(🕓)小諸からは関せき(👒)君(jun1 )と(♏)いう(🏚)人がわざわざ東京まで出て来てくれまし(🐩)て、木(mù )村(cūn )先生(👠)はじ(♎)め町(😹)の人(🌴)たちのすすめを伝えて(🥠)くれました。関君は(🚸)明治学院の出身(🎦)で、わた(🖲)しとは古いな(🦓)じみの間がらでした。当時、(🚦)京都(⛵)のほ(🥫)うにも教師の口はありましたが、わたしはいなかに退(📌)い(🚳)ても(🚡)っと(🗯)勉強(🐚)し(🐏)たいと心(xī(🎞)n )を決(jué )めましたから、報(bà(👩)o )酬(🔫)も(🚡)す(🌴)くなく(📱)骨(📶)(gǔ )もお(🍹)れる小諸の(🙁)ほうの学(🚤)校を選(xuǎn )びました。そんなわけで、(⛲)翌年の四(sì )月に(🏪)は(🥒)浅間(🤡)(jiān )のふ(🔫)もとを(🍺)さし(🤖)て(📷)、(🕚)い(🎰)な(🚠)か教(💤)師とし(🌳)て出かけました。
四(😤) (✝)両親の(🎿)墓
川(🛵)上(shàng )を見(jiàn )てきたかわずは、いろい(🎎)ろ(🔕)と土地(🙄)の馬の(🏻)話をも聞(wé(🛺)n )いて(📇)きてそのことを相(👩)手(🧐)(shǒu )の(💷)かわずに語り聞かせました(👰)。
八 荒(⛸)浜(bāng )
(🙄)皆さんはどこかで海(🍍)鳴(míng )りを聞いたことがあ(🏭)り(🚙)ますか。古いことばに潮騒(👸)(sāo )しおさいというのがありますが、海(hǎi )鳴(mí(📬)ng )りはそ(👄)の音(🏝)でしょう(❗)。海の荒れ(🍴)る前(qián )か、あるいは海の(🐽)荒(huāng )れたあ(🙉)とかに、(🌩)潮のさ(🤴)わぐ音(🐶)でし(🐨)ょう。それは(😢)大き(🤔)なほら(⚫)の貝(🥥)で(🚶)も遠く(🎃)の(🔎)ほう(♋)で吹(🗂)き鳴らしている(🚠)ような音(yīn )です。びっく(✝)りするような海の声です。わたしも東北(😅)の地方へ来(lá(🔱)i )て、初め(🍍)てあ(📡)んな(🙌)音を(🛬)耳にし(✊)ました。
(🚺)旧(❤)暦七(qī )月十五(wǔ )夜には月がこ(🍻)とに明(mí(✍)ng )るくこ(🐫)の谷(💐)間に(🚘)さ(🎑)し(💺)入(rù(🐬) )りまし(✒)た。姉(zǐ )の家のものは、甥お(🔐)いや姪(zhí )めいか(🔯)ら、年不相応に額ぎ(🐍)わのは(🎖)げ(🤫)た(😠)番頭(tóu )さんま(🏋)で(🆖)奥座敷に集まり(🈂)まし(🤠)て(⏹)、あか(🛶)りを遠く置き、縁(yuán )側(cè )に出(chū )て、思(🚏)い思(sī )い(💊)の夜ばなしを(🏖)持(chí )ち(🏃)寄(jì )り(🔯)ま(📒)した。木曾(😽)福(fú )島もせまいと(🛢)ころ(☕)で、わた(🥤)し(📕)が吉(🛂)(jí(🍒) )村よしむらのむすこさん(🚦)を連れ(👉)なが(🏵)ら東京から来たと言えば(🎣)、そんないさ(🌀)さ(🥄)か(🔚)な(📬)人の動きま(👰)でが、一晩(😱)じゅ(🐑)うに町へ知れ渡(🛷)っ(🕵)て(👽)いるくらいのところです。ほんとに(🌫)せき(🥥)ば(🛬)らい(😴)一つうっか(🐌)りできないとこ(🔇)ろだ(🥥)、そんな話の出るのもその縁側でし(🕉)た。姉の(😰)もとへかよ(⭐)ってくる(🛒)女(nǚ )の髪結いさんは唖(yā )おしなが(🤺)らに、それはか(🃏)しこいもので(✒)、姉(zǐ )はその人(rén )の身(shēn )ぶり手(shǒ(⬛)u )まね(🍻)を通(🚽)して、町(⏳)(dī(🕵)ng )の(⏰)できご(📭)とを手に取るように知(🎥)ることができる(🤕)、(🌄)そんな話(🌁)も出ましたっ(🍍)け。
本(běn )所の病院のほう(♉)へ行って(🚴)母の遺骨を引(🐎)き(🔗)取(🆖)る(🦁)か(🚀)ら、砂(shā(🎛) )村すなむらという(🎱)ところにあった火葬場まで見送(🎱)った暗い(🤧)晩の(🍯)ことも忘(🕔)れら(👬)れません。なにし(👿)ろ病気(qì )が病気で、留(🙅)守宅に(🏈)残(cá(💹)n )るものは交(🧗)通遮(🖇)断(duàn )しゃだん(🍶)の時です(📂)か(🈴)ら、砂(shā(💠) )村(cūn )への見(😳)(jiàn )送(➿)りもわ(⛓)たし一(🐄)人(rén )でした。翌朝、骨納(nà )め。わ(📃)たしは(🏌)そ(🌌)の遺骨(👛)を抱(💴)いて(🍮)、郷里くににあるわ(🏸)が家の(🎾)墓(🥙)地(dì )へ(🏎)葬るため、東京を(👵)たつことにしました(🏓)。その(🤘)時は名古屋まで(🌵)汽車(chē )で、名古屋から先は人力車で郷(🌃)里(👑)くにへ向か(👀)いましたが、途中(zhō(🛂)ng )の峠の上あたりにはもう何(hé )度なんたびとなく霜の来(lái )たところ(😨)もありました。
それもそのはず(🎻)です。あ(🎮)れはただ(✉)の俗謡でも(🚠)な(🙎)くて、古い歴史のあ(💃)る朝鮮(xiān )征伐(🦖)のお(🔺)りの凱旋(xuá(👒)n )がいせんの曲(👅)だ(🕞)と聞きます。お(😪)そらく、(🦄)昔(🚶)の仙台武士は軍いくさの旅から帰って来て、(🕺)たがいに祝(🦇)いの酒(jiǔ )をくみかわし、手拍(pāi )子(zǐ )でも打ちながら、心(💋)(xīn )ゆくばかりあの歌(📍)(gē )を合(hé )唱し(🔥)た(🐣)ものであ(👟)りまし(🍥)たろう。陣中の着物も解き、重い刀も(🎩)わきに置(🏳)い(😨)て、ふたたび妻(qī )子に迎(📉)えら(🐽)れた時のよろこ(🙀)び(📘)は、いくら歌っても(🛣)歌(🤠)いつ(🎨)くせないようなものでありましたろう。
二 サクソ(❓)ニーの(😻)梅
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