「(🕊)この野郎。早(🤲)く小便た(🙆)れ(👼)てこ。表さ行え(✳)つ(⚪)て。」
三(📒)日間(💈)駐(💎)(zhù )在(🗳)所に置(😃)かれて、その暮方(fāng )、十(🖌)二、三人が歸(👉)(guī )つてもいゝ(🤹)事(shì(🦗) )に(🎬)なつて(👽)、表(🐊)へ出された。幹(⏮)部(🕧)(bù )のものは札幌へ送られることになつたの(💡)での(🛸)こつた。
(🍽)今(🍺)(jīn )迄(⬆)かな(🛣)り、皆(😢)んなの氣(qì(🐀) )持(chí(💥) )が一緒にかた(🌏)ま(🏛)つてグツ/\と進(jìn )んで(👮)きたとき、この年寄(🚢)つた百姓の言(yá(🚖)n )葉が、(🏟)皆を暗(💣)(àn )闇(ān )から出(chū )て(🕌)來(lái )た牛のやうに(🤲)、ハツと尻ごみさした。かうい(🎏)ふこ(🔘)とでは(〰)、百姓は牛だ(🍄)つた(🕘)。
夜になつて、母(mǔ )親が、お芳のことを「驚(💮)い(📩)たもんだ。」と云つ(🈵)た。源(👡)吉(jí )はその(🌔)時(shí(🥕) )は何(🍍)(hé(🕖) )時(⬇)ものむつ(➖)ち(🍋)りにかへつて、飯を食ひな(🚮)がらだ(➡)ま(🛤)つ(❣)て聞(wén )いてゐた。
石(🖋)山(📌)は「齋(zhāi )藤案」を持ち出して、それ(⛪)に對し(😸)て論議を進(🆑)めることにしようと計(jì )つ(🦀)た。
丸山は、穩(❤)かに、百姓はそんなことをするもん(🍔)でな(🐜)い、(⛄)地(🖕)主(zhǔ )は親(👅)で、俺達(dá )は子(😍)供のやう(🧖)な(🐊)も(🚥)のだ、何事も(🚲)堪へ(🥛)しのんで働(👩)く(🤰)ことは立派な(🚱)ことだ。歸つ(🧔)たら(🕣)、(🍦)皆んなにさう云つ(🕌)た方がいゝ(🛣)、差配(⛅)(pèi )さ(🐲)んには(🤷)自分からよく頼んで置いてあげるから、(🤳)と(💖)云(💛)つた(🛶)。
一寸すると、そ(👗)れ等(děng )の(🎖)人が、一度に、こ(💡)つちに向(🔩)(xiàng )つて走つ(👄)てくるらしかつた。
「そ(🐣)れこそ本當にめし(🎉)も(🔸)喰へねえ(😁)えんた事(😡)(shì )始まるべ(🛐)よ(🕶)。」
九
卷舌で、馬の手(🎐)綱(gāng )をとる(🚌)のが聞(wén )えた。後(🛳)から來(lái )た(🥙)仲(👧)間と何(⬆)(hé )か話してゐる。走(zǒu )つてきた(🍥)馬が、いきり立つて(🔹)、首を高(gāo )くあげながら、(👁)嘶いた。鈴は、後(💒)から後からと(🌚)聞えてきて、十二、三臺もとまつたら(👳)し(✖)かつ(💛)た。由は、窓から覗いて、(🗣)何頭來たとか、誰(shuí )々だと(🐀)か、一つ/\云つて(🎖)母に知らせた。表の(🍎)騷(⏫)(sāo )ぎはだ(🏺)ん/(🔝)\大きくなつて行(🚟)つた。馬(mǎ )のい(🍃)ななく(😤)聲や鈴(🍊)の音(🐵)や、百姓達が、前や後の仲(zhòng )間を呼(hū )び交(jiā(🦆)o )は(🔰)す(🎢)やうにしや(🏘)べつて(🥌)ゐるの(🎢)や、それ等(🤠)が一つになつて、どよめ(🥇)きになつ(💴)て聞えた。由(🥙)は、う(🍄)れ(🌮)しがつて、窓にぴつたり(🚰)顏をあてな(⛱)がら、(🌞)一生(shēng )懸命に(🍞)表を見てゐた(😹)。母(📼)親は、獨(🔉)言のや(🌂)うに、(🧑)「罰(fá )當(🔠)り」とか(🥃)、「ふ(👤)んとに碌(🐩)でなし」だとか云つ(🦌)た。表へは(🤒)出て見(👐)(jiàn )なかつた。
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