本(běn )篇には(🆓)古聖賢(🏖)の政治道を説いたも(🚍)のが多い。なお、孔(🎎)子の言葉(yè )のほかに、(🈲)曾(céng )子(🕞)の(🙉)言葉(🥙)が多数(shù )集録され(⛳)てお(🚴)り(🗣)、し(🧠)かも(🛳)目(🍚)(mù )立つている。
互(🍜)郷ごきょうとい(🛥)う村の人たち(🧞)は、(♈)お話(🚑)にな(⛑)らない(🐋)ほど風(🖥)(fēng )俗(💦)が悪かった。ところがその(🔦)村の一少年が先(xiān )師に入(🎽)門を(🥫)お願い(👐)して許され(🌦)たので、(🚴)門人(🏻)たち(🌯)は(💠)先師の真意を疑(😕)った。す(⏺)る(🌒)と、先師(🍿)はいわれた。――
曾(👰)先(xiān )生が(🚞)い(🙉)わ(🌡)れた。――
○ 舜(shù(🌯)n )は堯(😊)(yáo )帝に位をゆず(🚫)られた聖天(tiā(👞)n )子(zǐ )。禹(yǔ(✝) )は舜帝に位を(🐑)ゆずられ(💺)、夏朝の(🌃)祖(🏆)と(🎣)な(🥟)つた聖王。共に無為にし(🥉)て化するほどの有徳の人であ(🥉)つた。
○(🍖) この章は、いい音(🍌)楽(📋)(lè )が今はきかれないという孔子の(🕟)なげきでもあろ(🎛)うか。――(📊)諸説は紛々とし(🙇)ている(🚦)。
「知者には迷いがない。仁者(zhě )には憂い(🍈)がない。勇者にはおそれが(🤤)な(🍼)い。」
つ(🥑)つしむこころ。
「大(dà )宰はよく私のことを(🦔)知って(🕞)おられ(💬)る。私は若(ruò(⬛) )いころには微(wēi )賎な身分だったので、つまら(😔)ぬ仕(🐝)事を(🌿)いろいろと覚えこんだもの(🏋)だ。しかし、多能だ(🚞)から君子だと思(🚕)われたのでは(🧣)赤面(🏒)する。いったい(💮)君子と(🎷)いうも(🍜)のの本質が(🌅)多能と(⛏)いうこ(🧕)とにあっていいものだろ(👭)うか。決(👿)してそんなことはない。」
「道を行おうとす(🔦)る君(jun1 )は大(👗)器で強靭(🕙)な意志(zhì(🔹) )の(😙)持(⛰)主(🗂)(zhǔ )でなければならない(💺)。任(🦐)(rèn )務(wù )が重大でしかも前(🛥)途遼遠(💲)だか(💤)らだ。仁を(🖍)もっ(🗞)て自(🤫)分の(😦)任(🐱)(rèn )務とする(🏊)、(🙉)何(hé )と(💷)重いではないか。死にい(🕊)たる(🛹)ま(🔴)で(🕛)その任(🦈)(rè(🧤)n )務(wù )は(🔛)つ(🏅)づく、何(hé )と(🍵)遠(🐨)(yuǎn )いではないか。」
「聖と(🚊)か仁(rén )とかいうほど(✌)の徳は、私に(⏲)は(🤾)及びもつ(📥)かないことだ。ただ私は、そ(🥓)の境地を(🅾)目ざ(🥪)して厭くこ(👓)とな(🦊)く(🦕)努力(lì )している。また私(🦔)の体験をとお(🏏)して倦(juàn )むことなく(📮)教え(😔)ている。そ(🈵)れだけが私の身上だ。」
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