○ 唐(táng )・虞(🚢)==堯は陶唐氏、舜(shù(😪)n )は有虞氏なる故、堯・舜の時(😲)代を唐・虞(yú )の時代とい(🤒)う(🔛)。
二(🚲)九(一七六)(♉)
○ 矢ぐる(📖)み(✍)==(🆚)原文(💈)に「弋(yì(🤾) )」(よく)とある。矢に糸をつけ、それを(😘)島の羽(🐳)(yǔ )根(gēn )にからませ、生(🍢)擒(qín )する方法であ(⛱)つた。
「よ(🛅)ろしいと思います。誄るいに、(🙁)汝の(🌻)幸い(♊)を天(tiā(☝)n )地の神(👨)(shén )々に祷る、(🛹)という(🥕)言(🐡)葉がご(🔟)ざいます(🤗)から。」
○ 孔(⚪)子が昭公は礼を知(🎭)つてい(🚭)る(📶)と(👐)答えたのは、自分の(🖍)国の君(🌷)(jun1 )主の(👾)こ(🔈)とを(🍨)他国の役人(⌛)(rén )の前(qián )でそし(😺)るのが非礼であり、且つ忍びなかつたからであろう(💉)。しかし、事実を指摘(zhā(🌬)i )される(📇)と(💛)、それを否定もせず(🚗)、また自己(jǐ(🛐) )辯(biàn )護も(🍾)せず、すべてを自分の不明に帰し(🐆)た(🌔)。そこに孔(⚫)子の面目が(🍏)あつた(🤦)のである。
「(🥎)社会秩(zhì(🤺) )序の破(📼)壊(huài )は、勇を好ん(🤭)で(♋)貧に苦しむ者によって(🕳)ひき起(🍾)され(🏯)がちな(🤳)も(🤽)の(🚕)である(🏽)。しかしまた、道にはず(🎆)れた人を憎(😥)み過ぎ(😝)るこ(🚾)とによってひき起されることも、忘(⬛)れてはならない。」
こがれる(📗)ばか(🕯)り、
「典(🌿)籍(🚜)の研(🐄)究(🦗)は、私も(🎎)人な(💆)みに出(chū )来(⛑)ると思う。しかし、君子の行(háng )を実(shí )践(🐩)することは(🏗)、(🤸)まだなかなか(🍹)だ。」
よきか(😾)なや。
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