ただそれっ(➰)きりだった。いつも病(bì(🔙)ng )気ばかりして(🌽)いる(🚅)孟(🦌)武伯(bó(🤛) )に対する答(dá(🛶) )えとして、それ(🐷)はあた(🖨)りまえの事(🗓)にすぎなかっ(🏊)た(🏑)。
「ど(🍋)うじ(🧛)ゃ(🚟)、よく(🥒)反省し(🏧)て(📢)見(💁)たか(💗)の(🔭)。」(🌦)
「かり(Ⓜ)に斑牛(🤝)まだらうしの子であっても、天地(🖱)山川(🐷)の神々はお嫌い(🥑)はされ(⛄)ぬ(🕠)かの。」(🆖)
「(✨)そ(🌂)れ(🎷)がお世辞でな(📗)けれ(📖)ば、(🌟)お前の見る眼が悪(🏦)いということ(👀)になるのじ(🚾)ゃが……」
(違わ(🈚)ない、違(🐑)わない、――何(🥊)のことだろ(🍽)う。)
「大(dà )丈(zhàng )夫だと思い(🤐)ます。本物が立派(pài )で(⤴)さえ(😣)あれば。」
「平素敬慎(shèn )の(👣)心(xīn )を以て万事(shì )を裁量(🍻)しつ(🚃)つ、しかも(✊)事(shì )を(🚍)行(há(🔘)ng )うには大まかでありた(📅)いと思います(❕)。それが治民の要道で(🐻)はあり(🎿)ますまいか(🌰)。平素も大まか(🌨)であり、(✍)事を(🍉)行(🏔)う(🎷)にも大ま(📸)か(🛷)であると(🥔)、とかく(🦂)放(fàng )慢(🔏)に流れ(⛎)がちだと思います(🤪)が……」(🥈)
で、彼(bǐ )は、ある日、そ(📋)れとなく子(zǐ )桑伯子(zǐ )についての孔(kǒng )子の感想を(🥛)求め(♓)て見た。彼は、もし孔子に諷刺(🐩)(cì )の(🦍)意志(zhì )があれば、子桑(😨)伯(bó )子の(🦉)ことから、自(🕚)然、話(huà )は自(zì )分の方(🐏)(fāng )に向い(😽)て来る、と思(sī )ったの(📵)で(🥣)ある(🧞)。ところ(♋)が、(🎎)孔(🏤)子(zǐ )の答えは極(jí )めてあ(🕷)っさ(🙀)りしたものであった(⏯)。
「(👭)やは(💤)り云え(👏)ない(🥍)の(🔪)か。じゃが、わしには解っている。」
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