元来孔子(🚊)はユーモリストで(🎸)はな(➕)かった。だ(🍴)か(🦆)ら(🐙)彼は、生真面(miàn )目に(🏑)考(👊)えて(💏)、そんなこ(🔶)とを思いついたのであ(😸)る。しかし、思(sī )いついて見(💇)る(🏐)と、(🥘)いかに(🚣)も可笑しか(😼)った(🧟)。彼は思わ(🐀)ず微(💕)笑した。同時(shí )に、(🏕)何(hé(🐻) )とな(🎡)く自(🎊)分(fèn )にはふさわしく(💵)ないよ(🤹)うな気がし出(chū(👑) )し(🐫)た。たしか(😅)に彼の(🏼)ふ(🏈)だ(😠)んの信念に照(🌄)らすと、それは決して気持の(🗾)いい策(cè )だとは云えなかったの(🥫)である。そこに(👢)気がつ(🔅)くと、彼はもう(👳)笑わなかった。そ(🍃)して、ゆ(🚥)っくり(🛀)と、もう一(yī )度考えなおした。しかし、それ以上の(🌜)いい考え(🍦)は(🐎)、ど(🥈)うしても思(sī )い(📟)浮ばなかった。
「(📴)8(🐛)父母(mǔ )に仕(➗)(shì )え(🦉)て、その悪を(🎫)默(mò )過するのは子の(😫)道(😅)(dào )でない(⛄)。言葉(🐉)(yè )を和らげてこ(➕)れを諌むべきだ。も(🍻)し父母が聴(🌟)かなかった(🎀)ら、一(📬)(yī )層(céng )敬愛の誠(🙉)をつくし、機(🐪)を(🈳)見て(🥟)は諌め(👪)て、違わない(😼)ようにせよ。どんなに(🥃)苦(🦕)しくても(♑)、父母(☔)(mǔ(🙆) )を怨ん(🕥)ではな(🗯)らない。」
子、仲弓(🙋)を謂う。曰(🍍)く、(🚧)犂(📢)牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛」、(🕔)第3水(🍇)準1-94-12)あかくして且つ角よくば、用う(🌲)る(🛥)こと勿なからんと欲すといえども(🎶)、(🥣)山川其(🕥)れ諸(zhū )これを舎すて(😺)んやと。
孔(kǒng )子の口(kǒu )ぶ(🔇)り(🧤)には、子桑伯子と仲(🥀)弓(🏵)とを結びつ(📞)けて(💁)考えて(🤽)見(😱)ようと(🤼)する気(qì )ぶりさえなか(🚴)った(🏢)。仲弓(gōng )は一寸あ(🚱)て(🛰)がはずれた(💖)。そこで、彼は(🐜)ふ(😒)み(㊙)こんで訊(🥥)ねた。
「何(hé )、(🧔)弁舌(🍕)?(🦀)――弁な(😺)ど、どうで(🧟)もい(🅿)いではないか。」
彼のた(📐)めに多分用意されてい(🕊)た(🍹)であ(🍪)ろう午(wǔ )飯を、(⏳)彼(📙)の帰(👅)(guī )っ(⏺)たあと、陽貨が(〽)どん(🔥)な顔をして、どう仕末したかは、孔(🐀)子自身(shēn )の関するところではなかった(🧓)のである(🕋)。
「(🤼)それが実に妙な(😱)きっかけか(🕛)らでございま(🐫)して……」
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