源吉が歸(guī )らうと、外套(😙)に手を通してゐる(🆎)と、先(🚯)生の子(🍤)供が出(chū )てきて、源吉に(🥇)是(shì(🆎) )非遊んでゆけと、着かけてゐる(🧒)外套をひつぱつて(🧚)、(🦏)居(🌘)間の方へ(🐹)連(🤘)れて行(⏸)つた(🔍)。仕(🗺)方(😪)なしに源吉は(🌤)、しばらく(🤓)の間、(⤵)子(👟)供(gòng )の(🦌)相(xià(🛏)ng )手になつてゐた(💮)。源(🏭)吉(🕜)は何時も他愛(➿)なく子供(gòng )相(🍃)手(🈳)に(🌅)遊(yóu )ぶの(🗾)で、好きがられてゐた。が、源吉は(🎑)その、子供達に好(hǎo )きがられ(🤡)る、何(♿)んとも(🎢)云(🍼)(yún )はれな(📦)い大(📔)まか(⚓)な、無心(xīn )な(✈)氣(🚠)持(⬇)が、ちつとも出なかつた。源(yuán )吉(jí )は何(hé )處かイラ/(⛓)\して、(🍉)じつとしてゐ(💙)られ(🚸)なか(🐱)つた。好(hǎ(📚)o )加減(📠)に(🌐)して出てき(🚿)た。外へ行(háng )か(🌡)う(🛃)として(♎)、教(🐷)室の戸をあける(🔜)と、(👥)殘(⛹)つた(🏝)四(sì )、五人が相談(tán )をしてゐた。
(🐓)その日吹雪(🏃)いた。風はめつたやたらにグ(🍷)ル/\(📺)吹きまくつた。降つて(📣)くる雪(🕕)は地面(🔂)と(🐨)平行線にな(🐑)つ(📍)たり、(🛫)逆(nì(🐣) )に下から吹(chuī(🏌) )き上(shàng )つたり、斜(xié )めになつたり、さ(👹)うなるとす(👕)ぐ眼先(🥞)(xiān )さへ、た(🚃)ゞ眞(🍙)白(🕍)に、見(📚)え(🎃)なくなつ(🥐)てしまつた。そ(🤢)れで道から外れる(🈷)と、膝ま(➿)で(🛹)雪の中にうづま(✳)つた。雪は外(wài )套の(🚊)どんな隙(xì )か(📪)らでも(📱)入りこん(🔂)で(🗳)、手の(🔃)甲(jiǎ )や、爪先な(🏼)どは(🤡)、ヅ(👃)キン(🛋)/(⏮)\痛(🤤)(tòng )んできた(📢)。小(🍳)(xiǎo )學(🖋)校へは、遠(🕕)(yuǎn )い家(jiā )は小一(yī(🆗) )里(lǐ )も(🔈)あつ(🥜)た。
源(yuán )吉はそ(🤦)れを(🆚)きくと(🗓)、(🌼)溜(🌮)めてゐた息を大(dà )き(❇)くゆる(🚤)くはい(💉)て、それから又横(hé(🤽)ng )を向いてだまつた。
(☔)源吉(🤰)(jí )は馬を橇(qiāo )につけ(🔢)て、すつかり(📈)用(🌑)意(🎧)が(🚄)出來ると(🥒)、皆(⬛)が來る迄(⏬)、家のなかに(🔨)入つ(🍳)た。母(💍)親は、縁ふちのたゞれ(🏅)た赤い眼を(🛡)手の甲でぬ(💃)ぐひ(😮)ながら、臺所で(🙄)、朝飯(🚭)のあと片付をしてゐた。由(♟)は、爐(🌰)邊に(😍)兩足(🏷)(zú )を(📅)立(🎬)(lì )てゝ、開い(🗣)てゐる戸(🔲)(hù )口から外を見てゐた(😀)。
源(🕹)吉は、今度の(🦐)ことでは、自(zì )分から、といふ風(🌶)な氣(qì )乘り(🕒)はなかつた。反對に(🚚)こ(❤)んな煮(🌓)え切(🌸)らないことなんて、見て(🚏)ろ、と思(sī )つてさへゐた。
源吉達は、もう雪(xuě )も固まつたので(🥣)、(🈷)山へ入(rù(🍞) )る時期だつたけ(😃)れども(♍)、この(🤡)方が片付くまで行(háng )けなかつた。それ(🎋)に今では皆、そんな處でない、と(✂)思(🚿)ふほ(🐠)ど、興奮してゐ(⚓)た。石山の家に(🈸)寄(jì(🦕) )り合(🤾)つて、色々(🈵)の(🌩)話(huà )をきいた(➕)りし(🔞)てゐるうちに、殊(🤼)に若い百(bǎi )姓(🐝)などは、「地主(♏)つて不(💪)埓(🆎)(liě )だ!」さういふ(📄)理(🌡)窟(📄)(kū )の(💌)根(gēn )據が分(😝)つてくるの(💘)が出(🔍)てきた。始め「さうか(🕵)なア」と思(🕓)つて、フラ/(🍯)\した氣(qì(😕) )持(🥤)のものが、「野(🗄)(yě )郎(lá(🌉)ng )奴」などと云(🍟)(yún )つてき(🤖)た。澤山集ることがあると、校長先(🍆)生は、(🧓)手(🥔)振りや、身振りまでして(🤼)、「佐倉宗五郎(🍠)」や(🎖)「磔茂左衞門(🏊)」などの(😅)義民傳(chuán )を話(huà )してきかせた。それが、處が(♋)、理窟(kū )なしに百姓(🍐)の(🏫)頑(wán )固(gù(🤹) )な(🐩)岩(😬)ツころのやうな胸(🍍)のす(🤭)き(🎆)間(😙)々々(⬇)から、にじみ入つて行つた。それから、笑談のや(💮)うに、「北海(hǎi )道(🏛)の宗(🍴)五(wǔ )郎」といふ奴が、(🌛)何處かから一(yī )人(😻)位(wèi )は出た(📿)つて(💰)惡く(🚱)ないだらうさ、と云つ(📿)た。する(🏘)と、朴(pǔ(🍵) )訥(nè )な百姓は、(🕝)眞面目(mù(🎐) )に、考へこんだ。
「芳(🌺)? ――うん(🙇)、芳(fāng )か。」さ(⛺)う母親(🖤)(qīn )が分ると、「(📍)それさ、まだ墮りねえどよ。體でも惡くしねえばえゝ。」(🎳)と(🐩)云(⛵)つた。
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