花(huā )咲(xiào )きゃ(👋)招く、(😍)
○ (♊)孝経(🍤)によると(🎱)、曾子は孔(🐍)子(🥪)に(🐌)「身体髪膚これを父(fù(📒) )母(mǔ )に受(🦅)く、敢(gǎ(💟)n )て毀(😾)傷(shāng )せざる(💸)は(👇)孝(xiào )の始なり」とい(🐕)う教えをうけ(👵)て(🈺)いる。曾(🖕)子(zǐ )は、それで、手(shǒu )や(🐃)足に傷(💍)のないのを喜んだ(🍺)こ(🕐)とはいう(💳)ま(🗳)でもないが(🐷)、しかし、(🛑)単に身(🕖)(shēn )体(➿)のこと(💈)だけを問(wèn )題(🍡)にし(✡)ていたのでないこと(🦎)も無(wú )論(🌜)である。
八(一(yī )九二)
「篤(🔈)く信じて学(xué )問(wèn )を愛せよ。生死をかけて道を育てよ。乱れ(😎)るきざしのある(🍞)国には入(rù )らぬがよ(🦅)い(😕)。すでに(😙)乱れた国(🔝)には止(🔅)(zhǐ )まらぬ(👚)がよい。天下に道が行われ(👐)ている時(shí )には、出でて(🎋)働け。道がす(🗻)たれ(♎)ている(👵)時には、退いて身を守れ(⚽)。国に道が行わ(🤬)れていて(🤼)、貧賎(🦗)であ(🤘)るのは恥だ。国(guó )に道(🥏)(dào )が行われない(💾)で、富貴(guì )であるの(🈲)も恥(🤐)だ。」
「(🍟)安(💎)んじて幼(⏩)君の補(🈳)佐(🏏)を頼(lài )み、国政を任せ(🌑)る(🎐)ことが出来(💪)、重(🐫)大事に臨んで断じて節操を曲(🈵)げ(💫)ない人、かような人を君子人(🕜)というのであろうか。正に(🏫)か(🏤)ような人(rén )をこそ君子(⬆)人というべ(🌦)きであ(😌)ろう。」
子罕しかん第九
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