一、万(wà(❣)n )石まんご(🎱)く以(🔟)上の面(miàn )々ならびに交代(👕)寄合(💳)こうたいよりあい、(💼)参覲の年(niá(📡)n )割(gē(💗) )ねんわり御猶(yóu )予成し下され候そう(👋)ろう(🏌)旨むね、去々戌年(nián )いぬどし仰(🐘)せ出(chū )い(🏩)だされ候ところ(🔖)、深き思(🔁)お(⛔)ぼし(🍍)召(zhào )しもあらせ(📲)ら(🐧)れ候につき、向(xiàng )後(hò(📋)u )こうご(♿)は前々まえま(🚷)え(🏥)お定めの割(😓)合(🐩)に相(📔)(xià(🔜)ng )心得あいこころ(😃)え(🐔)、参覲交代これある(🐹)べ(🐖)き旨、仰せ出さる(🔊)。
池田(tián )屋の変は(🔶)六月五日(⤵)の早(zǎo )暁のことであった(🌧)。守(shǒ(📗)u )護(hù )職、所(🥞)司(🔆)(sī )代しょ(🤺)し(🏡)だい、および新(🌊)撰組しんせんぐみの兵(bī(💁)ng )はそこに集ま(😠)る諸藩の志士二十余名(míng )を捕(🧡)えた。尊攘(rǎng )派の(🥇)勢力を京都(🏊)に回復し(🥠)、会津あいづと薩摩さつまとの支持(chí(🆙) )する公(🏄)武(🌩)合体派の(📦)本拠を覆(fù )くつがえ(🎤)し(🏭)、筑波山(shān )つくば(🛥)さんの方に拠よる一派の水戸(🏦)の志士(shì )た(🌆)ち(👗)とも東西(🔤)相呼応して事(📲)を挙あげようとし(🧡)たそれらの種々の計画は、与党(dǎng )の(✳)一(yī )人(rén )ひと(😈)りなる近(🏖)江人(rén )おうみじんの捕(bǔ )縛(🗝)より発覚せらるるに至(zhì )った。この出(📽)来(⤵)事があっ(🕠)て(🆙)か(🏠)ら(✋)、(💘)長州方(fāng )はもはや躊躇(chú(🏗) )ち(💖)ゅうちょすべ(🌴)きでないとし、か(🚭)ねて準備していた(📮)挙(💫)兵上京の行動(dòng )に移り、それを探知し(👯)た幕(mù )府方もようやく伏見、大(🖼)津の辺(fǎ(⛺)n )を警(🥡)(jǐng )戒するようになっ(🖲)た。守護職(👋)松平(pí(♑)ng )容保かた(🧀)もりのにわかな参(cān )内さん(😸)だいと(🔊)共(🙍)に、九門の堅く(🤢)とざされ(🛵)たころは、洛中の(🍻)物情騒然たるもの(📙)があっ(🙀)た(♎)。七月十(😗)八日(🔈)には(📦)三(sān )道よりする(🙁)長州方の進軍がすでに開始され(🕞)たと(⏯)の報(bào )知(🍴)(zhī(🍱) )しらせが京都へ伝(yún )わった(🗒)。夜が明(⌛)けて(✌)十九日となると(🧘)、景(🚼)(jǐng )蔵は西(🕓)の蛤御門はまぐりごもん、中立売御(🏫)(yù )門(mé(🏀)n )なかだ(🏳)ち(🤘)うりごも(🌏)ん(♐)の方面にわくような(💲)砲(pào )声を聞(wén )き(😩)、やが(🚄)て室(🌠)町(👖)(dīng )むろ(🏗)まち(🌾)付近より洛(luò )中に延焼した火災(zā(🍂)i )の囲(😛)(tōng )みの中(🉑)にいたとある。
あわ(💾)た(🤕)だしい中にも、半(🎾)蔵は相生町の家の人(🅿)とこんな(🏛)言葉をか(👚)わした。
あわただしい中にも(📧)、半蔵は相生町の家の人とこん(🍍)な言(📖)葉をかわした。
この真木和泉の死につ(🦀)いて、景(📔)(jǐng )蔵の(🚒)所感もその手(⬇)紙の中に書(⬅)き添えてある。尊(🧕)(zūn )王と攘夷(yí )との一(👊)致結合(hé )をねらい、それによって(🏍)世(shì )態の変革を促(cù )そうと(🕠)した安(🈹)(ān )政以来の(🍼)志士の運(🗄)(yùn )動は、事実においてその中(zhōng )心の人物(🎦)を失っ(🔳)たと(🏟)も言(yán )ってあ(🎺)る。平田門人(rén )としての自分らは――(🍃)こ(🤯)とに後(🙁)進な自(⚓)(zì(🌿) )分らは、彼(📕)真(💁)木和泉が生涯(🚒)しょうが(🍇)いを振(☔)(zhèn )り返って見(😟)て、(😒)もっと自(📴)分らの(🐣)進路を見さだむべき時(shí )に到達し(🎴)た(🥊)と言(✴)っ(🍙)てある。
こ(🚶)の一(yī )行の中に(👼)は、浪士らのため(🌞)に人質(zhì )に取(qǔ )ら(💮)れ(😮)て、腰繩こ(🤟)しなわで(🧕)連れられて来た一人(rén )の飯田の商人もあ(💭)った。浪(làng )士らは、椀(🐮)屋文七わんやぶんしち(💔)と聞こ(📵)えたこの飯(🍪)田の商人(🧞)が(🌖)横(🕧)浜(⛏)貿(🔀)易で一(yī )万両か(🎢)らの金をもうけたことを聞(🏾)き(🤥)出し、す(🎫)くな(🥘)くも二、三百両(liǎng )の利(😭)(lì )得を(🥌)吐き出させ(✊)るために、二人(rén )の番士付きで伊那から護(🚲)送(🏰)(sòng )して来た。きびしく軍の掠奪りゃ(🚼)くだ(🤭)つを(😞)戒め、それを犯(fàn )すもの(🧦)は味方でも許すまいと(📗)している浪士(❎)らにも一方(fā(🔞)ng )にはこのお灸(🎙)きゅ(📁)うの術があった。ヨ(🤙)ーロッパに(💹)向(xià(🏈)ng )かって、こ(🛂)の国(🦁)を開くか開かないか(🍾)は(🤫)ま(🚫)だ解(jiě )決(🗡)のつかない多年の(🔋)懸案(🎀)で(🍐)あって、(👠)幕府(fǔ(🌦) )に許され(🍨)て(🌎)も朝廷から許(🉑)(xǔ )されな(🤦)い貿(mào )易は売国であるとさえ(🛒)考え(🍚)るものは、(❗)排外熱の高(gāo )い水戸浪士中に少(shǎo )なく(🥈)なかったのである。
(👣)真(🛺)(zhēn )木(🦁)和(👐)泉(🈵)(quán )の死(sǐ )を聞(👅)いたことは、半蔵にもいろいろなことを考え(🐅)させ(🍲)た。景(🗑)蔵の手紙(🍿)にもあるように、(🏈)対外関係の(🖖)ことに(🍗)か(🔮)け(♑)ては硬派(🐋)中の(👑)硬(🈵)派(🔒)とも言うべき真木和(🐤)泉らの(💺)ような人たちも(🖖)、もは(📹)や(🍔)この世にい(🌽)なかった。生前幕府の軟弱な態(tài )度(🛳)を(😧)攻撃する(👿)こ(📆)とに(💏)力(🏈)をそそぎ、横(héng )浜鎖港(🍪)さこうの談判にも(🎥)海外(wà(🅰)i )使(shǐ )節(🌾)(jiē )の派(pà(🔔)i )遣にもなん(😨)ら誠(🍚)意の見るべきも(🏋)のがな(👙)いとし、将(🐊)軍(jun1 )の(🏓)名によって公布された幕府の攘(🌛)(rǎng )夷(yí(🐿) )も(🎌)そ(🦅)の実は名のみであ(💴)るとし(🗨)たそれら(👶)の志(zhì )士た(🖱)ちも京都の一戦(🔘)を最後(hò(💓)u )に(👳)して(🔯)、(➕)それ(🕹)ぞれ(👉)活動の舞(🏺)台から(😕)去(🕟)って行った。
元(✡)(yuán )治げんじ(😄)元(🕧)年十一月(😧)十(⏳)九(🖖)日の(🌆)こと(🕓)で、峠の上(🥋)へは朝(✌)か(🚨)ら深い(🌉)雨が来た。
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