「音(😥)楽の世(🍴)界は一如の世(🛺)界じゃ。そこ(🎌)では、いささ(🧠)か(🍜)の(😇)対立意識も許(🌬)されない。先ず(🆗)一人々々の楽手の心と手(shǒ(🛳)u )と楽器とが一(😲)如に(🚨)なり、楽(👺)手(🗑)と楽(🤣)(lè )手とが一如になり(🤛)、更(⏪)に楽手と聴衆とが(😡)一(yī )如に(🚺)なっ(🚻)て、翕如(👘)きゅ(🕧)うじょとして一(❔)つの機(🎴)をねら(🌀)う。これ(🌞)が未発の音楽じゃ。この翕(🔻)如た(🔼)る一(🐒)如の世(shì )界が、機到っておのずから振動を(📠)始(📫)めると、純(chún )如(🦖)として濁(➗)りのない(🐚)音波(🐄)(bō )が人(⛩)々の耳朶(🍁)(duǒ(🙄) )を打つ。その音はただ(☝)一つである。ただ(🔓)一(yī )つである(✨)が、その中には金音もあり、石音(yīn )も(🤹)あり(🚜)、(⏰)そ(🚅)れ(⛅)らは厳(👓)に独自の音(👛)色(sè )を保って、決しておた(🔵)がいに殺しあうこと(✳)がない。※(「激(jī )」の「さんずい」(👤)に代えて「白(🈹)」、第(dì(🐺) )3水準(🌷)1-88-68)如(rú )きょう(💣)じょとして(🚺)独自(👏)を守りつつ、(⏱)しか(💿)も(🌹)ただ一つの流れに合(hé )するのじゃ。こ(🏝)うし(🌖)て(✊)、時間の(🐘)経過(😺)につれて、高(🧢)低(dī )、(💜)強弱、緩(🚜)急、さまざ(🔨)ま(🎷)の変化(📣)を見(jiàn )せるの(📉)であ(💁)るが、その(🛤)間(jiā(🥧)n )、厘毫(🚀)りんごう(⏫)の隙も(🏠)なく、繹如えきじょとし(🌟)て続いて行く。そ(🏗)こ(🕴)に時(shí )間(jiā(⬅)n )的な一如の世(shì )界(🚛)があり、永遠と一瞬との一(yī )致(zhì(🔎) )が見(jiàn )出される。ま(🐑)ことの(💤)音楽というもの(⏪)は、こ(❤)うしたもの(📲)じゃ。聴くとか(⭐)聴かせるとか(💽)の世(shì )界(📁)ではな(⌚)い。まし(🕞)て、(👓)自分の腕(👊)と他(tā )人の腕(🥌)を比(🍕)べたり、音楽のわかる者(🛬)と(🔷)わからぬ者とを差別(bié )し(🏄)たりす(♊)るような世(🏓)界とは、似(👒)ても似つかぬ(👈)世界(🐒)(jiè )なのじゃ。」
孔(🦎)子(zǐ(🔡) )は、それっき(🕔)り默々とし(🚢)て(📴)歩き(🧖)つづけ(👽)た(⏩)。そして(🍝)ものの半町も行ったころ、ふと思い出した(😛)ようにいった。
しかし、ただ一人の門人で(🎨)も見(jiàn )捨てるのは、決し(💪)て彼(bǐ(🥔) )の本(bě(🌧)n )意(yì )ではなかった(🎯)。そし(👄)て、(💡)考えに考(⛑)えた末、彼(🥨)は遂に一策(🌥)を思いつ(🐧)い(㊙)た(😳)。それは、仲弓にけち(🍗)をつけたがる門(mén )人たち(😛)を五六名つれて、郊外を散策す(👢)るこ(🆙)とであった。
「(🏿)どうも恥かし(😵)い次(📴)第ですが、思い当(🔡)りません(🤣)。」
「全(📐)く珍(🐱)(zhēn )らしい牛じゃ。しかし血統(🎹)が悪く(🍅)て(🎍)は物(wù )になるまい。」
季孫(🚥)きそん、叔(🥟)(shū(🏞) )孫(sūn )しゅくそん、(⭐)孟孫もうそ(✒)んの三氏は、(⛅)ともに桓公(gōng )の血すじを(💇)うけた魯の(🎳)御三家で、世にこ(🌄)れを三桓か(🚻)んと称(chēng )した。三(🐙)桓は、代々(👡)大夫の職を(💾)襲(⛏)つぎ、(🐔)孔子(🦕)の(📧)時代に(♓)は(🌍)、相む(🈂)すんで政治をわ(🎙)たく(🈶)しし、私財(😊)(cá(🌉)i )を(🌗)積(jī(🕷) )み、君主を(🎡)無視(🚚)(shì )し、あるいはこ(🔮)れ(🐢)を追放(fàng )するほど、専横(héng )のかぎりをつくし(🙋)て、国(guó )民怨嗟の的に(📕)なっ(💙)ていた。
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