が、何(📪)時の間(jiā(☕)n )にか、その生命の(🍺)もとでのやうな(🐫)土(tǔ(🗻) )地が、「地主(🤒)」といふものに渡つてゐ(🥕)た。父親(🦐)は、こと(🙊)に(🥏)、死ぬ(㊗)前、そのことばかりを口にして(💲)、(🕢)グヂつてゐた(🐉)。源(📰)吉(jí )は、それをきく度(👛)に(🎩)、子(zǐ )供ながら、父親の氣持(🎐)が(🖊)分ると思つた。源(👖)吉(jí )が(🚢)地主の足にかじ(📪)りつ(💫)いたの(🥘)は、さう無意(🍅)味な理由(yó(🤐)u )からではなかつた。「畑(🔜)(tiá(🤯)n )は百(👽)姓の(🎼)も(🔑)のでなけれ(🏈)ばならない。」さう文(🗞)字通りはつ(🐃)きりではなくても、このことは、(✂)源(😓)吉は十(🐽)一、二の時(🐺)から、父親の長(🍄)(zhǎ(⛸)ng )い經(jīng )驗と一緒(xù )に(❄)考(🔻)(kǎ(👕)o )へてき(🖲)て(🔮)ゐた。
年(nián )寄(🛩)つた百(bǎi )姓が上(shàng )つた。――色々説をきいたけれども、みん(🐹)な(🐶)「(🌬)不義不(🚣)忠」(😕)のこ(💱)とばかりだ、(🥋)と(🏓)云つた(🎌)。言(yán )葉が齒(📒)からも(🥐)れて、一言々々(🏐)の間に、シツ、シツ(🙄)と(🏹)いふ音(yī(🔒)n )が入つた(🙆)。――地主(zhǔ )樣と自分(fè(🔊)n )達は親(🕎)子のや(📸)うなものだ(😙)。若(🗝)い(🚈)も(🛍)の(😶)は、それを忘(㊗)れては(🌜)な(🛥)らな(⭐)い(🤽)。「いやしく(🚀)も」地(😧)主(zhǔ )樣にたてつくやう(🏭)なこ(🍑)とはしないことだ。「畑(tián )でも(🍢)取り上げられ(🕛)たらど(🚌)うするんだ。」(🗽)――(🤖)さう云つた。「お父アーン、分つた(🐚)よ。」と、後から叫ん(🕞)だものが(♉)あつた(😈)。終(zhōng )つてその年(nián )寄が壇を下り(📗)ると(🐲)、又ガヤ/\した(🎩)。
一(🛁)寸すると、遠くで、(🚲)馬(mǎ )橇(🍊)の鈴(🔛)の音が聞えてき(👵)た。
かう(💌)いふ風に決つ(🏇)たことを、實(shí )際にやつてゆ(😷)くための人(rén )間と(🧗)か、細(xì )則、(❣)具(✊)(jù )體的(🔪)な方法、さういふ(👜)ことは、三(🍞)、四人の重立つた人(その(🧞)中(🥐)には校長先生も入つた。)(⛸)で決めて、すぐ皆(jiē )に通知することにした。そ(🗼)れでその(📒)日の集合(hé )が終つた(🔏)。
由(🕳)は、そ(🔱)れから(🤾)四圍をキヨロ(💆)/\見なが(🌐)ら、身體(tǐ )を何囘もゆすつ(🥛)た。由の身(🔃)體には虱(shī )が湧いてゐた(🍯)。
(🌞)お芳は(🥎)、(🎞)何度も/\學(xué(📵) )生に(😳)す(📖)がつ(🏆)て行(háng )つた。「誰の子供だか分るもんか。」終ひにはさう(🐪)云(🔵)はれ(🏵)た。そのうちに、身(⛄)體のそんな事情で(🖲)、(🥍)カフエーの方も(📒)工(👃)合わるく(🍮)なり、大きな十(shí )ヶ月の腹で(😶)、(🔛)歸つてきた。
かう(🐱)いふ風(🍐)に(🐂)決(jué )つたこと(♋)を(⛸)、實際(⏫)に(🌟)や(📷)つてゆ(🕶)くための人間と(💰)か、細則、(🔒)具體(tǐ )的な方法、さう(✖)い(🐟)ふこ(🤚)とは、三、四人(🏪)の(🐐)重立つ(🥞)た(💙)人(そ(🙄)の中(👊)には校(xiào )長先生も入つた。)で決(jué )めて、すぐ皆に通知(💍)するこ(🖱)とにした。それでその日(rì )の集合(hé )が終つた。
次(cì )の日に、源(yuán )吉(jí )は、お芳が始(🌊)めどうしても飮ま(🐥)ない、(⤴)飮ま(🎮)ない、とぐわんば(🌜)つ(🙇)てゐた藥を、やうや(⛵)く飮んでゐる(🐟)といふ、噂を(💭)きいた。それは(😈)、何度も何度も出(chū(☕) )した手(🗝)(shǒu )紙が一(yī )囘(📤)だつて返(Ⓜ)事が(🌬)來ないのに、色々こ(🍹)れか(🐥)らの事(⏲)(shì )も考へ、(👐)飮(🦆)み出したのだ(🈲)と、云つてゐた。源吉(🐋)は、(🎴)自分(fè(🐂)n )のこと(👫)の(🏘)やうに、氣(🚜)(qì(😓) )持(chí(🦏) )に狼(📑)(láng )狽を感じ(🤙)た。が、だまつて、それを(🍎)こらへ(⛳)た。
誰もなかつた。
(🛌)由(yóu )が裏口へ出て(🏹)行つ(🗿)た。戸(hù(🛬) )を開け(😻)た拍子に(🏋)、いきなり雪が吹(🕤)きこんで(⭐)きた。源吉はま(📛)だひしや(📏)く(♟)を、口(🤕)(kǒu )の(☕)高さ(😶)にもつたまゝ(🥔)、(👴)うつろな眼(yǎn )をして立(lì )つてゐた。
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