよ(🏴)うな人をこそ聖(shèng )人(👋)(rén )というのでしょう。実(shí(👂) )に多能(😆)であ(🌁)られ(🌆)る。」
「三年(❣)も学問(🔜)をして(🐩)、俸祿に野(yě(🔻) )心のない人は(🈸)得(dé(🍐) )がたい人物(wù )だ。」
「先(xiān )生(shēng )は(🐂)、自(zì(♎) )分は世に用いられ(〰)なかったために、(🎢)諸芸に習(xí )熟(shú )した、といわれたこ(🚺)とがある。」
○ 周公==す(📲)でに前(👟)(qián )にも述べたように、周(zhōu )公は武王をたすけて(🐵)周(🔪)室八百年(🎙)の基(jī )礎を(😸)定めた人(✔)であ(🍂)るが、その人(rén )となりは極めて(📗)謙(👺)虚で(🍅)、「吐哺握髪」と(🈲)いう言葉で有名なよ(♓)うに(👍)、(🌂)食(👔)(shí )事や、結髪の(👨)最中(zhōng )でも天下の(🍗)士を(🗨)迎えて、そ(🥅)の建(jiàn )言忠(🛌)告に耳を傾けた人である。
「忠実に信義(yì(🐕) )を第一義(🔨)として一切の言動を貫(guà(📮)n )く(✴)がいい。安易に(🕖)自分よ(🤦)り知徳の(🆎)劣(🤞)った人と交って、い(💱)い気にな(🧓)るのは禁物だ(👌)。人間(jiā(😳)n )だから(👶)過(🔂)失(shī )は(🔹)あ(🐋)るだろ(😕)うが(🐉)、(📴)大事(🔽)(shì )なのは、その過(🌯)失を即(🤷)座に(📖)勇敢に改め(🆖)ることだ(🖕)。」(➗)
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