フェラ 動画《無料 エロ 二 次》2行目ライン
無料 エロ 二 次あらすじ
と菅(⏳)子(zǐ(⛅) )は立(lì )ったま(🚚)ま(🛳)で急(jí )込せきこんで(📊)云(yún )う。戸外おもての暑(👣)(shǔ )さか(💅)、駈(🗻)込ん(🤴)だせいか、赫か(👜)っと逆上の(🛺)ぼせた顔の色。
姉夫人(🌟)(rén )の、その本(běn )意無(⚡)げな様子(🌡)を(🌙)見て、(🦑)理学(👀)士は、ああ、気(🦁)の毒だと思(sī )うと、この人物だけ(✉)にいっそ口重(🦏)(chóng )に(🎪)な(💹)って、言訳もしなければ慰めもせ(👵)ずに、希(🏛)代にニヤリとして黙っ(✋)てし(㊙)ま(🆓)う。
「(💄)どこだ、(🙅)どこだ、さあ、持って来い(⛴)、座敷を。」
「(🦂)お待(dài )ちなさいまし、(🐏)煮(🧓)(zhǔ )詰(jié )り(📀)はしませんか。」
「は(🏀)い、お(🥟)禁(jìn )厭(yàn )でご(🛒)ざいま(🥂)す。」(📠)
その(⏸)日(🥤)は珍(🌛)(zhēn )らし(🆕)く理学(xué(🍰) )士が玄関(wān )まで送(sòng )って(💿)出た。
と、襖(ǎo )ふすまにどし(👑)んと顔(💳)つらを当(dāng )て(🔠)て、
居坐いずま(📈)い(🌼)を直し(🐃)て、更あら(🥦)たまっ(✋)て、(⏹)
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A「ふむ？」
A「山椒魚がお気(❕)にい(🌪)ったとは意(🔼)外です(🈯)。どこが、そん(✴)なに(💋)いいん(🔸)でしょう。もっとも、(🏳)僕たち(✂)の先輩で、山椒(⛏)魚の小説(🕝)をお(🛷)書きになった(🖤)方もある(✂)には(🤫)、(🚶)ありますけど。」
A 既に行燈(🔴)式の電(🚬)燈が流(🚮)行(♿)り出して来た(🎣)のは(🔐)、われ／＼が一(🖇)時忘れ(🤴)ていた「紙」と云うものの持つ(🥠)柔かみと温かみに再び眼(💙)ざめた結果であ(😋)り、それの方がガラスよりも日本家屋に適するこ(✡)とを認め(🚕)て来た証拠であ(🎽)るが、便器やストーヴは、今以て(⏪)しっくり調(🥁)和するような形式のものが売り(👯)出されて(✉)い(🐈)ない。煖房(🍽)は私が試みたよう(⚡)に炉の中(🥣)へ電気炭(👖)を仕込むのが一番いゝように思うけれど(🤓)も、かゝる簡単な工夫をす(💛)ら施そうとする者がなく、（貧弱な電気火鉢と云うものはあ(🍊)るが、あれは煖房の(🦐)用をなさないこ(🍍)と、(🐷)普通(👼)の火鉢と同じである）出来合いの品と云え(🥐)ば、皆あの(😵)不恰好な西洋(🔘)風の煖炉である。が、こう云う些末な衣食(😙)住(🕔)の趣(🥒)味について彼れ此れ(🐽)と気(❤)を遣うのは贅沢で(🏄)ある。寒暑や(⛴)飢餓(🦌)を凌ぐにさえ足(🥞)り(🦉)れば様式な(🈚)ど(🕗)は問う所でないと云(🛢)う人もあろう。事実(🍻)、いく(😯)ら痩せ(👈)我慢をしてみ(💌)ても「雪(🦊)の降(👭)る日(👬)は寒くこそあれ」(🤮)で(🐿)眼(🥏)前に便利(🕤)な器具があ(🦒)れば、(🌹)風流(❇)不(💲)風流を論じてい(🤲)る暇(🍭)はなく、滔々(🎋)としてその恩沢に(📉)浴する気になるのは、(🧚)已むを(🍒)得ない趨(📅)勢(🥏)であるけれども、私は(🏩)それを見るにつ(✉)け(⏺)ても、もし東洋に西洋(🔷)とは全(😙)然(🚬)別箇の、独自の科学(🤲)文明が(🌩)発達(🍜)してい(🛬)たならば、ど(🏔)ん(🎖)なにわれ／＼の社会の有(🚟)様が今日とは違っ(🌓)たもの(😭)に(🚶)な(😫)って(🙆)いたで(🕸)あろうか、と云う(⏭)ことを常に考(⛄)えさせられる(🚲)のである。たとえば、もしわれ(🤞)／＼がわれ／＼(🕯)独自の物理(🕕)学を有し、化学(🎗)を有し(🐳)ていた(🎽)な(🎢)らば、それ(🎯)に基づく(♏)技術(⛩)や工業(😻)も(🎢)また自おのずから(🐵)別(📍)様の(😯)発展を遂げ(🍹)、日(🐭)用(⬆)百(⏳)般の機械で(🔂)も、薬(🔂)品でも、工藝品でも、(🐇)もっとわれ(🌦)／＼の(🛷)国(🛃)民性に合致するような物が生れてはいな(😓)かった(💾)であろう(👽)か。いや、恐らくは(♿)、物理学その(🤗)もの、化学そ(🖌)のものの原(🧦)理さえ(✉)も、西洋人の見方とは違った(😕)見(🍁)方をし、光線とか、(😒)電気(💫)とか、原子と(🗾)かの本質や性能につ(👨)いても、今われ／(🚢)＼が教えら(🌵)れてい(🔮)る(🤢)よ(💳)うなものとは、(🦊)異(😠)った姿を露呈し(👥)ていたか(🔗)も知れないと思われる(👇)。私にはそう云う学理的のことは分らないか(🐲)ら、たゞぼんや(😝)り(📶)とそんな(🗄)想像を逞しゅう(🦗)す(🌩)るだ(➕)けであ(🎨)るが、しかし少くと(🈸)も、実用方面の発明(🥏)が独創的の方(😃)向を辿っ(🧀)ていたとし(🖤)たなら(📳)ば(🎸)、衣食住の様式は勿論のこ(🌌)と、(💴)引いてはわ(🎞)れ(🗂)らの政治や、(👂)宗(👖)教や(🔚)、(🦑)藝術や、実業等の形態(👞)にもそれが廣汎(📥)な影響を(🧒)及ぼ(🛰)さない筈は(🌤)なく(👯)、東洋は東(🛀)洋で別箇の乾坤を打開したで(✊)あ(🕡)ろ(😢)うことは、容易(🌎)に推測し得られるのである(🚇)。卑近な例を取ってみ(🎠)ると、私(🏫)は(🔽)かつて「文藝春秋」に万年筆と毛筆との比較を書いた(🚨)が(🤙)、仮(🧓)りに万年筆と(📠)云うも(🛃)のを昔の日(🐎)本人か支那人が考案した(🔫)と(👸)し(🎨)たならば、必ず穂先をペンにしないで毛筆にし(💤)た(💃)であろう。そ(💟)してイ(🌰)ン(👤)キもあゝ云う青(🔌)い(🌻)色で(⛓)な(🏌)く、墨(🔧)汁に(🐦)近(🎀)い液(🍺)体にして、(💷)それが軸か(📐)ら毛の方(🔢)へ滲み出る(👈)よう(🔣)に(🎡)工夫したで(♍)あろう。さ(🥈)すれば、紙(🏂)も西洋紙のよう(🚴)なも(⛵)のでは(🚍)不便(🔍)であるから(⛅)、大量生産で(🤡)製(🗺)造すると(⛽)しても(🏄)、和(🦋)紙(🎋)に似た紙質のもの、改良(🥐)半紙の(🏹)よう(🍜)なも(👁)のが最も要求された(🖕)であ(🖤)ろう(🈺)。紙(🈂)や墨汁や毛筆が(🕔)そう云う風に発(⚽)達してい(🦊)たら、(🍘)ペン(🐠)やイン(🤛)キが今日の如き流行(💴)を見ること(👒)はなかったで(⛏)あろうし(😵)、従ってまた(📃)ローマ字(👳)論などが幅(🤠)を利かすこと(🔵)も出来ま(📰)いし(🐻)、漢字や(🏬)仮(🚽)名文(👹)字に対する一般の愛(🌟)着も強(🔙)かっ(♟)たで(📢)あろう。いや、(🍍)それ(👽)ば(🍘)かりでない、我等の(🤒)思(🎠)想(🍖)や文学さえも、或(🍊)はこうまで西(🐑)洋を模倣(🦕)せず(🎱)、(🆖)もっと独創的な新(🎁)天地へ(🥑)突(👎)き進んでい(🎙)たかも知れない。かく考え(♟)て来ると、些細(🗂)な(🎦)文房(♟)具ではあるが、そ(🔏)の影響の(🤱)及ぶとこ(🦓)ろは無辺際に(🎅)大きいので(🅱)ある。
A「あたしの女学校(🌋)時代の(🐵)お友達(👫)よ。御(🔈)主(🦏)人は郵船会社にお勤(✨)めになってい(💂)らしって(💞)、(🏝)つ(🔸)い(🔍)この間まで、御夫婦でロス(🙂)アンジェ(🐷)ルスにいらっ(🉑)しゃいましたの」
Aと真(💲)顔になって、菊子が(✖)それを尋(🍨)ねたので、(⚽)ナオミは(🦒)いよいよ(🏠)図に乗りなが(🌲)らいたずら好きの眼(🍝)を光(🛺)らして、(💭)
A い(🔬)ったいそ(🌹)ういう昔ながらの土地(👶)へ赤い(🔯)瓦の文化住宅が建てら(🧛)れ(🔶)て、都会人らしい(🦎)若(🔽)い夫婦が移って来れ(😥)ば、それでなくても村民の注意を(🏯)惹(🌰)くのは必(💛)然である(🍚)が(🕎)、殊にこ(🍖)の夫(🥤)婦は(👢)、彼等の噂の種になるのに(🤜)甚(⭕)だ恰好な材料で(🅰)あった。村民たちの見たと(💜)こ(😤)ろでは、夫婦(🕍)は(🎦)一匹(😭)の犬を飼っ(🍐)ている(🎮)以外には(🎑)、女中も置(💗)かず(⬅)、二人(🎴)きりで住んで(💬)いた。亭主は(😷)大阪の船場にあるＢ(🦀)Ｃ棉花株式会社の社(➡)員だそうで、三十五六の男(🍁)であった。細君と(👃)いうの(🏃)は(🏫)、実際(🤴)の歳は二(🎶)十(🐏)四五か(㊗)もし(🎖)れない(🧢)けれど、ようよう二十(🚾)前後に(🔬)しか見えない若さで、こ(🙅)の女が(✖)真(👡)っ先(🏍)に村民(🥇)の眼を驚かした。彼女は毎日午(🆚)頃になると、留守宅に鍵をかけて、(🚋)太い鎖で犬を曳(🛸)きながら、(🥚)散歩に出かける。そ(🧜)の時の服装(🏄)が異様であって、こ(💦)の(🌮)近所には珍しい断髪の(🍇)頭に、派手なメリン(🏙)ス友禅の(🐕)、それ(💦)も色の褪さめ(⛳)かかった(✍)、ひどく古(🕌)ぼけ(🈹)た振袖を着(🌻)て(🍎)、紫のコール天の足(📅)袋を(🏝)穿(🌭)いた風(🍦)つきはなかなかの美人であ(😮)るだ(🌏)けに、(📐)どう考えても癲狂院の(🥕)しろものであ(🔷)った。そして(🧒)彼女は、(👒)犬を連れて(🤚)一と廻りす(🍨)ると(🆙)、一(🎛)旦家へ帰(🍔)って来て(😈)、それから(🥟)大概、(🌷)午後二時(💣)時分(🛫)に、今度(🗝)は(🥋)恐ろしくハイカラ(💾)な、キビキビとした洋服を着、鞭(🐠)のような細いス(🎵)テッキを振(🐰)りな(📉)がら、(😔)電車でどこかへ(🍨)出かけて(🌛)行った(⛱)。あの(🥙)奥さんは亭主の留守に(👽)家を(🚚)空け(🍿)て、毎(🐟)日どこへ行くのだ(🧦)ろうと、(👚)久(🎯)しく(✒)問題にされたも(🛥)のだが(🧚)、間もなく彼(✅)女は、大阪の千日前や神(🐤)戸(🛁)の新開地へ出演する歌劇女(🍥)優であるこ(⏮)とが分(🗨)っ(📋)た。つまり夫(🥜)婦は共(🕐)稼ぎをし(🍆)ている(🚟)のであった(🤝)。細君は夜が遅くなるものだから、朝のうち(🔶)は床の中で眠っ(🤹)ているらし(📻)く、亭主はいつも、(🏷)会社(🧓)へ出勤する時刻、――午前(🌥)七時頃に、表(🏎)や裏口へ鍵を(📚)か(🌠)けて(😘)出るのが見られた(📇)。亭主の帰りは、午後(🛺)六時頃に(👥)会社(🚱)から真(💘)っ直ぐ戻る(⏰)場(🔲)合(🚂)もあり、細君の出(🌷)て(🛷)いる小屋へ廻って、十一時(😨)前後に、(🏫)仲好く腕を(🤼)組(🚿)みながら帰(🚿)宅する場合もあった。従っ(🔺)て、昼間は(👎)め(🚆)ったに顔を合(😵)わせ(🤪)る(🎧)暇の(🅱)ない夫婦(🔛)であるから、家へ帰る(😢)と、夜が(💅)更けるまで話し合っている(🐮)のに不思(🔜)議はないのだが(🌩)、どう(😢)いう訳か三日に(🐵)あげず(🧙)喧(⭐)嘩が始(🎭)まって、夜(👖)半の一時二(🛁)時(🤤)頃になると、夫婦の激しい掴み合いや(📭)格闘の響きが、(🎨)平和な村の眠りを破った(🦀)。そればかりでなく、そ(👯)の(👉)喧嘩の内(💤)幕(🗒)についても、奇妙なこ(🖊)とが発見(👭)され(🥌)た。というのは、(⛳)最初村(🖌)の人(📒)た(🏐)ち(🎩)は、亭主がやきも(🌯)ち(🥓)焼きなので、細君を(🚣)いじめているのであろうと想像していたのに、だ(🕚)んだん(🕣)様子を探(🤢)っ(🏑)てみる(🤕)と、怒(🐤)鳴りつ(🔌)け(💙)たり殴ったりするのは細君の方で、亭主は(🕝)あべこ(🔚)べに(🔷)ひいひい泣きながら、赦ゆ(💙)るし(👅)を乞うているのであった(🥎)。さて(😦)こ(👥)そ「(❌)あの女(🈺)はヒス(👀)テリーだ、(🐼)何ぼ女優(🗺)で(🍉)も変だと(🌗)思ったが(🤐)、(🤘)やっぱ(🌿)り幾(🥀)らか(🚛)気(🐆)がおかし(🌝)いんだ」というよ(📘)うな噂が、ぱっとひろま(🔤)って(👖)しまったのである。
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