「い(🐱)や(❤)、そ(➗)うではあるまい。世(shì )の常の心(😩)では、(🥂)ああはつけるもの(🤑)ではない。わしの耳(✏)(ěr )には、そ(😆)の(🔤)まま仏界(💥)ぶ(👖)つか(🕞)いの妙(🌖)音み(⏮)ょうおんとも(👧)きこえたのじゃ。鐘(zhōng )をつく(💂)な(⏲)ら、あのようにつきた(✳)いものじゃの(🚾)う。何も遠慮(lǜ )えん(🕞)り(🔹)ょ(🅿)する(🧑)ことはな(🤑)い。みんなの(🆚)心(⛸)(xīn )得にもなることじゃ。かく(🚧)さず、(🌬)そなたの気(📿)持ちをきかせてはく(⛔)れ(⤵)まい(♓)か。」
「(🚆)おや、外(wài )出しな(🙍)か(⛴)ったんですか。」
(🚝)やがて先生(🕵)は言葉(❇)(yè )をついだ。
「き(🧓)っとさましていますよ。どの室(shì )にも、(🕍)眼をさまして(🏎)いる(🚑)ものが、もう何人(rén )かは(🍈)ある(👍)はず(💚)で(🔁)す。」
朝倉先(👗)(xiān )生は、かつて次郎(láng )に、(💃)「(🎂)現(xiàn )在の日本の指導層(céng )の(🐽)大(🚀)多(🤵)数は、正(zhèng )面からは全く反対(📛)の(🐡)できないようなことを理(lǐ )由にし(🤫)て、自分(fèn )たちの立場を正当化したが(👝)るきら(🕹)いがある(🔬)が、そ(✍)うしたずるさは、ひ(🈂)とり指導層だけに限(xià(🧐)n )られた(🌬)ことではないよ(🥟)う(🍌)だ。た(🌞)いて(🐦)い(🌤)の日本人は、(🎷)何かというと、表(biǎo )面堂々と(🦄)した理(🔼)由で自分の(🍰)行(😌)動を弁(🌖)(biàn )護したり、(🧤)飾かざったり(👪)する。しかも、それで他(🧙)人(🚲)(rén )をごまかすだけでなく、(🔰)自分(fèn )自(🎲)(zì )身の良心(xī(🛅)n )をごまかして(📲)いる。それ(📦)をずるいなどとはちっとも考え(🏙)な(🚭)い。これはお(💜)そろしいこ(🕹)と(👯)だ(🖨)。友愛(ài )塾の一(🍻)つ(♍)の(🗽)大き(🎊)な使命は、(🔋)共(🏩)(gòng )同生(🥛)活(huó )の実践(jià(🐃)n )じっ(⬜)せんを通じて、(🥛)青(🆒)(qīng )年たちをそうした(🦕)ず(⛰)るさか(🛅)ら救い(😥)、(🤾)真(zhēn )理(👥)に対しても(😌)っと誠実(shí )な(⚡)人(ré(🛸)n )間にしてや(⏬)る(🌥)こと(⏸)だ。」というよ(🌥)うな意味(wèi )の(⏳)ことを、いったことがあったが、次郎は、便所の中から、(🕔)飯島(😣)のうしろ姿を見おくりな(🤳)がら、そ(🕎)の言葉を思いおこし、今さ(❤)らの(⏱)よう(🦐)に(😯)、大きな困難(🕷)にぶっつ(❗)かった(♐)よ(😗)うな(🔊)気(qì )がし(🚥)たのだ(🏇)った。
次郎は、そんな対(🎖)(duì )話の中に(🎐)も、友愛塾(shú )に(🌝)課された大(dà )きな問題(🎈)があると思(🥥)った。そして(🚠)、か(🤲)れ(👰)らの(💔)話がどう発展していくかを興味(🕤)をもって待っていた。かれら(⭕)は、(🐼)しかし(😴)、笑ったあと、急(jí(🌐) )に(😢)口を(🎭)つぐ(💄)ん(👅)で(🆒)し(🐕)まっ(💄)た。次郎が大便所(🤤)の中に(🔯)い(😨)るこ(🤫)と(♏)をだれかが思い出して、み(🏽)んなのおしゃべりを制止する合い(🏓)図(tú(🔇) )をしたものらしい。
次(😴)郎はぎくりとして、う(🦕)まく返事ができなかった。大河のにっと笑った顔と(🌭)、その時言った言葉(🉐)と(🏳)があ(🌓)らた(😍)めて思い出さ(🏨)れたのだ(🥝)った(🏺)。かれはしば(🔪)ら(🔱)く(💁)眼(yǎn )をふせて(📘)いたが、(🧑)
七時の朝食までには、ま(🍌)だ(💭)二十分ほどの時間(jiān )があり、その間に食事(shì )当(⌚)番は食(shí )卓しょくた(🌉)くの準備をや(🌥)り、そのほ(🗃)かのものは(🌦)、自(zì )由に(❔)新(xīn )聞に目をとお(👘)したり(🔂)、私用(🈴)をた(♉)したりす(🖍)るのだった。次(cì )郎は、いつも(💩)なら、こんな時間にも、(🦏)できるだけ(😘)塾(⭕)(shú )生た(🕙)ちに接触せっしょく(⭕)して、かれ(♈)らの感想をきいたり(📦)するのだったが、(⛄)今(🤢)日は、広(guǎ(📊)ng )間(jiā(🔼)n )を出(chū(🎿) )るとすぐ(🍄)、塾長(🐴)室(🏁)に行(♒)き、朝倉先生に向かって、なじる(🕘)ように(♿)言っ(🍉)た。
「何しろ紳(🕔)士しんしだ(🤼)からね。」
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