○(🏇) この章は、い(🧙)い音(💶)楽が今はきか(🚚)れないと(📬)いう孔(kǒng )子のなげきでもあ(🔙)ろうか。―(⏹)―諸説は(🐨)紛々としている。
「仁(🧡)というも(🤪)のは、そう遠(yuǎ(💕)n )くにあるものではない。切実に(🏳)仁(rén )を求める人に(🌪)は、(🈲)仁は刻下に実現(🖋)されるのだ。」
○ 図==八(🔲)卦の(🧤)図(と(📆))(🕠)。大古(gǔ )伏羲(xī(🅿) )(ふく(🐹)ぎ)の時代に黄(huáng )河(🌋)から竜(🔏)馬が(⬅)図(tú(🌖) )を負つて出た(🏁)。伏(🥨)羲(🆑)はこれに八卦を画したと伝えられ(📗)てい(🌧)る。
「熱(🧓)狂(🦔)的(de )な人は正直なもの(🦑)だが(👩)、その正直さがなく、無知(zhī )な人(rén )は律(lǜ )義なものだ(🚕)が(😾)、その(🍾)律儀さが(⛵)なく、才能のない人(🥦)(rén )は信(xìn )実なものだが、その(⏯)信実さがないと(🆎)すれ(🎴)ば、も(💮)う全く手がつけ(👳)られない。」
一(🍆)(yī )七(二(èr )〇一(🐞))
○ 作(原(yuán )文)==(🍾)「(🎀)事(🚐)(shì )を為(⏬)す」の(🚵)意に(📰)解する説(🔨)もあるが、一四(🤪)(sì )八章の「(🍲)述(shù )べて作らず」の(⚾)「(🖋)作(🔚)(zuò )」(🏤)と同じく、道(🧘)(dào )理(lǐ )に関(wā(📖)n )する意見を(🈚)立てる意味に解する方が、(😁)後(🍺)(hòu )段との関係がぴ(💲)つたり(🗾)する。
うす(📧)氷ふむ(🚠)がご(✡)と、
○ (➿)乱(👳)臣(chén )(原文)==この(🔉)語(🅾)は(🌶)現在(😸)普通に用いら(🌕)れ(🤬)ている(🏜)意味と全(🥊)(quán )く反対に、乱(luàn )を(🎩)防(🏤)(fáng )止し、乱を(✒)治(✔)める臣と(🔑)い(🐠)う(🛣)意(🐢)味に用い(🏳)ら(♌)れ(❤)ている。
先師は、誰(✴)かといっしょに歌(🚹)を(🕦)うたわれる場合、相(xiàng )手(🕑)がすぐれた歌い手だと(👹)、必ずその(🈳)相手(👜)(shǒu )にくりかえ(🙈)し歌(✍)(gē )わせ(📠)てから、合唱さ(😋)れた。
深(shēn )渕ふかぶちにのぞむごと、(🧐)
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