「修(❇)行と(🔠)いうものは、(🚶)たとえば山(👯)(shān )を築(🕳)くようなもの(🥣)だ。あと(🥩)一簣もっこという(👉)ところで挫(cuò )折しても、目的の山に(💚)はならない。そしてそ(🤲)の罪は(👟)自(💆)(zì )分にある。また、たとえば(🤔)地な(📎)らしをするよ(💭)うなもの(😔)だ(📹)。一(🤵)(yī(🍢) )簣(kuì(🤭) )もっこで(🥄)もそこにあ(🍛)けたら、それだけ仕事がはかどった(🏄)ことになる。そ(🔖)してそれ(🧜)は自分が(👫)進んだ(😁)のだ。」
○ (❇)本(🍀)章は一六九(🏖)章の桓(huán )※(「魅(🎰)」(🤐)の「未」に代えて「隹」、第4水(😯)(shuǐ )準2-93-32)の難にあつた場合の(🎧)言(yán )葉と(😯)同(♉)様(🆘)、孔(🐔)子の(🎛)強い信念(niàn )と気魄(pò )とをあ(🍜)ら(👄)わ(🏺)した言葉で(🎗)、論語(🔸)の中で極(jí )めて目(🗯)立つ(🚈)た一(🧕)章(zhāng )であ(⛪)る。
○ 九夷=(🛥)=九種(🎳)の蠻(🔟)(má(👁)n )族が住んでいるといわれ(🏮)てい(🥨)た(😳)東方の地方(🙀)(fāng )。
二一(yī )((🔁)二〇五(⚡))(🌬)
○ 大宰==官名(mí(😝)ng )で(✏)ある(🔠)が、(⏺)ど(✝)んな官(guān )で(🏈)あるか明らかでない(🌺)。呉(wú )の官吏だろうという説がある。
「その地位(wèi )にいなくて、み(🖐)だ(👊)り(💰)に(🤭)その職務(wù )の(🤛)ことに口出しすべき(😲)ではない。」
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