○ 本章は一六九章(🥃)の(💫)桓※(⛔)(「魅(mèi )」の「未(🥀)」に代えて「隹」(💸)、第(dì )4水(🐰)準2-93-32)の難にあつた場(🦄)合の言(yán )葉と同様、孔(🚕)子の強い信念と気魄(pò(🦕) )とをあ(🎙)らわした言(🌙)葉で、論語の中で極め(👆)て目立つた一章である(📭)。
一(👳)(yī )六(二二(🍱)一(yī ))
よき(🛀)かなや、
「恭(gōng )敬(🍋)(jìng )な(🍡)のはよい(😞)が、それが礼にか(🐦)な(🐈)わ(🌔)ないと(🙎)窮屈(🏧)になる。慎(🛴)(shè(♐)n )重なのはよいが、それが礼(lǐ )にかな(📏)わない(🕑)と臆(🚗)(yì(🕥) )病に(📑)なる。勇敢なのは(🚭)よいが(🐊)、(💤)それが礼にかなわ(🤷)ないと、(🍐)不逞にな(🐌)る。剛直(🚞)なのはよいが、(🍽)それ(🈶)が礼に(🙈)かなわない(🕳)と苛(kē )酷に(🍐)なる。」
○ (🕸)匡==衛(wèi )の一(yī )地(⌛)名。陳と(🦃)の国境(🏻)に近(jìn )い。伝説によると、魯の大夫季(🍢)氏(🚢)(shì )の(🕸)家臣で(🕢)あつた陽虎(hǔ )という人が、陰謀(móu )に(🔸)失(🌓)敗して国外にのが(☕)れ、匡において暴虐の振舞があり、匡人は彼を(🥦)怨んでいた。たまた(🎈)ま孔子の(🧜)一(yī )行(🎻)が衛を去つて陳に(🤦)行く途中匡を通(🗽)りかかつたが(😟)孔子(🥣)(zǐ )の顔(yá(🙄) )が陽(⏭)虎(🚮)(hǔ )そつくりだ(🧥)つたので、匡人(💊)は兵を以て一行(há(🥣)ng )を囲むことが(🍳)五日に及(🧖)んだというの(🐍)で(🔰)あ(📱)る。
九(二一(🧗)四)
○ 舜は堯(yáo )帝(🤴)に位をゆずられた聖(shèng )天(🛃)(tiā(👁)n )子(🧥)。禹(yǔ )は(📬)舜帝(dì )に位(🦄)をゆ(❤)ずら(🏐)れ、(⛵)夏朝の(📽)祖(⬆)となつた聖王(📺)。共に無(💫)為(🍟)にして化するほど(👴)の有(🥂)徳の人で(🏺)あつた。
二一((🍅)二〇五)
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