(〰)民謡に(🧝)こういうのがある。
「有能(📭)にし(🍦)て無(wú )能な人(ré(🖍)n )に(🏴)教え(😕)を(♍)乞い、多知にして少知(zhī )の人(🔗)(rén )にもの(🔞)をた(🔀)ずね、有っても無き(😺)が如く内(nèi )に(😊)省み、充(chō(🗽)ng )実していても空(kōng )虚な(🚄)るが如く人(rén )にへり下り、無法をいい(🌦)かけられても(🎮)相手になって(🚵)曲(qǔ )直(🌡)を(🤓)争わな(🛡)い。そう(👔)いうことの出来た人がかって私の(📩)友(🚷)(yǒu )人に(🥩)あったのだが。」
先師が川の(🐭)ほとりに立(lì )っ(🗜)ていわれた。――
先師のこの言葉に関(🐘)連(🐙)した(🦕)ことで、(🛬)門人の(😼)牢(láo )ろうも(🥕)、こんな(🚎)ことを(😟)いっ(🚡)た。―(🚁)―
三六(一(yī )八三)(㊙)
一八(bā )(二二三)
○ 司敗==官名(míng )、司(🦀)法官。この人の姓(🏋)名は明らかでない。
○ (🖋)綱==これ(⚓)を「(🌔)網(📋)」の誤りと見て「一網(wǎng )打(🗓)尽」の意味(🚠)に解(🛌)する説(💷)も(🚇)ある。し(👟)かし、当時(🕍)の魚(yú )獲(huò )法に、(🧝)大綱に(🐝)たくさ(💧)んの小綱(gāng )を(🥗)つけ、その先に釣(diào )針(zhēn )をつけて(🔧)、それを(👱)水に流(liú(➕) )す方法(❎)があり(👇)、それを綱(gā(🈵)ng )と(💒)いつたとい(🔦)うのが正し(🚝)いようである(🎶)。しか(🙁)し、い(🔪)ずれにし(🚅)ても、(🎙)本(bě(🌤)n )章の結局(jú )の意(yì )味(🚀)(wèi )に(🎻)変(🚉)りはない(Ⓜ)。
○ 子(🏖)貢は孔子が(🙍)卓越(😦)した(🎶)徳と政治能力と(🥅)を持(🌳)ちながら、いつまでも野に(🏾)あ(👧)るのを遺憾(hàn )とし(🛺)て、かよ(💄)うなことをいい出したので(🔝)あるが、子貢ら(🚡)しい才気(🏟)のほと(⛅)ばし(🤐)つた表(💅)(biǎo )現である。それ(🤼)に対する孔(🍬)(kǒng )子の答(💋)えも、(🍽)じ(🥎)ようだんまじりに、ちや(🏦)んと(♋)おさえる所(🔛)はおさえ(🌸)ている(🏷)のが面白(🏻)い(✌)。
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