現在の場所 表紙 フェラ 動画 《フェラ じゅ ぽ》

フェラ じゅ ぽ9

タイプ:亚洲有码 2025 915552

主演:ありさとわたる(在里航)

監督:マイケル・E・サトラミス

フェラ 動画《フェラ じゅ ぽ》2行目ライン



フェラ じゅ ぽあらすじ

 (👋)相変わらず景(🥊)蔵の手(shǒu )紙はこまかい(🛁)。過ぐる年の八(👭)月十七(🛵)日の政変に(🈳)、王室回(huí )復の(💳)志を抱いだく公卿(qīng )く(🥐)げ(💻)た(🛥)ち、および尊(🚿)攘派そん(💉)じょうはの(🏛)志士(shì(💼) )た(🍆)ちと気脈を(🖊)通ずる長州(zhōu )藩(fān )が京(jī(🌔)ng )都よ(🔥)り退却を(🗞)余儀なくされたことを思(🐘)え(📭)ば、今日この(💫)事のあ(🎠)るのは不(🗜)思議(yì )もないと(🦋)して、七(qī )月十(😠)(shí )九日(⛩)前後(🏨)の(🃏)消(🥊)(xiāo )息を伝(yú(🔃)n )えてある。

 間も(⛄)なく相(🚎)生町(dī(✋)ng )あい(🔀)おいちょうの二階で半蔵(zā(🚙)ng )が送る(🆒)終(zhōng )ついの晩も来た。出発の前日には(💶)十(🦋)一(yī(📵) )屋の方(fāng )へ(🐳)移(yí )って他(♈)の(📋)庄(zhuāng )屋(📽)とも一緒になる約束で(🖲)あったからで。そ(🕧)の晩は江戸(hù(🎌) )出(chū )府以(🍡)(yǐ )来のこ(🏅)とが(🐀)胸に集まって来て、(🥄)実に(🎚)不用な雑費(🛁)(fèi )のみ(🕶)か(🔹)さん(🛅)だ(🛷)ことを(🤠)考え(🥙)、宿方総(🧦)代(🍎)としての(🗻)こころ(🐃)ざしも思(👘)うよう(👥)に(🚤)届(😤)かなか(🏷)ったこと(🍵)を(🦊)考えると、彼(🦊)は(💬)眠ら(🌙)れな(📞)かった(👚)。階下(🈹)し(🔠)たでも多吉(🤾)夫婦がおそ(🖇)く(❇)まで起(😧)(qǐ(😺) )きている(🌕)と見えて、二人ふたりの話し声がぼそぼそ聞こえる。彼は枕(zhěn )まく(🖕)らの上で、(📓)郷里(lǐ )の方の街道を(🧙)胸(🈚)に浮(fú )かべた。去(👮)(qù )る(🗯)天(🈳)保四年(👱)、(😦)同(tóng )じく七年(nián )の再度(🏰)の(😩)凶年(nián )で、(😋)村(🥙)民が死亡し(💼)た(📺)り離散(⛩)(sàn )したりしたために、馬(🤸)籠(🐎)(lóng )まごめ(📄)のごと(🌇)き峠の(😑)上の小駅(🏇)ではお定(dìng )めの人(rén )足二(⏯)十五人を集め(👩)る(📄)にさえも、(✂)隣(lí(🍿)n )郷の(🌁)山(😌)口村や湯(😔)(tāng )舟(zhōu )沢(🕳)村の加(jiā(🉑) )勢(🚖)に待たね(📄)ばならないこと(⛹)を思い出(chū(🍝) )した。駅(🎧)(yì )長としての彼が世話(huà )す(🎇)る(🌍)宿駅の地(dì )勢を言って(🐬)見るなら、上りは十(shí )曲(qǔ(🙈) )峠じっ(📞)きょ(🚋)くとうげ、(😶)下りは馬籠峠(gǔ )、(🐒)大雨でも(🎎)降(jià(☔)ng )れば道は河(hé(🌹) )原のようになって、おまけに土は赤(chì )土と来ている(🧢)から、嶮岨けんそな道(dào )筋での(🔵)継(jì(⛎) )立(lì )つ(🈁)ぎたても人馬共に容(💻)易で(⏲)ないことを(🌳)思い(👮)出(✋)した。冬(➰)春の雪(🔤)道、(🔩)あるいは凍(dò(🐫)ng )り道などの(🤤)おりはことに荷物の運(🌚)搬も(🆚)困難で、宿(xiǔ )方役(yì )人どもをはじめ、伝馬役てん(🎉)まやく(🎢)、歩行(⏯)役、(📈)七里(lǐ )役等の辛労は言(yán )葉(🆑)にも尽くされないもののあることを(🎱)思(🈺)い出した。病(🈸)み馬、疲れ(🤨)馬(🚗)のでき(🥖)るのも無理(❔)のないことを思い出(chū )した。郷里(lǐ(🍐) )の方に(🎉)い(🍝)る時こそ、宿(🥢)(xiǔ )方と助郷村々との利害の衝(chō(⏲)ng )突も感じられるような(🤴)ものだが、遠(🌪)(yuǎn )く江戸へ離(🗃)(lí(🙃) )れて(🎢)来て見(🥙)ると、街道筋での奉公(🤙)(gōng )には皆(🎺)同じように熱い汗(🐡)を流し(⏰)ていることを思い出(chū )した(🌨)。彼(bǐ )は(🕑)郷里の街(jiē )道(🔦)の(🤬)こと(🚑)を考(kǎo )え(🐇)、江(jiāng )戸を見た目でもう一(🈶)度あ(🐵)の(🗒)宿場を見(🍳)うる日のこ(🐜)とを考え、そこに働く人たちと共に武家(💛)の奉(🎋)公を忍耐(nài )しようと(🔤)した(👙)。

 それ(😂)に(🏨)し(💤)ても、江(jiāng )戸(hù )両国(guó )の(💘)橋(👪)の上から丑(chǒu )寅うしとらの(🚊)方角に(⛰)遠く(🚋)望(😼)ん(❄)だ人(🍋)た(🤵)ちの(🐃)動きが、わずか一月ひとつき(📋)近くの間(🤾)に(💑)伊(yī )那の(🌥)谷まで進(🌲)んで(💊)来(🐡)(lá(😒)i )ようとは半蔵(zā(🛏)ng )の(🔬)身(shēn )に(🚕)しても思(sī )いがけな(🍶)いこと(📢)であった。水(🛐)戸(hù )の学(🚮)問(🛶)(wèn )と言(🕓)えば、(🧛)少(🚼)(shǎo )年時代(🏑)からの彼が心(❔)(xīn )をひかれたも(🏺)のであり、あ(👴)の藤田(⬆)東(🧞)湖の『正(zhèng )気せいきの(🛃)歌』なぞを好ん(🕷)で諳誦(sòng )あんしょうしたこ(😐)ろの心(🍻)(xī(🎤)n )は今だに忘れられずにある。この東湖先生(😫)の子息むすこさんにあたる人を近く(💢)この峠の上に、しかも彼(😹)の自宅(zhá(🥍)i )に迎(🎦)(yí(🎖)ng )え入れよ(🥒)う(🥝)とは、思(sī )いが(👃)けないこと(🐕)で(🖖)あった(📝)。平田門人とし(🙂)て(🥘)の彼が、水戸の最後の(🌾)ものとも言(yá(💨)n )うべ(🏕)き(💑)人(♒)た(🚊)ちの前(qiá(🍓)n )に自(zì )分を(📵)見(🏋)つける日のこん(⏳)なふうに(🦗)して来(lái )ようとは(⛴)、なおなお思いがけないことであった。

 父と子は互い(🔇)に(🦍)顔を見合わせ(🐀)た。

 幕府への(🐠)遠(yuǎn )慮(👛)から、駅長としての(🤗)半(bàn )蔵(zāng )は家の門(🛄)前に「武田伊(yī(🔧) )賀(🕠)守様(💥)御宿(🍻)おんやど」の札も(🕚)公(📊)然と(📑)は掲げさせな(🏭)かっ(🤘)たが、(🎀)それでも玄関のと(🈴)ころには本(📸)陣ら(🕖)しい幕(mù )を(🛴)張り(💞)回(🎳)(huí )させた。表向(xiàng )きの出(🐃)迎(🕣)えも遠慮(lǜ )して、(🗽)年寄(jì )役伊之(🥠)助(zhù )と組(🔨)(zǔ )頭(🅰)くみが(🛁)しら庄助しょうす(🧚)けの(🎮)二人(ré(⏸)n )と共に(🚯)宿は(🌿)ずれまで水戸の人たちを迎え(⏲)よう(🐹)とし(🖨)た。

 この平助の言(👙)うように、長い旅食(shí )りょしょくは(🤟)半蔵(🖍)にし(🚳)ても(🍄)心(👬)苦しか(🤶)った。しかし、道中奉行(🌼)(háng )に差し(💘)出す諸帳簿(🤑)の検閲を受け、問わるる(🚃)ままに地(dì )方(🥌)の事情を(🐕)上申す(🛬)るというだ(🍪)けでは(🦊)済まされなかっ(📮)た。この江戸(hù )出府を機会に、もう一度定(🌭)助郷じょ(🦗)うすけごう設置の嘆(tàn )願(yuàn )を持ち(🎩)出(🔎)し、かねての木(mù )曾(🦒)十(shí )一(📔)(yī )宿の申し合わ(🛎)せを貫かない(🤲)ことには(🐙)、平助(🏺)にし(🚸)てもまた半蔵にしても(🎖)、この(🤭)まま国へは帰(guī )って行かれ(📬)なかった。

 諏訪城への注進(jìn )の御使番は間(jiā(🍡)n )もなく(🚥)引(㊗)き返して(🕢)来て、いよ(🔹)いよ人数の(🎶)出(🤮)張(zhāng )が(💁)ある(🥖)こと(🌚)を告げた。その(🎳)うちに二十八人(ré(🏐)n )の番(🍹)士(😐)と十九人(rén )の(🙃)砲隊(🐜)士(shì )の一(yī(💴) )隊(duì )が諏訪(fǎ(📂)ng )から到(dào )着した。別に二十九人の銃隊(🔂)士の出(chū )張をも(💧)見た(📈)。大(🗝)(dà )砲(🎚)(pào )二百目(mù )玉筒(💧)たまづつ(📬)二挺(tǐng )ちょう、(🕢)百目玉筒二挺(tǐng )、(🥟)西洋(yáng )流(❣)十一寸半も来た。その(💜)時(shí )、諏(📈)訪から出張した藩士が樋橋といは(⛰)し上(🎛)(shàng )の(🍤)砥(dǐ )沢(zé )口(🥞)(kǒ(🥣)u )とざ(📽)わぐ(🍭)ちというところで防戦のことに城中の評議(🔟)(yì )決定の旨(👌)むね(🆕)を物頭に告げた(🥊)。東餅(bǐng )屋(wū )、西餅屋(wū )は(🐌)敵の足(🌫)だま(📤)り(🥃)と(🔣)な(🚱)る恐れもあるから(🚋)、(🌤)代官所へ申し渡してあるように両餅屋(⏮)(wū )とも焼き払う、(🎙)桟(🥔)(zhàn )かけはしも取り払う、(🔩)橋(qiáo )々は(🍜)切り(😿)落とす、そん(🔢)な話があって、一隊の兵(🌞)と人足(🈹)らは峠(🌄)の上に向かっ(🔁)た。

「お母っ(🗜)かさん、(🧔)お願いし(🍒)ますよ。」

 二(🌪)(èr )階(jiē(🖌) )がある(🐐)。座敷(😁)があ(♟)る。酒(💡)が置い(🖤)てある(🔻)。その酒(jiǔ )楼の二階(jiē )座敷(fū )の(🥘)手(❄)摺てすり(🌘)には(🌆)、鎗やりぶ(🎻)すまを造って下か(🐤)らずらりと突き(📿)出した数十(shí )本の抜(👃)き身の(😺)鎗(🈯)がある。町奉行のために、不逞ふ(🏚)ていの(📎)徒(🏚)の(🥙)集まるものとにらまれて、包囲せ(🚻)られた二人(🎠)ふたりの侍がそこに(🌎)ある(💀)。なんらの罪(📅)を(🛹)犯した覚えもないのに(📫)、これは何事だ、と(📹)一(yī )人(rén )の侍が捕縛に向(✅)かって(🛤)来たものに尋(🏥)ねると(🗄)、それは(🈺)自(zì )分(fèn )らの知った事ではない(🎫)。足下(🔨)そっ(➿)からを引致いん(🔅)ち(🛒)するのが役目(mù(🔘) )であるとの答え(💈)だ。しからば同行(🎮)(háng )しようと言って、数人に護まもられながら厠かわやにはいった時、一人の侍(🤔)は懐(🚕)中の書(🚳)類をことごとく(🐛)壺(🏢)つ(😆)ぼの(🔏)中に捨て、(📧)刀を抜いてそれを深(🥕)く汚(🚶)水(shuǐ )の(🚅)中に押し(🕍)入(rù )れ、そ(🤼)れから身軽になって連れの侍と共に引き立てられた。罪(🛄)人を乗せ(🎖)る網(wǎng )の乗り物(💵)に乗せられて行(🕵)った先は、(💡)町奉(fèng )行(🗣)所だ。厳重な取り(♿)調(diào )べがあった(🕋)。証拠(jù )とな(🧚)るべ(🍀)き(🕐)ものは(🐲)なか(🚠)っ(🧀)たが、(🗯)二(🙈)人とも小人目付こびとめつけに引き(😿)渡さ(🐜)れた。ちょう(🌉)ど(🌗)水(⬅)(shuǐ )戸(hù(👬) )藩では佐(🎧)(zuǒ )幕(mù(📯) )派(📊)の領袖り(🎎)ょうし(🚝)ゅう市(shì )川三左衛門(mén )いちかわさんざえもんが得意の時(🅿)代(🛐)(dài )で(🐦)、(🌄)尊攘派征伐(🌛)(fá )のため(🛶)に筑波つくば出陣(zhèn )の日を(🚶)迎(🛸)えた。邸内は雑沓ざっとう(🐕)して(🤰)、(☕)侍たちについた(🤭)番(fā(👈)n )兵もわずかに(🗼)二人(ré(🔽)n )の(👻)みであった。夕(xī )方(fā(👢)ng )が来た。囚とら(〰)わ(🙄)れとなった連(lián )れの(🐴)侍は(💟)仲間にささやいて言う。自(🚘)分(fèn )はかの反対党に敵視せらるること久(jiǔ )しい(🛄)もの(🎉)で(🈵)、もし(🤷)このままにいたら斬きられ(🗂)る(🍅)ことは確かであ(🎬)る、彼(bǐ )らのために死ぬよりもむ(😪)しろ番兵を斬(📁)り(✝)た(💥)お(🍳)して逃げられるだけ逃(⛲)(tá(🎡)o )げて(🥀)見ようと思う(🌞)が、どうだと。それを聞い(😈)た一(yī )人(⤴)の(🖼)方(⛱)の侍はそれほ(🦐)ど反対党(⏯)から(🌗)憎(🦇)ま(😇)れても(💼)いなか(🤘)ったが(🚮)、同じ囚わ(🏰)れの(⛓)身で(🚃)ありながら、行動を共にしな(⬅)いのは武士のなすべきこ(🏦)とで(🛺)ない(🆗)との(😊)考えから(🔘)、その夜(😾)の月(yuè )の出ないうちに脱(🤩)出し(🚉)ようと約束(🐸)した。待て、番士(shì(🈴) )に何の罪(🧠)も(⤴)ない、これを斬(zhǎn )る(🦑)はよろしくない、一つ説いて見ようとその侍が言(yán )って(🎿)、(🗳)番(🦕)(fān )士(shì )を(🤵)一室(shì )に呼び入れた。聞(wén )くところによ(🗽)ると水府(fǔ )は今(jī(🔴)n )非常な(👰)混乱に陥(xiàn )っ(😢)ている(🚼)、(🚎)これは国家危急の秋と(😞)きで武士(🍫)の(🚛)坐(👩)(zuò )視ざ(🤸)し(🍡)すべきでな(👂)い、よって(📁)今から(🏂)ここを退去する(🍼)、幸いに見のがしてくれるなら(🚾)あえて(🔬)か(👶)まわな(🌯)い(🤥)が(💡)万一職(💁)務(👭)上見(😘)のがすことはなら(🍼)ないとあるならやむを得ない(🌈)、自分(fèn )らの刀(dāo )の切(qiē )れ味(⌛)を試みることにするが、どう(🧙)だ。それを言っ(🍓)て(🥗)、刀を引(yǐn )き寄せ(🌇)、鯉口(🧘)こいぐちを切(qiē )っ(🙁)て見せた(🐨)。二(èr )人の番士は(⏹)ハッと答(🎦)えて、平伏(🤡)し(⛳)たまま仰ぎ(🔕)見もしない。し(😥)からば御無礼(♎)する、あとの事(🈵)は(🌸)よろしく(♒)頼む(🐲)、そう言(yán )い(🐿)捨てて、侍は二人(🔓)とも(💧)そこを(🚸)立(lì )ち去(qù )り、庭(🎴)から墻(🌋)かきを乗り越え(👎)て、その夜のうちに身を匿かくしたという(🌖)。こ(🍴)れが当時(🎍)(shí )の水戸の天(🔸)狗連てんぐれんだ。

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《フェラ じゅ ぽ》関連作品

《フェラ じゅ ぽ》よくある質問

Q1どのプラットフォームで無料でオンラインで視聴できますか?《フェラ じゅ ぽ》?
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Q6《フェラ じゅ ぽ》評価:
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A「(🐬)せつ(😲)かくお(🎪)い(🕋)で(🌒)下(🐯)さ(👞)つ(🤚)ても、おも(😩)てなしも出来なくて恥(🧒)か(🍺)しう(🚰)存じま(🎍)す。」とお鈴さんは口調を改めて言ひ、「せめて、(🏈)雀の(😋)里のお土産のおしる(♟)しに(🔷)、この葛籠のうち(🦎)どれでもお気に召(😝)したも(🎌)の(📐)を(⏪)お邪魔でございませうが、お持ち帰り下さいまし。」(♿)
A「あ(📡)、(👵)それがい(🤷)い、それがいい」
A「あ(🍠)あ、(🗳)よ(🚩)く映るね、こうした方が日本髪よ(🔳)り(🎢)い(🏹)くらい(🏪)いか知れやしない」
A老人は(🌌)二た言目には「今の若い者は(✍)」(👳)を口にし(🤧)て(✋)、西洋かぶれのしたものは何(🏙)に限(⭕)ら(👖)ずダー(🐧)クのあや(📘)つり(🍅)と同じ(🥣)ように(🤓)腰がきまら(🍂)ない、うすっぺ(🅰)らだと云(➰)っ(🐋)てしまう。尤も老人の言(🤭)い草には常に(✒)多少の(🙋)掛け(🍒)値があって(🕟)、一と昔前は(🎉)そう云う(😰)御(🏚)自身が(🐖)歯(⛷)の(🐗)浮くようなハイカ(⛓)ラ振りに(🦍)身(⭐)を窶や(🦁)つ(💽)して(🚗)いた時代もあ(💄)る(😝)の(🐹)だが、日本の楽器は単純だ(🌒)など(🏄)と云おうものなら躍(⛽)起になって得(🍭)意のお談(♒)義が始まるのである。そうな(👬)ると(🔅)要はつ(🌷)い面倒で好い(😝)加(🍑)減に引き(💲)退っ(📭)てしまうけれども、(🔨)心の(🍿)うち(🔰)では(👝)一概にうすっぺら扱いされ(🏮)るの(🏋)に平ら(💲)かでな(😬)いもの(🕚)があった。彼は自分のハイカラは、(🍙)今の(🕶)日本趣味の大(🌼)部分を占(🚍)めて(😟)いる徳川時代の趣味と云う(🚛)ものが何(🦓)とな(😉)く気に(🙅)食わないで、そ(📗)の反(😶)感から来て(📍)いることは自分にはよく分っていながら、それ(📺)を老人に(🔶)納得させる段(♿)に(🧢)なると、何と説明し(🔪)たらいいか云い(😥)現(👠)わし(🥘)ように(🕑)困るの(🕍)であ(🌝)った。彼の頭の中にある(🥩)漠然とした物足らなさは、つづめ(🍩)て云えば徳川時代の文明は調子が低い、町(🚽)人が(🈂)生んだもの(🤘)であるか(🍁)ら、何処ま(📆)で行っても下町情調(♋)が抜け(😔)切れない、と云うところに(✨)あるかも(✂)知れな(🆔)い。東(🥞)京(🐡)の下町に育(🎿)った彼が下町の気分を嫌きらう(😄)筈はずはなく、(🔰)思い出として(👉)はな(👋)つかし(💠)いも(🎈)のに違いないが、一面には又、(🖌)下(🔍)町ッ児であるが(✒)故ゆ(😁)えに土(🔐)地の空(🎖)気が鼻(🌛)に附いて卑俗な感じが(🧚)する(🙇)訳で(🥩)もある。そう云う彼(🍛)は反(⚓)動的(🙇)に(🆒)、下町趣味とは遠くかけ(⛴)離(🏵)れた宗教的(🍳)なもの、理想的(🥜)な(🌍)も(🕎)のを(🧐)思(🐶)慕する癖がついて(♟)いた。美しいもの、(🌘)愛らしいもの、可(😓)憐かれんなものであ(🎏)る以上に、何かし(👚)ら光りか(🍬)がやかしい精(⏬)神、崇高な感激を(😆)与えら(😑)れる(🚎)ものでなければ、(🚽)―(🌰)――(👫)自(😟)分(☝)がその前に(♓)跪ひざまず(🛳)いて礼拝するような心持に(📢)なれる(🚖)か、高く空の上へ(🤪)引き上げられるよ(🚏)うな興(👭)奮を覚えるものでなければ飽き足(🚟)らな(🔮)かった。こ(💶)れは芸術ば(🔵)かりでなく、(🎭)異性に対(💾)し(🤶)て(🕟)もそうであって、その点(➗)に於いて彼は一種の女性崇拝者で(💪)あると云える。も(😿)ちろ(🌾)ん彼は今(🍲)まで(🔬)にそう云う恋愛なり芸術的感興なりを味(🏅)わった(🚃)ことはなく(🥣)、ただぼ(👽)んや(🈯)り(🌽)した夢を(🕑)抱いだいて(⚪)いるだけだ(🦔)け(🧣)れども、そ(🎪)れ(🗝)だけひと(🔐)し(🛬)お眼に(📗)見え(⬜)ぬも(📂)のに憧あこがれの心を寄せてい(🐬)た(🧐)。そ(🔩)して西洋の小説や音楽や映(⬆)画などに(🥊)接すると、まだいくらかはその憧れが満たされる(🚾)よ(⬛)うな気が(🐜)した。と云うのは西(🧔)洋には昔から女(🌦)性崇(🧝)拝(🎮)の精神が(🔉)あ(🐟)る。西洋(📴)の男は己お(🛩)のれの恋(🗨)する女人の姿に(🌴)希臘ギリシヤ神話の女神を見、聖母の像を空想す(🕢)る。この(🆕)心持が広く(🍂)い(🙋)ろい(😉)ろな習慣(🛀)に附き纒ま(⛲)とって、芸(☕)術の中(➰)に(〽)も反映しているせ(🆎)いであろうと、要はそ(😩)ん(😻)なふ(✨)うに考(🚢)え、(👝)そ(📁)の心持の(😪)欠けている日(💉)本(🚾)人(♐)の(🍲)人(🥑)情風俗に云(🆑)い(💥)ようのない淋しさ(😾)を覚え(🕯)た。そ(🧔)れでも仏教を背(🌪)景に(🕣)してい(♋)た中(✂)古のものや能(👑)楽などには古典的ない(🏤)かめしさに伴う崇高な感じがないでもないが、徳川時代に降って来(🚻)て仏教の影響を離(🐷)れれば離(😨)れ(🎟)るほど、だんだ(🐲)ん低調になるばかりである(🏅)。西鶴(🌜)さいかくや近松の描く女性は、(⏭)い(🍗)じらしく、や(🌦)さしく、男の膝に泣きくずお(🏥)れる(🔃)女で(🈯)あって(🏛)も(🆙)、(😸)男の(🕤)方から膝を屈して仰ぎ(👔)視るよう(🧚)な女で(🙂)はない。だから要は歌(👟)舞伎芝居を見るよ(🚉)りも、ロス・アンジ(📭)ェ(💠)ルス(📧)で拵こしら(💎)えるフイルムの方が好きであっ(🏢)た(🔸)。絶え(🤩)ず新(✅)しい(🛴)女性の美を創造(💵)し、(🛢)女性に(🎁)媚こびる(🍌)こと(🚜)ばか(🌛)りを考えているアメリカの絵の(🍥)世界の方(🤬)が、(👧)俗(⏪)悪ながら(✋)彼の(🧕)夢に近かった。そして嫌いなものの中でも、東京の芝居や音曲には(🤔)さ(🏚)すが江(📭)戸人のき(💮)びきび(🦌)としたスマートな(💤)気風が出て(💗)いるの(⛎)に、義太夫は(💰)飽くまで太々ふてぶてしく徳川時代趣味に執着(🛳)しているとこ(🏖)ろが(🚰)、(👓)到底傍そばへ(⏳)も寄りつけな(🆚)いように思えた(🎿)のであっ(🚜)た。
A「そうか」

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