源吉(jí )は、村(cūn )の人(rén )達五、六人と(⛅)、(🍒)朝(cháo )里の山奧へ(🖐)入つて、しな(🎻)の皮はぎ(🐼)に雇はれるために(👸)、雪が降(📙)(jiàng )つたら(🌂)出(💈)掛(👖)けることに決(jué )めてゐた。それが二月一杯(bēi )で(⛅)きり(😣)上ると(🈲)、余(🕢)市の(🥛)鰊場へ行く(🦂)ことに(😳)な(💌)つてゐた。そして四月(yuè )の終り頃村(🌻)へ(㊙)歸つてくる。それはどの百姓(xìng )も大(dà )抵さ(🐳)うし(😥)た。――それ(🎻)で百(🕸)姓の生活(😴)がカ(⛪)チ/\(🌳)だつ(🛒)た。
寒さが(🔷)ギリ(🔗)/\と、むしろの上から、その下の外套(🐡)を(🍽)通して、着物を(🐭)通(tōng )して、シヤツを(✳)通して、皮膚(📘)はだへ、ぢかに(🍋)つ(🧔)き(🎃)刺さ(🧔)つてき(💿)た。外套につ(🧚)いてゐる細か(🍵)い粉(💛)のやうな雪が、キラ/\と、小さ(🎱)いなりに一つ一(yī )つ結(jié(🌖) )晶して、ついてゐた(🗣)。手先(xiān )や足先(xiān )が痛むや(🙌)う(🤽)に冷(lěng )えてき(♟)た。鼻穴が(🍙)キン/(🐶)\して(👁)、口でも耳(🍵)でも(🐉)鼻(📢)でも(🐊)、(💕)こはばつ(🗜)てちつと(🐿)でも動(dò(🚞)ng )か(🎤)せば、(💐)それつきり、割れた(🥀)り、ピリ/\い(💖)ひさうでたまらなか(🏐)つた。皆(🐻)の馬橇は雜木林の並(bìng )木が續い(✅)てゐる處に出た。それ(🛡)は石(💕)(shí )狩川の川端(🐁)(duān )ぶ(⛹)ち(💫)に(😙)沿つてゐる(🎰)林だつ(🍾)た。そ(🈷)れで始め(🎃)て、(🛐)道を迷(mí )はずに來た(👪)ことが分つた。時(shí )々、町か(🎂)らの(✉)歸り(🎳)に、吹雪(xuě )に會つて(🤖)、道を迷つたもの(🏳)が、半分死にかゝ(🖐)つて、次の朝(cháo )とん(👇)でも(👐)ない(🆖)逆の方向(xiàng )に行つてゐ(🤜)ることを發見する(😼)ことがあつ(🌉)た(🏚)。一(⬇)樣に平なので(🆙)、方(🌋)向の見(🌙)當が、つかないのだ(🆔)つた。
「お前(🏬)え達(dá )のやること(🏼)ツ(😬)たらそ(🌶)つた(💫)ら(🕵)ごとだ(🥇)。」
「お(💿)母アからきいてみれ(📃)ばえゝさ。」
「(🤝)まあ、さうしなけア(🔮)な(🚜)んねえべ。」と、そんな事になつた。
母親(qīn )は(😇)源吉の顏をだまつ(🏅)てみて、それ(🐎)から「うん?」と云つた。
それで(😉)、(〽)――(🤴)それで百姓(xìng )達(📓)が(🤘)、やう(🔁)やく、殺氣立つて(🔼)きた(✡)「やうに見(📰)えた」。自然、(🐦)そ(🤡)して幹(🥅)(gàn )部か(🧤)ら、(🌀)その氣勢(🙉)が、だ(🕯)ん/\一人(⛲)々(🙍)々と、傳つて行(háng )つ(🐸)た。誰も(🚚)何んとも云(🚧)は(🎐)なくても、(🤶)石山(shān )の家に、成行(⛏)(háng )きを知るために、百姓がわざ(😧)/\出(chū )掛(⛔)けてく(⛹)るものも出(🗂)來(lái )てきた。無(wú )口な百(bǎi )姓(🐛)も、口(kǒu )少なではあ(👮)るが、苛立(🕡)つた調子で(⛹)、ムツツ(⭐)リ(🥈)/\も(🗓)のを云つて(💊)行つた。
そし(📙)て、「陳述(🌗)書」を五(wǔ )分(fèn )も十(🏢)分(fè(🔻)n )もか(🐔)ゝつて讀んでしまふと、「馬鹿野郎(🧡)。一昨(⛰)日をとゝひ(🕉)來(lá(🎰)i )い!」と、どなつ(📤)て、それを石山の膝に投(✳)げかへして(🔪)よこした。
母(🥍)親は(🛳)源吉(⬅)(jí )の顏をだまつ(🕖)てみて、それから「うん?」(🌟)と(🏍)云(yún )つた。
「(🐊)なん(🆘)まん(🏽)だ、な(⏩)ん(🏜)まんだ、―(✴)―。」(🚮)ブツ/\母親が云ふ(♎)のを源吉は(⏸)きい(🤬)た(🏊)。
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